Vilfredo

et libertaire aussi At this point ils disent juste les premières conneries qui leur passent par la tête

Zemmour répète le discours nationaliste classique anti lutte des classes. Maurras, pas Macron

Oui ça a un petit côté les plaisanteries les plus courtes sont les meilleures

Quasiment le nazisme

Once out of the shower and toweled dry I put the Ralph Lauren boxers back on and before applying the Mousse A Raiser, a shaving cream by Pour Hommes, I press a hot towel against my face for two minutes to soften abrasive beard hair. Then I always slather on a moisturizer (to my taste, Clinique) and let it soak in for a minute. You can rinse it off or keep it on and apply a shaving cream over it – preferably with a brush, which softens the beard as it lifts the whiskers – which I've found makes removing the hair easier. It also helps prevent water from evaporating and reduces friction between your skin and the blade. Always wet the razor with warm water before shaving and shave in the direction the beard grows, pressing gently on the skin. Leave the sideburns and chin for last, since these whiskers are tougher and need more time to soften. Rinse the razor and shake off any excess water before starting. Afterwards splash cool water on the face to remove any trace of lather. You should use an aftershave lotion with little or no alcohol. Never use cologne on your face, since the high alcohol content dries your face out and makes you look older. One should use an alcohol‑free antibacterial toner with a water‑moistened cotton ball to normalize the skin. Applying a moisturizer is the final step. Splash on water before applying an emollient lotion to soften the skin and seal in the moisture. Next apply Gel Appaisant, also made by Pour Hommes, which is an excellent, soothing skin lotion. If the face seems dry and flaky – which makes it look dull and older – use a clarifying lotion that removes flakes and uncovers fine skin (it can also make your tan look darker). Then apply an anti‑aging eye balm (Baume Des Yeux) followed by a final moisturizing "protective" lotion.

Fight Club est vraiment bien, Seven est vraiment bien aussi. Peut-être Fight Club. Et de rien, on peut la voir ta chaîne à toi?

J'aurais pu poster dans supa playlist mais cette chaîne fait de très bons montages https://www.youtube.com/channel/UC9C4_mZgN0bI6BPlMFNl3qQ

❤️ My whole and entire heart

Pourquoi Kantorowicz?

Ce mec est objectivement stupidissime Je sais pas comment vous faites pour l'écouter plus de une minute d'un coup Comme je n'ai tenu que jusqu'à 4 minutes (à battre), je peux seulement dire qu'il ne comprend pas la différence entre la stratégie immunité collective de Johnson qui consiste à laisser l'épidémie tourner histoire qu'un maximum de gens soient naturellement immunisés, et l'atteinte de l'immunité collective par vaccination. Parce que oui, le taux de mortalité après infection et le taux de mortalité après vaccination n'est pas le même, dit-on. Sinon oui Blachier était favorable au reconfinement l'an dernier et défend la vaccination obligatoire. Quant à savoir comment il "finira dans le monde qui se prépare", je ne sais pas ce que ça veut dire.

Non Le smiley c’était pour dire que c’était nul

Dans Aristote aussi alors. L’homme par rapport à la femme est comme la forme par rapport à la matière. Et il se voit comme il veut mais il était au Sicherheitsdienst

Oui celle de juste milieu

Déjà posté sur cette page…?

mais effectivement les nazis étaient rarement féministes

Evola te rappelle Jankelevitch

A-t-on déjà vu une politique aussi eugéniste que l’utilisation des chambres à gaz contre le Covid depuis que les nazis ont vacciné les juifs?

La meilleure décision depuis la création de la sécurité sociale

Je me suis arrêté là j'ai eu un moment de WTF²

Seems legit https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28838353/ https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29463477/ https://www.nature.com/articles/s41598-021-95421-9 Évidemment les chiffres sont minuscules mais ils concentrent une attention immense et de fait augmentent beaucoup même si c’est une petite échelle c’est aussi révélateur d’autres dysfonctionnements sociaux

Et ceux qui s’attachent Et qui s’empoisonnent

Ben oui sauf que de fait une fois que les gens se sentent femme c’est difficile de leur demander de demander à se faire appeler “il”. Le problème est plutôt: comment des hommes en viennent-ils à se croire des femmes? Et je sais que le phénomène a existé dans le passé, on va ressortir le cas de Herculine Barbin, mais aujourd’hui c’est beaucoup plus répandu (au point que le traitement hormonal devient un sujet de société). Mon point est que dans l’etat ou en est la société en gros la séparation vie privée vie publique n’a plus de sens, et que c’est la perte de ce sens qui engendre des personnalités bordéliques à qui ça n’a pas de sens (même logiquement) de demander de faire cette différence (puisque ton genre ne fait pas partie de ta vie privée, vu qu’il est marqué dans les pronoms). C’est pour ça que je disais: plus les subjectivités débridées s’expriment librement, moins la discussion est possible

Je ne suis pas sûr que ce soit un argument hayekien. Appeler les gens pr tel pronom n’est pas une pratique sociale distincte suffisamment pour être l’objet d’une sélection pour son contenu rationnel, faut pas exagérer (surtout qu’entre les langues ça doit varier pas mal). Par ailleurs il y a un peu deux libéralismes: un libéralisme individualiste qui protège l’individu à la fois de l’Etat et du despotisme de la masse ou de la société (Mill bien sûr) et un libéralisme anti individualiste plus conservateur qui s’appuie sur les traditions comme rempart contre l’Etat, et qui a mon avis finit par engendrer sa critique chez les communautariens (qui ont pour cible évidemment le premier libéralisme, sauf que eux ne sont pas tous conservateurs). Pour ce que j’en ai lu je ne trouve aucune des deux réponses libérales très pertinente. Ce que je vois c’est plus les subjectivités débridées s’expriment, plus le contact entre elles est impossible, précisément parce qu’il n’y a plus de mur social ou institutionnel qui les bride et leur permet de circonscrire leur “moi” entre personne privée et publique. C’est pour ça en partie que j’écrivais que la question du genre, du point de vue du dysphorique, a tout à voir avec sa vie professionnelle, parce que cette personne est l’exemple type de l’individu qui n’a pas été correctement wired entre citoyen/personne privée/personne professionnelle. Vous pouvez y voir toutes les analyses non libérales que vous voulez, plusieurs correspondent partiellement à ce phénomène (inflation du moi à la Jung, dégénérescence des institutions à la Gehlen, disparition des “seuils” à la Derrida), en tout cas je crois que c’est avant tout un problème de confusion vie privée vie publique. Je me faisais l’autre jour la réflexion que jamais sans doute les gens n’ont autant écrit que aujourd’hui (entre les textos les sms les mails les traitements de texte les commentaires etc) et non seulement la plupart est un flux informe mais surtout la plupart est à propos d’eux! Ce sont des sujets qui se forment sans aucune négativité. Je vais pas faire l’éloge straussien de la persécution pour rehausser la qualité de la littérature ou de la discussion dans la cité mais y a bien un problème là sur lequel le libéralisme me paraît un peu à côté de la plaque. Évidemment on pourrait aussi donner une analyse de ca en disant que la subversion des normes sociales est maintenant encouragée par la société, que la rébellion est encadrée et intégrée à la norme (les “rebellocrates” de Muray). C’est très concordant avec le reste de ce que je dis je crois, parce qu’évidemment il n’y a que la bonne subversion qui est encouragée, mais c’est le signe d’une société devenue complètement liquide, sans pole négatif (je n’ose dire sans ennemi) puisque la rebellitude est intégrée au fonctionnement normal.

Vous êtes les seuls. Cela dit c'est rigolo. Ça me fait penser à ce jeu que Christopher Hitchens et Martin Amis pratiquaient qui consiste à prendre les titres des classiques de la littérature anglaise et remplacer "love" par "hysterical sex". The Hysterical Sex Song of J Alfred Prufrock, Enduring Hysterical Sex, From Russia With Hysterical Sex et si on inclut Ovide, The Art of Hysterical Sex. Ça marche très bien avec les chansons (Hysterical Sex Comes Quickly, I Want Hysterical Sex, Are You Ready For Hysterical Sex, Tunnel of Hysterical Sex, I'd Do Anything For Hysterical Sex). Ensuite on peut aussi remplacer "heart" par "dick", "love" par "fuck" et "man" par "cunt", histoire de couvrir plus de titres. Je fais ça quand je m'ennuie dans le bus par exemple.