POE

Le pb ce ne sont pas ces degrés supplémentaires mais les conséquences globales qu’ils peuvent avoir en particulier sur le niveau des eaux, inondations, érosion, instabilité atmosphérique avec cyclones destructeurs...

Tout cela est très probablement essentiellement culturel, donc dépendant de l'éducation et de l'environnement social.

Très compliqué d'avoir une position libérale sur le sujet. D'abord, la question de la vérité en politique n'est pas nécessaire pour prendre des décisions en démocratie, il suffit qu'un certain nombre d'abrutis soit d'accord pour imposer leur vue aux autres. Contester la vérité du réchauffement, ce n'est pas contester le processus de décision en démocratie, or le vrai combat libéral il est là. Ensuite, l'actuelle omniprésence de l'automobile par opposition à d'autres modes de transport est aussi la conséquence de décisions de la part d'une autorité et non la seule résultante d'acteurs économiques libres de leur décision et de leur action. De la même manière, l'omniprésence d'industries polluantes résulte à un certain moment d'une forme d'interventionnisme. Il me semble un peu trop facile de subitement décréter que cet état de fait doit obéir à la loi du marché méprisant ainsi le fait qu'il s'est construit sur un grand nombre d'injustice et de mépris des choix individuels. Enfin, n'oublions pas aussi que la loi du marché exprime également une forte demande de régulation des industries polluantes, une demande écologique, une demande de produit biologique, bref que le marché risque fort de pousser dans un sens plutôt favorable à la thèse réchauffiste tout simplement parce qu'un grand nombre d'acteurs y croient.

C’est quoi l’enjeu de ce fil ?

Cohérent mais ils ne parlent pas d’alzheimer par contre si on veut être precis. sinon, j’arrive enfin a prendre du poids, en bouffant plus de sucres surtout pendant l’effort... comme quoi ça sert les sucres

La première chose serait de savoir sil s'agit simplement d'un accident, un fait divers ou bien s'il représente un problème général. Si c'est le cas, je ne vois pas d'autre solution que d'essayer de comprendre comment ce genre de situation peut arriver, c'est à dire quels sont les déterminants. Pour certains, la réponse semble évidente, pour d'autres non, le dialogue entre eux risque d'être compliqué.

Certes, dans certains cas, on peut leur opposer la science, mais la science aussi nous raconte des histoires que nous sommes prêts à croire. Si on se contente des faits, on ne peut pas dire grand chose du monde, nous construisons toujours des représentations qui vont lui donner du sens, et à l'intérieur desquelles nous évoluons. L'Histoire a ceci de particulier qu'il suffit qu'une représentation soit partagée par un grand nombre d'individus pour qu'elle prenne vie, influence les comportements, les hommes, et fasse finalement l'histoire.

Me parait tout de même difficile de raconter l'histoire sans une forme de mise en scène censée éclairer le lecteur. Si on se contente des faits, je ne vois pas bien ce qu'il y a dire. Le roman national c'est une expression qui s'applique plus particulièrement à l'histoire du XIX, je crois, mais je n'ai pas l'impression que les historiens précédents se soient privés de faire un peu pareil. Et puis dans les cultures qui ne sont pas entrées dans l'histoire (référence au discours de Sarko), ce sont les mythes qui jouent ce rôle unificateur.

La monnaie est une convention, arbitraire, mais bien pratique. Sans elle comment comparer la valeur des biens ? Les cryptomonnaies pour l'instant sont incapables de jouer ce rôle. Elles sont plus proches de l'or à ce titre, une sorte de valeur refuge, dans un coffre fort virtuel. Le bitcoin est de plus en plus difficile à miner, c'est la ruée vers l'or. Est ce que la valeur du bitcoin n'est tout simplement la rareté inscrite dans son ADN, une quantité limité et fixe de Bitcoin ? Que vaudrait un bitcoin que l'on pourrait miner à l'infini ? Peut on créer autant de cryptomonnaies que l'on veut ?

Cryptomonnaie : monnaie virtuelle dont l'usage est vraiment cryptique.

Du Saint Prépuce au Bit Coin, on sent que l'humanité avance.

Au contraire, ANA, la compagnie qui sait faire demi tour !

Evitons de parler à la place des immigrés, nous ne sommes pas dans leur tête. Ce ne sont pas des anges, ça tombe bien, nous non plus.

Je médite, du coup, je me dis que la puissance de calcul face à l'utilité du btc, ça me parait démesuré.

ça dépend de l'outil quand même, un marteau par exemple, ça me parait excessif

Ne vous inquiétez pas, un loi contre les fake-news est en préparation, Jupiter, dieu des moissons, veille au grain !

Surtout si c'est un conseil pour en finir !

Prédire l'histoire ou la réécrire, comme procédé, c'est un peu vieux comme le monde, c'est quoi la nouveauté ici ?

Sauf s'il aspire à autre chose que ce qu'il vit, ce qui me semble finalement plus correct grammaticalement que de se prétendre anarchiste en étant fonctionnaire. Je te souhaite de trouver la lumière avant d'entendre les mots de Diogène en ces lieux.

C’est justement la différence avec une start up qui mise sur un rendement futur et un business classique. Quand la start up gagne de l’argent j’aurais tendance à dire que ce n’est plus une start up.

C’est qui la presse en question ? Challenges me paraît bien trop généraliste pour être au fait des innovations réelles, ce sont plutôt des suiveurs que des suivis.

Oui répondre à la demande est un pb, mais est ce encore la problématique de la start up ?

La priorité c’est pas simplement d’avoir des clients ?

La fiscalité est une des raisons mais pas la seule. Je pense que c’est un environnement général qui complique tout dès qu’on arrive à une taille critique. Y a des études là dessus ?

Sur le communisme, il semble qu'il y a une certaine nostalgie en Allemagne de l'est, certains regrettent une ambiance différente, une forme de fraternité qui n'existe plus. Sinon, le bon équilibre serait sans doute d'avoir une société relativement conservatrice, qui donne des repères, des valeurs aux individus, avec une économie libérale, un peu dans le style Singapour peut être. En France, on a un peu l'inverse, une société libre avec une économie peu libérale, et des gens malheureux.