Johnnieboy

Ta réponse me laisse pantois. Je te dis que les sondages indiquent que les Gilets Jaunes ont voté à 40% pour Le Pen et à 20% pour Mélenchon, tu me parles des résultats potentiels d’une liste Gilets Jaunes. Ce sont deux choses différentes.

C’était de l’ordre de quarante pour cent pour Marine et une vingtaine pour Mélenchon. Si je dis des bêtises, il faut me corriger.

Mais enfin, redescends sur Terre un peu. Ces gens ont voté Le Pen et Mélenchon. Ils manifestent pour plus de socialisme, plus de protectionnisme, moins de libertés. Et accessoirement, pour un peu moins d'impôts et de taxes pour eux. Diminution des impôts et des taxes qui ne compenserait jamais les destruction de richesse et perte de pouvoir d'achat causées par leurs idées débiles.

Le soutien de certains conservateurs au mouvement des Gilets jaunes me surpend quelque peu. C'est typiquement le genre de mouvement de masse à peu près incontrôlable et potentiellement créateur de grands désordes qui devrait inquiéter tout conservateur digne de ce nom.

Il y a quand même bien mieux que Houellebecq pour soigner son anxiété.

Mais, non, ce n’est pas un film nazi ! Mais c’est un film agressivement néo-conservateur. Dans un contexte où des coalitions principalement occidentales envahissent et occupent l’Irak et réfléchissent sérieusement à envahir l’Iran, représenter les Perses comme des monstres décadents, violents et dégénérés souhaitant la destruction de ce qui représente l’Occident, ce n’est pas innocent. Zack Snyder, le réalisateur de 300, avait d’ailleurs déjà fait un truc dérangeant dans le montage de son premier film Dawn of the Dead : après l’intro, on présente aux spectateurs des scènes de chaos dues à l’apocalypse zombie. Absolument que des scènes violentes, inquiétantes et effrayantes. Sauf une, la première : des musulmans dans un mosquée se prosternant à l’unisson lors de leur rituel de prière. Je crois en avoir déjà parlé sur lib.org il y a pas mal d’années. Je crois que l’on m’avait rétorqué que j’étais un peu parano.

Si dans les années 30, j’avais produit un film dans lequel tous les juifs étaient représentés en tant que maléfiques banquiers au nez crochu, je pense que l’on ne se poserait même pas la question d’un « parti pris idéologique », n’est-ce pas ? Dans le contexte de l’époque (qui est encore notre époque, d’ailleurs), 300 est plus que dérangeant politiquement. Il n’empêche que j’en suis sorti en me disant : « Cool, j’ai vu des mecs se faire tuer de toutes les façons possibles en slow motion pendant plus d’une heure, c’était vraiment bien. » On pourrait en dire de même du film de propagande nazie Olympia de Leni Riefenstahl : il a effectivement servi de propagande pour les nazis, a été filmé dans ce but. Il n’empêche qu’il conserve de sacrées qualités esthétiques et que je le revois avec plaisir parfois.

J’ai trouvé cet article : https://japantoday.com/category/features/lifestyle/getting-stopped-by-police-in-japan-how-often-does-it-happen-and-why Par contre, je crois que l’article contient une erreur factuelle : les policiers n’arrêtent jamais les Japonais pour vérifier leur identité. Je suis à peu près sûr que ça n’existe pas au Japon car il n’y a soit pas de carte d’identité, soit pas d’obligation d’en avoir une. Bref, d’après l’article, ça arrive en moyenne une fois tous les trois ans. Après, ça doit arriver plus souvent à la campagne quand t’es le seul gaijin à 20 km à la ronde qu’à Tokyo.

Alors raconte-nous ton expérience. Quelle époque ? Quelle ville ? Quel contexte ?

Qu’aviez-vous pensé du film 300 à l’époque ? Les « arrangements » avec la réalité historique pour des raisons idéologiques vous avaient-ils autant dérangés que ceux en vogue actuellement ?

Non. Pendant que j’y vivais, j’ai fréquenté des dizaines et des dizaines d’étrangers. Aucun ne se faisait jamais contrôler. Et on avait régulièrement des interactions avec la police : c’est souvent aux policiers que l’on demande son chemin au Japon. Il y a des petits commissariats de quartier que l’on appelle les Koban dans lesquels les policiers ont toujours une carte du quartier, ne rechignent jamais à aider un passants et sont en général souriants.

Pareil en un an.

Le pauvre. La seule histoire que j'ai à raconter à propos de flics japonais, c'est qu'ils m'ont un soir de grande ivresse aidé à coller ma photo sur la carte de membre d'un club de moto appartenant à un ami afin que je puisse rentrer en boîte de nuit (j'avais 19 ans, il faut en avoir 20). True story.

Tellement évident, en effet !

Je pense que l'on pourrait conclure en plagiant et en adaptant Oscar Wilde : «Works of art are not ideologically good or bad ; they are well made or poorly made.»

Et pourquoi ? Vu la diversité des mythes, je trouve ça assez «arrogant» d'avancer ça. Bien vu pour la mère d'Athéna sinon, j'avais oublié ce passage. Mais il n'explique en rien pourquoi une femme fut perçue comme une guerrière et une déesse de la stratégie militaire en Grèce antique. Enfin, si on s'en réfère à vos archétypes.

Je ne suis pas expert en mythes mais : -pour la première idée, on doit trouver quelque chose de similaire chez l’une des valkyries -pour la deuxième idée, n’est-ce pas plutôt le contraire ? Les femmes s’intéressent moins que les hommes aux jugements esthétiques. Et puis, la beauté d’un homme a aussi fait commettre quelques folies à d’autres personnages mythologiques masculins -pour la troisième, on a l’exemple d’Artémis (qui d’ailleurs doit servir d’archétype au personnage du jeu mentionné par Wayto dans l’autre fil : Horizon) Je pense qu’à essayer d’expliquer et interpréter à tout prix les mythes, on en oublie qu’ils ont peut-être un rôle assez trivial mais ô combien indispensable pour les êtres humains : stimuler l’imagination.

D'accord avec cela. Beaucoup de séries sont exaspérantes à ne compter que sur ça. C'est probablement un retour de balancier par rapport aux séries précédentes. Mais faut pas oublier que la production de médiocrités est la norme. C'était le cas avant mais différemment.

Les pratiques humaines m'ont toujours semblé plus rigides que les mythes. Et tu viens de m'aider à comprendre pourquoi : justement à cause des différences biologiques entre les hommes et les femmes. Ou plutôt, parce que les êtres humains sont soumis à des règles qui n'ont pas forcément à être respectées dans les mythes.

Tu as un exemple de personnage dont le genre ne serait absolument pas modifiable ? Je veux dire, à moins que la nature l'empêche tout à fait (en gros, surtout pour la procréation mais d'autres exemples m'échappent peut-être), tous les personnages me semblent potentiellement interchangeables. Et encore, dans les mythes grecs, Athéna n'est issue que de Zeus. Et elle naît armée d'une lance et d'un bouclier. Pour finir par être considérée comme la déesse de la stratégie militaire. So much pour les archétypes.

L'ordre lui-même n'est le dessein de personne. Mais l'ordre est bâti sur les desseins de plein d'individus. Désolé mais c'est toi qui le maîtrises mal ce concept.

La demande de cohérence, je l'ai aussi pour SW. M'est avis que ce n'est pas parce que tu es fan. Là, pour le coup, on détruit une œuvre quand on fait ce qu'ils ont fait avec l'épisode VIII. C'est forcément hérissant.

Autre point : ce ne sont pas les fans qui font vivre une franchise mais les masses. Suffit de voir Star Wars. Comme souligné par Fagotto, les fanboys sont des sortes de conservateurs pas très imaginatifs et on se ferait bien chier si les créateurs les écoutaient systématiquement.

Allons... la compétition est féroce tout de même ! On ne manque pas de champions !