free jazz

Curieusement je croyais que c'était ici le fil sur les émeutes. Tu fais bien de me rappeler à l'ordre. Il ne se passe donc rien non plus en Suède, comme il ne s'est rien passé au Trocadéro...

Excusez-moi de revenir au sujet, mais en Suède aussi ils ont des problèmes avec les Bjorn. http://www.rtbf.be/info/societe/detail_suede-troisieme-nuit-d-emeutes-a-stockholm?id=8000789

Les socialos détruisent la demi-réformette de l'université, pour recentraliser et faire une grosse usine à gaz avec des diplômes en carton pour tous. http://etudiant.lefigaro.fr/les-news/actu/detail/article/le-pouvoir-des-presidents-d-universite-remis-en-cause-1922/

Je le connais, enfin il est dans ma liste de contacts. Pour le coup on est dans la copie photographique où le dessin n'apporte pas une forte valeur ajoutée - contrairement aux peintures de Helnwein, travaillant les textures et lumières macabres. Dans cette catégorie de reproduction photographique "inutile", je crois que Wateridge et Steve Mills sont les plus impressionnants : au sens bluffant d'illusion. Je trouve que nos amis belges pourraient faire un petit effort pour nous montrer leurs peintres, car il y a un génie belge en peinture, qu'on retrouve chez certains néo-flamands comme Van Mullem.

Je ne vais pas te traiter de semi attardé mental comme l'a fait Jim16, mais encore faudrait-il que tu lises des livres. Justement j'en ai discuté le mois dernier avec un agent immobilier (maghrébin) qui m'a expliqué, en termes assez clairs, que c'est devenu Le critère déterminant dans le prix du marché des logements, avant l'environnement et la résidence, expliquant des écarts de prix importants, à qualité égale de logement, d'un quartier à l'autre au sein d'une même ville de banlieue. Ceci posé je te laisse te bercer d'illusions, grand bien te fasse. En Angleterre le phénomène semble aussi massif. http://www.atlantico.fr/decryptage/white-flight-ou-fuite-blancs-population-britannique-est-elle-en-train-imposer-segregation-ethnique-geographique-michele-tribalat-719056.html#qJfrfYStuGk6Dxx6.99 http://www.atlantico.fr/decryptage/en-angleterre-blancs-fuient-centres-villes-et-en-france-michele-tribalat-626035.html

Mais si on peut, ça marche même très bien une fois couplé à certaines constantes culturelles et aux stratégies familiales. -> Trop bons, les Asiatiques sont les pestiférés de l’Université américaine http://blogs.rue89.com/americanmiroir/2013/01/04/trop-bons-les-asiatiques-sont-les-pestiferes-de-luniversite-americaine C'est sa grande obsession. Exit la théorie du genre dans l'article.

C'est tout-à-fait faux selon mon expérience et selon les observations décrites par les sociologues et les géographes un peu sérieux : Cf entre autres le livre "Fractures françaises" de Christophe Guilluy. D'ailleurs au sein même des villes, les quartiers sont découpés entre communautés. http://www.amazon.fr/Fractures-fran%C3%A7aises-Christophe-Guilluy/dp/2849412015 Des banlieues aux zones rurales, des métropoles aux petites villes, dans quel état se trouvent les couches populaires, après vingt ans de mondialisation ? Dans Fractures françaises, Christophe Guilluy nous propose une leçon inédite de géographie sociale. S'appuyant sur sa discipline, il révèle une situation des couches populaires très différente des représentations caricaturales habituelles. Leur évolution dessine une France minée par un séparatisme social et culturel. Derrière le trompe-l'oeil d'une société apaisée, s'affirme en fait une crise profonde du " vivre ensemble ".

C'est tout-à-fait cela. Je ne crois pas cependant qu'il fût anti-chrétien, dans la mesure où il acceptait le christianisme comme référent culturel européen. Mais il prônait la nécessité de le dépasser par un retour à la religion européenne antique et à la voie romaine.

J'aime bien l'espace urbain saturé de lumière et de couleurs chaudes. Celui-là il coûte bonbon : Li Song Song.

C'est tellement mineur que tout le monde peut observer que l'habitat et les populations se répartissent spontanément selon l'origine. Je ne partage pas ton analyse boudieusienne en terme de reproduction sociale des CSP. Je pense qu'une perspective dynamique est préférable : les individus orientent leurs choix en fonction de stratégies de groupe et de leurs talents propres. Mais bon on ne va pas refaire le débat de la délinquance, où l'on campait sur ces mêmes positions. Quant au foot, Riolo décrit en effet très bien dans son bouquin le biais de sélection des entraîneurs depuis la mascarade idéologique de 98. Recherche de grands costauds aux pieds carrés, selon une approche ethnique assumée de la part de la FFF. Du reste, l'affaire est tombée dans le domaine public après les révélations de la presse.

Tu inverses la cause et l'effet : c'est parce qu'ils investissent beaucoup (voire tout) sur l'éducation que les asiatiques s'élevent plus vite socialement que les africains. Non le contraire. Indépendamment (ou pas) des questions d'intelligence.

En terme d'éducation aussi : une maîtresse qui voit arriver un petit asiatique est contente et se dit : "chic, voilà un élément qui va tirer la classe vers le haut car il sera poussé par sa famille", et donc les autres parents d'élèves sont satisfaits de cette émulation. Je dirais qu'il faut en tenir compte dans les relations professionnelles (si on travaille dans une société où collaborent des européens, des indiens, et des chinois qui réagissent différemment à certaines situations), et dans les relations de bon voisinage pour les raisons dites par Fagotto. Mes voisins orientaux vont se comporter d'une certaine façon avec les européens en se fondant sur des préjugés faisant appel à leur culture (mais aussi sur l'aspect physique), et donc mieux vaut l'anticiper pour améliorer notre compréhension mutuelle. Plus généralement, pour reprendre à mon tour la distinction entre producteurs d'idées et consommateurs d'idées, je dirais que la tension se tient entre la demande des consommateurs qui tendent à désirer ces informations pour les utiliser dans la vie quotidienne afin d'optimiser leurs choix, et d'autre part la pénurie de l'offre organisée pour des raisons idéologiques. C'est-à-dire in fine, de rationalisation des passions à des fins de conservation du pouvoir. Au demeurant je signale à toute fin utile que l'utilité de ces typologies n'était pas le sujet de l'article posté par mes soins, qui traitait de la négation légale et de la censure légale des différences biologiques à des fins idéologiques, en neutralisant la capacité des sujets à se référer à leur identité naturelle. L'effet recherché de cette neutralisation programmée des différences est d'augmenter la capacité d'obéissance au contrôle social. Le cas le plus édifiant étant la propagande de la théorie du genre, qui relève de la même logique de tabula rasa. nb: sur l'Europe, si on avait pris au sérieux la question de l'identité européenne dès le départ, cela aurait épargné les énormités constructivistes qui ont entraîné la faillite actuelle.

Il peint dans des styles différents selon les séries, signe de grande maturité. Des travaux plus récents et sans doute plus abordables.

Salutaire tribune qui a échappé aux censeurs.

En revanche je ne sais pas pourquoi l'adresse du Tumblr ne passe pas en lien dans le post du haut. Je recopie le code en entier, parce que ça vaut le détour vue la richesse de sa production. http://www.tumblr.com/tagged/adrian%20ghenie

A propos de Bacon, il a quelques excellents héritiers qui sculptent la toile comme Bacon sculptait la chair de l'anatomie. En particulier, je suis un grand fan de Adrian Ghenie, jeune prodige roumain. http://www.tumblr.com/tagged/adrian ghenie Dr Mengele nb : je suis d'accord avec Jim, il serait aimable de ne pas polluer ce fil avec des bavardages inutiles. Personnellement je suis d'avis qu'il n'y a que deux sortes d'art : le bon et le mauvais. Seuls les ratés défendent la subjectivité en art. Et aucun débat ne me fera jamais changer d'avis.

En toute subjectivité, ça n'a aucun intérêt. Je n'en voudrais même pas dans mes chiottes. A ta décharge, je pense qu'il est très difficile aujourd'hui de se faire une idée (pour qui n'a pas un goût sûr, un oeil avisé et une solide culture) de ce qui a une valeur objective dans la peinture (i.e ce qui passera à la postérité), et encore davantage dans l'art contemporain qui relève souvent de l'escroquerie pour gogos nouveaux riches ou commandes officielles de musées pour fonctionnaires de la culture. Ceci pour plusieurs raisons. Dans le domaine de la peinture, le marché est totalement mondialisé et les grands peintres se trouvent aujourd'hui en Asie, surtout en Chine et au Japon, ou aux Etats-Unis. Il y a à la fois une profusion et une professionalisation accrue, à toutes les échelles, de la petite galerie aux puissantes fondations transnationales, avec leurs légions d'intermédiaires. L'Europe est marginalisée (sauf Londres) et Paris vit sur l'héritage du passé en se berçant d'illusions sur son importance de capitale alors qu'elle est reléguée au niveau d'une sous-préfecture de province sur le marché de l'art mondial vivant. La seconde raison est la prolifération de pseudo artistes de second ou troisième rang qui bénéficient de la technostructure officielle dans les foires d'art contempourien, dont l'indigence est masquée par une idéologie pseudo subversive, et servent de cache-misère à la décrépitude artistique européenne, autant que d'écran de fumée empêchant de distinguer les véritables artistes qui peuvent émerger. Pour prendre un exemple le peintre français le plus mondialement coté et réputé, Jules de Balincourt, n'a jamais vendu une toile en France et n'y expose pas parce qu'il ne fait pas partie du sérail du ministère de la Culture. En revanche il fait une brillante carrière en Amérique. Troisième raison, peut-être la plus importante, il y a une bulle spéculative fantastique sur le marché de l'art depuis 10 ans à cause de la fuite des capitaux des secteurs à risque et parce que l'art contemporain fut considéré comme un refuge. Cette innondation de liquidité a agi exactement comme une bulle immobilière, en valorisant tout et n'importe quoi sur la base du panurgisme le plus sot et des effets de mode. Il est donc difficile de distinguer ce qui a réellement une valeur des produits de marketing et d'ingénierie financière qui ne vaudront plus rien dans 10 ans.

Je vois très bien parce que je l'utilise pour faire de la peinture numérique, et il est impossible que ça rende les effets de matières permis par la peinture, comme l'huile sur toile peut rendre le caractère soyeux d'un tissu, ou le velouté d'un voile. Renseigne-toi un minimum comme disait Jim.

Tu vois mal, il est impossible d'obtenir ceci (huile & acrylique) avec photoshop ou un autre logiciel : la peinture peut rendre la douceur d'un tissu, l'épaisseur d'un cheveu, ou la rugosité d'un pansement sur un visage; la photo ne peut pas.

Il en fait aussi, mais déjà parce que la peinture permet d'explorer des couleurs et des textures, électriques en l'occurence dans cette série de Helnwein, que la photo ne permet pas. Evidemment s'il s'agit de recopier pour donner l'illusion de la photo comme certains petits peintres naturalistes, ça n'a pas d'intérêt. Jim16, tu connais Jeremy Mann? Pour le côté architecture ça devrait te plaire. http://jeffwongdesign.com/2013/01/urban-oil-painting-by-jeremy-mann/

J'aime bien certaines toiles religieuses de Helnwein, même si ça ne vaut pas du Bacon. Elles fleurtent avec le kitsch.

Ai-je parlé de fondamentalisme dans ce point historique sur l'Indonésie, en réponse à Johnnieboy? Notons que malgré tes efforts, tu n'as jamais rien d'intéressant à dire. édit pour la peine, un peu de gamelan de l'école royale de Java. A ranger parmi les avantages de la monarchie : le goût des formes.

A vrai dire je connais mal l'histoire de l'Indonésie, mais c'est un pays complexe avec beaucoup de contrastes culturels selon les îles de l'archipel. C'est un pays dont j'apprécie la sophistication et les traditions musicales. Remarquons que l'islam s'est diffusé d'abord par les marchands indiens et perses dans les villes portuaires, puis par la conquête des sultans musulmans. D'autre part les formes d'islam pratiquées en Indonésie sont atypiques et marquées par la revendication d'une identité javanaise propre. Depuis le XVIè siècle, c'est surtout un islam soufi et syncrétique, donc une sorte de spiritualité hérétique qui s'y est développé. Puis après l'indépendance en 1945 l'orthodoxie a gagné du terrain, des commmunautés ont commencé à revendiquer la constitution d'un Etat islamique comme au Pakistan. Donc la norme indonésienne reste généralement la tolérance propre à la javanité, mais il y a certaines provinces à l'ouest qui appliquent désormais la charia, avec appel du muezzin le matin, fatwas, criminalisation de l’homosexualité, peine capitale en cas d’adultère, châtiments corporels en public, etc. Et il y a des violences de plus en plus fréquentes avec les communautés bouddhistes.

L'islam fut diffusé principalement par la conquête, par l'épée et par l'esclavage. Le christianisme s'est surtout diffusé par l'exemple de ses martyrs, certes un peu morbide, puis par la théologie des intellectuels. Quant à la démocratie libérale, elle a partout produit des Etats et des systèmes socialistes. Ce n'est donc pas une panacée en terme de mérites respectifs. Il n'y a pas de régime parfait, tous les régimes sont plus ou moins nuisibles, mais la politique est un mal nécessaire.

+1, je trouve aussi Daft Punk à la limite de l'escroquerie. Ou plutôt pardon Largo, c'est surtout du marketing et peu de contenu, à peine au-dessus du niveau d'un David Guetta. Pourtant il y a plein de bons petits groupes d'électro française qui envoient du groove sur des labels nantais comme Prikosnovénie, ou chez Bleu Electric. En fait ça donne envie d'écouter du vrai electro-funk.