L'affreux

La vache ! Je débarque ! J'en lis pourtant beaucoup mais indubitablement certains des articles les plus importants de CP m'échappent toujours. En fait les Chinois sont en train de se construire le même type de culpabilité que les Occidentaux par rapport au commerce des esclaves ou les Allemands par rapport aux camps de concentration.

Sans blague le nombre de contaminés ça parait facile mais ils tricheraient sur le nombre des morts ? C'est ouf !

Au fait, sait-on si le fait d'avoir attrapé la maladie, après guérison, immunise contre elle ?

… et de rapprochements et de fusions.

Et je donne mon avis : oui l'État est légitime lorsqu'il met en quarantaine pour le bien commun.

C'est un point de vue utilitariste et la différence de taille des frontières qui serait acceptable est arbitraire.

Ou, plus prosaïquement, l'État est-il bien légitime lorsqu'il met des villes ou des personnes en quarantaine pour le bien commun ?

Nope. Le sujet reste le même.

J'imagine que chez certains il y a un peu la tentation plus ou moins consciente d'alléger les déficits de la sécu.

Aujourd'hui le taux de mortalité est à 5,8% : 3286 morts / (3286 + 53399 guéris). Sources : https://gisanddata.maps.arcgis.com/apps/opsdashboard/index.html#/bda7594740fd40299423467b48e9ecf6 https://www.worldometers.info/coronavirus/ Au passage, les taux de mortalité publiés partout sont faux : faire le ratio des morts sur les contaminés, c'est faire l'hypothèse que tous les malades du moment vont guérir. Ce qui nous sauve, c'est que la proportion des contaminés reste faible comparativement aux populations exposées. Les mesures de confinement fonctionnent. Si on prend la Chine qui est contaminée depuis le plus longtemps : sur une population de 1,4 milliards, seulement 80410 contaminés. Soit 0,006%. Donc au global le risque à titre individuel est sûrement plus proche de 5,8% de 0,006%, soit 0,0003%. Ce n'est donc pas la fin du monde. Il n'empêche que ceux qui sont proches d'un foyer d'infection risquent tout de même plus que ça. Ensuite la maladie tue presque seulement les vieux (zéro victime de moins de 10 ans, presque personne avant 50 ans), et parmi les vieux : plutôt les hommes malades. (source : https://www.worldometers.info/coronavirus/coronavirus-age-sex-demographics/ )

Les chiffres deviennent suffisamment importants pour se faire une idée. https://gisanddata.maps.arcgis.com/apps/opsdashboard/index.html#/bda7594740fd40299423467b48e9ecf6 Deaths: 3048 Recovered: 45393 Le taux de mortalité est donc de : 3048/(3048+45393) = 6,3%.

Haha je n'y connais rien mais j'ai toujours trouvé que, dans les concerts, les bassistes sont systématiquement dans un trip à part.

Bien sûr qu'il faut recadrer un ancien lorsqu'il justifie une mesure étatique menant à plus de collectivisme.

D'une manière générale, il n'est jamais bon de détacher le coût d'un service de son prix. C'est un pas en arrière pour la liberté. Au Luxembourg comme ailleurs.

Si les transports deviennent gratuits il n'y aura plus d'abonnement à payer.

Le tor…tue ou le tor…du, choisis le tien camarade mais ensuite tiens-le bien.

Il m'arrive effectivement de manquer des événements. Avant j'avais Google News mais ils ont supprimé les flux RSS.

Du coup je suis allé voir à quoi elle ressemble et je suis tombé sur son mari qui semble totalement perché. ?

De nos jours qui a le temps de dormir ?

Je ne suis pas certain de cerner ce qui ne serait pas légitime. La vie en société est légitime mais pas pour des raisons contractuelles. C'est simplement ainsi que les êtres humains vivent. En ce qui me concerne le contrat social et la volonté générale n'existent pas. Ce sont des abstractions qui ne reposent sur rien de solide. La question de leur légitimité ne se pose donc pas.

Libye. Je vous plussoie pas les mecs à cause de ça bien que j'approuve.

Il envoyait l'armée française à tour de bras.

Non. Et ça n'invalide pas mécaniquement la thèse de Rousseau d'ailleurs. Mais puisque l'argument est faux il ne peut pas être utilisé. Le fait est que l'image d'un adulte qui choisirait délibérément de réduire sa liberté pour entrer en société ne correspond à rien. Même les premiers hommes ont été élevés par d'autres premiers hommes. Le capital sans le travail ne vaut rien. Il faut les deux. Je ne vois pas en quoi ça justifierait de forcer tout le monde à travailler. Pourquoi pas forcer tout le monde à accumuler ? Ça n'a aucun sens.

Il n'y a aucun moment où l'homme consentirait à entrer en société. L'entrée dans la société se fait à la naissance et ne correspond pas à un quelconque consentement. Et pour les premiers hommes autant que nous. Enfin si l'on admet la théorie de l'évolution. Rousseau est parti d'une mauvaise prémisse. À sa décharge, il n'était pas le seul. Dire que le travail obligatoire est illégitime n'est pas équivalent à vouloir interdire le travail.