PABerryer

Je comprend mais il est difficile de savoir s'il y a mariage ou non. Dans les sociétés mésopotamienne il n'était pas rare que l'épouse principale stérile prenne pour elle l'enfant d'une épouse secondaire/concubine. On est donc loin de la GPA qui implique la disparition d'un lien de parenté pour le remplacer. En Mésopotamie la filiation biologique ne disparaissait pas.

Soit l'acte est bien, et qu'il soit commercial ou pas n'est que très secondaire. Soit l'acte est mal et le fait qu'il soit gratuit ne le rendra pas bon pour autant. Oui.

La 1ère je ne retrouve pas la référence. pour la deuxième Jacob épouse Bilha, il s'agit donc de polygamie et non de GPA.

On peut chipoter mais il est évident que la pression fiscale sous l'AR était bien moins importante qu'aujourd'hui (même si la comparaison ne fait pas beaucoup de sens). Il est évident que l'État un tant soit peu raisonnable ne peut prélever que tant qu'il ne menace pas la survie de la population et cela est d'autant plus vrai à une époque ou le risque de famine est très présent. Par conséquent il est facile de comprendre que la pression fiscale, en absolue, était bien moindre. En relatif c'est bien plus difficile à déterminer. Un autre angle d'attaque est celui du poids de l'État dans le PIB. En 1914 il tourne autour de 10% or le XIXème siècle a déjà connu lui même un important développement de l'État (ne serait ce que par la mise en place de l'Instruction publique). Il est donc raisonnable de penser qu'à la fin du XVIII l'État devait peser autour de 5% du PIB.

10 pages ? tu me parait bien optimiste. Parasite oui et non, cette il vit dans un autre organisme mais il y est né. Le parasite, pour moi, implique qu'il se soit introduit or le foetus est issu des deux parents et est conçu dans la femme. Les pro GPA sont esclavagistes. Sinon je pense que la GPA altruiste est une tartufferie pour les bobo occidentaux qui seuls vont vraiment pouvoir se créer des réseaux pour y arriver. C'est une forme de concurrence déloyale, un protectionisme contre les pays pauvres. Pour moi la vrai question de la GPA c'est de savoir si l'acte en lui-même est bon ou pas. Le coté mercantile est secondaire.

Pour l'AR, l'article en page 18 de la revue Laissons Faire de l'Institut Coppet: http://www.institutcoppet.org/wp-content/uploads/2013/10/LaissonsFaire.No5_.Octobre2013.pdf Pour aujourd'hui sur Contribuables Associés.

oO

Comme le Socialisme.

Je me base sur le jour de libération fiscal. Au XVIII il était autour du 28 janvier et aujourd'hui autour du 28 juillet.

On est passé de 28 jours bossés pour l'État à plus de 200.

L'extorsion de fond n'est pas un acte de charité, sauf pour les socialistes. Je doute de ton libéralisme

Sus le Roy j'aurais été dispensé

Aujourd'hui, j'ai rempli ma première déclaration d'impôt

Entendons nous bien, le Droit est ce qui permet de régir les rapports sociaux (trancher les conflits, rendre à chacun de sien) et la Morale qui vise à la perfection de l'Homme. Ce sont deux domaines distincts, pas forcément en opposition (on pense trop souvent en binaire) mais qui ne s'occupent pas des même choses. En ce qui concerne le Droit Naturel il faut avoir conscience que cette notion a profondément évoluée au cours des siècles. Quand Aristote parle du Droit Naturel ou que Grotius parle du Droit Naturel ils ne parlent pas du tout de la même chose. Dans la perspective Aristotélicienne, le Droit Naturel fait référence au fait que l'on observe que le Cosmos n'est pas chaos mais ordonné. Il est régi par des lois qui peuvent se déduire de l'observation des choses. De cette observation on en retire que l'Homme est une créature sociale particulière car doué de raison. Dans la perspective moderne (on parle de l'École du Droit Naturel avec Grotius et Pufendorf) on part de l'hypothèse que l'Homme est doué d'une nature particulière du fait qu'il est capable de passer de l'état d nature à celui d'homme social (sociabilité artificielle) et l'on déduit de manière axiomatique et déductive un certains nombre de droits et capacités particulières. Pour faire simple la première se base sur l'observation du Cosmos, la seconde se base sur des déduction logiques sur la base d'une hypothèse.

Heu non mais tu peux toujours expliquer.

ok. Great Job indeed.

Normal qu'il n'y ait pas de son?

Ceux qui ont intérêt à l'absence de casque c'est la SECU: - pas de retraites à payer - les cotisations déjà versée c'est du bénef - des organes frais à redistribuer - tout ce que l'on aura pas à payer en soin dans le futur c'est tes cela d'économiser

Ça c'est le droit naturel moderne. Le droit naturel antique se base sur l'observation de la Nature (au sens du Cosmos grec). Cela donne des résultats très très différents.

oui.

Dernier test fait pour préparer l'opération contre ma myopie. Au final j'ai 80% de chance de ne plus avoir besoin de lunettes et 20% d'en avoir encore besoin, sachant que j'ai -9,75 au droit et -10,50 au gauche c'est plus pot encourageant je trouve.

Koening est plus tôt en mode, il me semble, "si c'est possible alors cela doit être fait sans restrictions".

On disait la même chose du 1er téléphone portable... Plus sérieusement la technologie n'est pas encore parfaite mais je conçois tout à fait que d'ici quelques années le modèle de fourniture de l'électricité basé sur un modèle centralisé se transformera en petites unités décentralisées vire individuelles. Je pense moins aux énergies renouvelables qu'aux évolutions de certaines production comme le nucléaire avec la fusion ou les modèles basés sur le deutérium (à chaque fois je pense à Ogame lol).