Johnathan R. Razorback

C'est un élément de décadence qui est consécutif d'un certain nombre de progrès réels accomplis*. Le passage du féminisme des 2 premières vagues à la 3ème l'illustre bien. Je suis d'accord qu'à l'échelle de l'histoire de l'humanité c'est une menace relativement bénigne. Maintenant à l'échelle des menaces actuelles pour la liberté, ces gens causent plus de dégâts que l'extrême-droite ou l'extrême-gauche, précisément parce qu'ils arrivent mieux à décaler la fenêtre d'Overton à leur profit et à influencer le pouvoir politique. *La décadence ne peut par définition pas intervenir dans une société ruinée. Ce n'est que dans une société allant assez bien voir ayant passée son point d'apogée qu'on peut arriver à une pente descendante (temporaire ou définitive).

Ce qui démontre à mon sens que le libéralisme sérieux doit être un libéralisme "thick". Il faut s'attaquer aux idéologies nuisibles sans même attendre qu'elle empoissonne l'esprit du Législateur. Après, c'est généralement trop tard, surtout en France où on préfère rajouter de la loi à la loi plutôt qu'en abroger.

C'est bien connu que les scores de feu le FN sont généralement d'autant plus forts que le nombre d'étrangers est faible. Ses scores sont ridicules en île-de-France. Conclusion: ce n'est pas en général la présence des étrangers qui cause le vote nationaliste. C'est la peur de l'arrivée d'étrangers dans des zones où ils sont peu nombreux. De quoi cette peur est-elle le nom ? -Peur que les étrangers "volent les emplois" (donc en dernière analyse une peur du chômage). -Peur que les étrangers soient un mauvais exemple pour l'éducation des enfants, en raison de "stratégies éducatives" différenciées (cf les travaux de Stéphane Beaud & Michel Pialoux dans Retour sur la condition ouvrière). -Peur que la cohésion sociale soit rompue (ce qui recoupe l' "insécurité culturelle" mais il faut voir aussi la dimension sociale car c'est aussi largement une peur que l'assistance ou la solidarité de voisinage disparaisse). -Peur générale du changement dont les étrangers sont considérés comme un signe. Autrement dit c'est très largement une peur du déclassement social (et/ou de ne pas pouvoir améliorer sa condition). Or ladite peur n'est pas corrélée avec la présence ou non des étrangers. La xénophobie c'est comme l'antisémitisme politique: c'est une hostilité codée, elle signifie autre chose que ce qu'elle semble désigner à première vue. L'étranger c'est un bouc-émissaire* pour des problèmes structurels que certaines populations ont le sentiment de ne pas pouvoir résoudre. *Qui peut donc être purement symbolique, non-physiquement présent. Si on traite les causes économiques qui génèrent le malaise social (et l'Etat-providence empêche qu'on le fasse), on élimine aussi très largement le vote nationaliste.

" 14h39 : une vingtaine de Gilets jaunes sont venus bloquer lle centre des impôts d’Aubenas, ce lundi en début d’après-midi. "Notre objectif est d’atteindre les bâtiments de l’administration", lance Romain Bougnard, alias Bichou. Nous bloquons l’hôtel des impôts qui prend le plus de fric. Nous avons une pensée pour ceux qui y travaillent, nous ne sommes pas contre eux." " Quand je vous disait que ce mouvement avait un bon fond. Y a de grands événements qui commencent sous des allures modestes: https://fr.wikipedia.org/wiki/Boston_Tea_Party

ça faisait un moment que je n'étais pas allé m'aérer l'esprit avec de Grandes Assertions Splendides et Indémontrables. Heureusement qu'il y a un Etat pour financer des thèses de "philosophie": "L'homme n'a pu communiquer avec son autre que parce qu'il avait compris qu'il ne pouvait avoir accès direct au sens des choses." -Alain Nzigou-Moussavou, Pour une anthropobiologie philosophique du désir: Désir et consensus, L'Harmattan, coll. Pensée africaine, 2013.

TIL que le socialisme post-marxiste de Castoriadis était déjà éco-socialiste: « L’écologie est subversive, car elle met en question l’imaginaire capitaliste qui domine la planète. Elle en récuse le motif central selon lequel notre destin est d’augmenter sans cesse la production et la consommation. Elle montre l’impact catastrophique de la logique capitaliste sur l’environnement naturel et sur la vie des êtres humains. » -Cornelius Castoriadis, « L’écologie contre les marchands », in Une société à la dérive, Le Seuil, Paris, 2005, p.237. Ecosocialism is the new mainstream.

Le Premier ministre était hier soir sur France 2 pour parler de ça (uniquement) ; il n'a fait aucune annonce (ni annulation de la future hausse des taxes, ni mesures d' "accompagnements" autre que celles déjà annoncées en milieu de semaine dernière). Donc je pense que le pouvoir pense que les mobilisations vont agoniser peu à peu et qu'il peut se permettre de maintenir sa position.

http://descartes-blog.fr/2018/11/18/gilets-jaunes-idees-noires/ Edit: et ce n'est pas terminé: https://www.20minutes.fr/faits_divers/2375291-20181119-gilet-jaune-dordogne-manifestant-traine-capot-voiture-pres-400-metres

Historiquement le mouvement libertin n'est pas sans parenté avec le mouvement des Lumières et la philosophie libérale, au moins s'agissant de certaines libertés.

ça prouve si besoin était que l'Etat-providence est injuste par nature: il ne peut se maintenir qu'à condition de ne pas tenir les promesses qu'il fait.

Le nationalisme européiste n'a pas de raison d'être moins bête et caricatural que les autres. Souvenons du mémorable: Avec une symbolique qui aurait déchaîné les pourfendeurs de la xénophobie si le FN s'était amusé à faire pareil.

La Hollandisation est en marche: https://actu.orange.fr/politique/emmanuel-macron-chute-dans-les-sondages-a-25-de-popularite-magic-CNT0000019aqyc.html

"C'est une des lubies favorites des libéraux modernes, ceux du vingtième siècle, que de prendre le scepticisme, cette pose consistant à prétendre qu'on ne saurait rien connaître avec certitude, pour le fondement le mieux assuré de la liberté personnelle. L'extrémiste, assuré de la justesse de ses conceptions, violera sûrement les Droits des autres ; le sceptique, qui n'est certain de rien du tout, les respectera. La vérité, est précisément à l'opposé : le sceptique n'a aucun moyen de défendre sa liberté, ni celle d'autrui, contre une attaque quelconque. Comme il y aura toujours des gens déterminés à agresser les autres pour le pouvoir ou pour le lucre, le triomphe du scepticisme veut dire que les victimes seront sans défense contre l'agression. Bien plus, comme le sceptique est incapable de découvrir aucun principe capable de fonder le droit ni aucune forme d'organisation sociale, il a toutes les chances de se résigner à un régime tyrannique quel qu'il puisse être, avec bien sûr tous les soupirs que l'on voudra. Faute de mieux**, il n'est pas grand' chose d'autre qu'il puisse dire ou faire." -Murray Rothbard, Le sceptique et le politique, Chapitre 6 paragraphe 8 de : Economic Thought Before Adam Smith.

Ce qu'a fait le mouvement Poujade. Mais il avait des propriétés (antisémitisme, semi-"fascisme", colonialisme) qui lui interdisait de se généraliser dans le reste de la population ou de remporter des succès réels.

Pourtant le PLD soutient le mouvement. Pour une fois que le PLD réussi à soutenir quelque chose de liberhalal C'est déjà ça de gagné.

Sociologiquement c'est assez juste. Même si la tendance la plus radicale du mouvement écologiste (zadistes, etc.) puise dans une partie plus populaire des classes moyennes.

Moi quand j'étais à l'école maternelle, je me souviens distinctement d'une fois où les garçons avaient trouvé un moyen d'extraire des "pierres" noires, enfin des morceaux de bitume de sous la surface de la cour de recréation. Résultat: ils ont réussi à se niquer la gueule collectivement et à se faire saigner / envoyer à l'infirmerie. Après ça il y a des discours idylliques sur la nature humaine qui ne passent plus. "Mais un fripon d’enfant, cet âge est sans pitié, Prit sa fronde et, du coup, tua plus d’à moitié La volatile malheureuse" -Jean de La Fontaine, "Les Deux Pigeons", Fables, Livre IX, 2.

Moment de rire et de détente: http://www.legoutdeslettres.com/2018/11/segolene-royal-ou-leclat-immacule-de-la.html

Oui, c'est amusant de voir qu'on nous reproche à la fois d'être des cyniques sans cœur qui n'aiment pas les pauvres ET d'être des idéalistes optimistes qui sont bien naïfs de croire que le marché s'adaptera / résoudra les problèmes.

Ou alors ils ont pris des paris sur le Peak oil et essayent de rester crédibles en influant le game. De toute façon "le pétrole ce n'est pas le sens de l'histoire ; donc à un moment il faut taxer", comme disait un gugus il y a 2 jours sur BFM business.

Si tu as peur de ce qu'on peut penser de toi, c'est que tu n'es pas fait pour le militantisme politique. La moindre des choses c'est d'être psychologiquement préparé à être traité d'ultra-libéral pro-Pinochet. Edit: Ou encore plus sommaire: "Hitler n’est pas moins libéral que beaucoup d’autres. A cet égard, les rappels d’Arnaud Christen sur la parenté étroite du darwinisme social et de la pensée libérale me paraissent très justifiés. Hitler est un libéral qui met particulièrement l’accent sur le versant agonistique de la doctrine : la lutte pour la vie, il n’y a que cela qui fait progresser l’humanité." (cf: https://www.delpla.org/article.php3?id_article=86 )

On vit à une époque où tu sais quasiment déjà l'ampleur d'une manifestation avant qu'elle ait eu lieu: https://www.letelegramme.fr/cotes-darmor/saint-brieuc/gilets-jaunes-langueux-sera-notre-place-forte-15-11-2018-12135533.php

Il y a une émission en cours sur France culture au sujet du pétrole, des taxes et du mouvement de demain. Le cadre du débat c'est "comment allouer au mieux les taxes pour lutter contre le réchauffement climatique ?". A aucun moment l'idée que la taxation serait -je n'ose dire injuste- trop élevée n'effleure les intervenants. Quant à entendre un point de vue non-réchauffiste, inutile d'en parler. Y a un prof d'économie qui explique que l'Accord de Paris n'était pas suffisant. La France doit assumer une "stratégie globale"... Il y a un autre larron qui fait l'éloge de la "fiscalité comportementale". L'idée que les gens peuvent être obligés de consommer de l'essence ne l’effleure pas non plus.

Koenig a le pouvoir de rendre les clichés anti-libéraux vrais ("libéral-libertaire" ; "cosmopolitisme d'apatrides", etc.).