Rincevent

Je pensais plutôt à une mise au point sur ce que sont réellement le marginalisme et le subjectivisme, choses sur lesquelles tu es plutôt compétent, et qui me semblaient comprises un peu rapidement par certains (peut-être par moi aussi, va savoir).

J'avais vaguement entendu parler. Il faut dire que la chanson (parodique) et le clip qui va avec ont été réalisés dans des conditions tout à fait professionnelles, et sont donc aussi parfaits qu'on peut le faire dans ce genre "musical" qu'est l'electro-schlager. Même Tay Zonday en a fait une reprise, c'est dire. So 2012. En plus, elle s'est même fait basher par Cyprien ; c'est dire. (Oui, j'ai bien dit "basher", et pas un autre mot).

En quoi la théorie autrichienne de la valeur est bien plus proche de celle de Say que de celle de Bastiat.

Qualifier "South Park" d'art, ce n'est peut-être pas parfaitement approprié.

Dis nous en davantage ? BTW, je suis content que xara rejoigne le thread, lui aura sans doute davantage d'expertise sur le sujet sue nous tous réunis.

Quelqu'un a remarqué l'acrostiche ?

Il y a des gars au LvMI qui considèrent Bastiat comme ayant fait avancer la théorie de la valeur (ce qui est vrai), comme un précurseur de l'école autrichienne (ce qui est vrai en un certain sens), mais qui avancent que sa théorie de la valeur n'est tout de même pas aussi bonne que le reste de ses écrits, ni aussi bonne que la théorie de la valeur des Autrichiens (ce qui est ma position). Je n'ai pas le temps de chercher les détails, mais il se pourrait bien qu'un Robert Murphy ait écrit à ce sujet.

Non. Mais j'aime bien Sardou. Surtout parce que j'aime me défouler en chantant.

Hystérésis power.

Threadjacking réussi ! Successful troll is successful.

Plutôt comme un bouclier à effet Holtzman.

Sardou, c'est parfait pour hurler avec passion.

Bonsoir Faré. Elle est de Twain, celle-là.

On compare très bien les valeurs (c'est ce que tu fais à chaque moment quand tu choisis quelque chose), c'est entre personnes qu'elles sont incomparables.

Moi, j'attends que les media se penchent sur les liens que Poutine entretient avec Alina Kabaeva.

Pour l'hypothyroïdie, pas besoin d'un rabbin dans la salle.

Quand on parle de valeur, on ne parle pas de valeur mais de prix ? Mais pourquoi ne pas employer le mot prix, dans ce cas ? Le chef d'entreprise cherche à maximiser la valeur subjective que ses produits ont aux yeux des consommateurs. C'est le rôle du marketing. On ne s'occupe pas de la valeur subjective, parce que précisément elle n'est pas mesurable. De même que la nuit, l'ivrogne cherche ses clés là où il y a de la lumière même si ce n'est pas là qu'il les a perdues. Faire de l'économie sans raisonner préalablement un minimum sur ce qui se passe dans la tête des gens, ce n'est pas faire de l'économie. Dans le cas actuel en France, l'abonnement à un FAI est illimité, et donc la "quantité demandée d'Internet" n'a pas de sens. On va faire deux secondes de maths, histoire de se mettre d'accord sur le vocabulaire. Mettons qu'on soit dans ce cas actuel. Si on regarde les besoins des gens, on peut les analyser en "j'achèterai un abonnement à un FAI à moins de tant d'euros, et au dessus je n'en achèterai pas" (je passe sur ceux qui sont prêts à en acheter plusieurs pour un tas de raisons, le raisonnement est le même) : ce prix fictif est la valeur accordée à l'accès Internet. Tu obtiens alors, en traçant la quantité demandée en fonction du prix, une jolie fonction de Heaviside (ou plutôt son miroir, puisque notre courbe est décroissante). Maintenant, tu fais la somme de ces fonctions individuelles pour l'ensemble de la population (où tu as une valeur différente pour chacun). Tu obtiens une jolie courbe décroissante. Faisant de même pour les offreurs, on trouve un graphique très classique prix/quantité, où les deux courbes se croisent avec un prix de marché donné. Le fait est que ce prix de marché ne correspond à la valeur d'à peu près aucun des demandeurs : il est soit plus élevé (auquel cas le demandeur n'achète pas), soit plus bas (auquel cas le demandeur achète, même si il était prêt à mettre davantage sur la table. Le prix de marché n'a donc qu'un rapport très lointain avec la valeur que chacun accorde au produit échangé.

Vivre et laisser vivre. En plus, l'un des deux fora est sur invitation.

Chez les hommes. Si les femmes veulent elles aussi sacrifier une partie d'elles-mêmes, il existe aussi un "rite moderne", chez les Juifs américains pratiquants les plus progressistes, qui consiste, au huitième jour, à piquer le talon de façon à en tirer une goutte de sang. Mais bon, les égalitaristes, hein... (Ceci étant, je rappelle que la circoncision n'est pas l'excision. La circonsision, c'est l'équivalent de la réduction du capuchon clitoridien, et de lui seul.)

Je pourrais rester devant pendant des heures.

Le subjectivisle, comme son nom l'indique, explique que la valeur n'est pas dans l'objet (ou le service), mais dans les sujets qui échangent. Opposer Bastiat et subjectivistes est donc absurde, tant Bastiat est un pré-subjectiviste. Sérieusement, il faut aller lire des vrais manuels d'économie. Vraiment.

Nan, je suis tatouophobe et pierçophobe, c'est tout. La seule modification corporelle durable que je supporte (et que je défends, en fait), c'est la circoncision.

Trop tatouée, trop bourrelée. On peut être dodue en restant gracieuse.

Justement non, elle n'est pas dans mon lit.

Elles sont parfaitement JAVA. Ceci dit, tu ne confondrais pas le nom du modèle avec le nom du photographe ?