Rincevent

L'idée, c'est que ce n'est pas la mondialisation qui les sépare, ce n'est pas une description des choses qui nous aiderait à mieux les comprendre. Que les uns soient très intégrés à la mondialisation et les autres très peu, ce n'est pas du tout une cause, mais au mieux une conséquence ou un aspect collatéral. La distinction "anywhere/somewere" formulée ainsi est due à David Goodhart dans "The Road to Somewhere", mais la généalogie du phénomène depuis les années 1960 est sans doute mieux retracée dans "Coming Apart", de ce cher Charles Murray. J'en parle souvent parce que c'est une dichotomie que je crois foncièrement orthogonale au libéralisme ; les deux camps peuvent très bien être aussi libéraux qu'antilibéraux, et c'est pour ça que je suis convaincu qu'il ne faut pas se laisser entrainer dans un camp au dépend de l'autre (quelque soit le camp, d'ailleurs), parce que c'est se tromper de combat et dépenser son énergie pour une cause qui n'est pas la nôtre (un peu comme les générations passées de libéraux qui ont confondu le libéralisme avec la démocratie, ou avec la lutte contre l'URSS, ou bien d'autres causes qui en dernière analyse ne sont pas le libéralisme). Et c'est toujours bon de le rappeler.

Oui, il y a un aspect free rider. La solution la plus classique à ce genre de comportement, c'est la pression sociale ; mais les "mamans conscientisées" et imbibées d'irrationnel sont en train de créer une pression sociale dans l'autre sens (doublement malsaine, donc).

De fait, ça correspond de plus en plus à une réalité sociologique (donc électorale).

Et c'est tout à fait pertinent dans la mesure où, si j'ai bien saisi, c'est une option que les élèves ont délibérément choisie. Aucun risque de confusion entre "je m'ennuie parce que je n'ai pas demandé à être là" et "je m'ennuie à cause du prof", donc.

Bah, le principal problème, c'est que le darwinisme ne va pas assez vite pour les détromper.

Comme avec les femmes, d'ailleurs.

C'était précisément le but de ce processus que d'éviter ça.

Oui, et le processus était régulièrement amélioré (comprendre, complexifié) : le but était que personne ne puisse hijacker l'élection.

Un bel effet de lampadaire.

Ce n'est pas déjà le cas depuis longtemps ?

Déjà l'opposition "anywhere/somewhere", c'est à la fois inattendu et pas si surprenant.

Le sujet a récemment rebondi dans les news : l'ANC, au pouvoir, a proposé un amendement pour voler les Blancs redistribuer les terres agricoles. L'ambiance est toujours aussi bonne, et la fenêtre d'Overton glisse tellement qu'elle va franchir la frontière et arriver au Zimbabwe.

Pre que la Hongrie, je ne dirais pas ça. Mais clairement, la vision danoise de l'immigration est très, très différente de la vision suédoise, pour dire le moins ; on ne peut pas mettre tous les Nordiques dans le même panier, loin de là.

Film et livre sont très différents, mais les deux sont très recommandables (pour des raisons opposées).

Ça a la même odeur que le fameux "tu es trop bien pour moi, je ne veux pas gâcher notre précieuse amitié en sortant avec toi".

Ils auraient peut-être mieux fait d'essayer de réaliser le vrai libéralisme.

Depuis 2001, de moins en moins, hélas... Bienvenue quand même.

Il n'est pas impossible que ce genre de considérations soit passé par la tête de tel ou tel haut fonctionnaire...

En quoi la souffrance empathique est-elle une base correcte pour fonder une éthique ou une philosophie politique ?

Vingt mois à attendre pour entendre l'écho, qui dit mieux ?

Mon engagement envers la liberté d'expression va jusqu'à défendre le droit d'écouter les chansons de Genghis Khan Dschinghis Khan, c'est dire.

Si seulement...

Apparemment, il y a un truc particulier avec la République de Touva. Et je pense que ça n'a pas de rapport avec le fait qu'elle soit revendiquée par Taïwan (TIL).