Pegase

On m'a conseillé d'écouter cette interview pour mieux saisir ce que les chercheurs en sociologie entendent par la "race" et autre. Je ne cache pas que j'ai un peu la flemme d'écouter ça maintenant, mais ça pourra peut être en intéresser certains ici.

Ca a l'air assez inquiétant non ? https://www.theguardian.com/science/2020/oct/27/sleeping-giant-arctic-methane-deposits-starting-to-release-scientists-find

J'ai pas l'impression qu'ils soient ultra traumatisés non plus. Beaucoup m'ont confié qu'ils n'auraient pas supporté l'école en France, qui leur apparait comme extrêmement triste. Je remarque par contre que niveau apprentissage des codes sociaux et des règles, ça porte ses fruits.

Je serais perso pour tout réformer, imiter ce qui se fait au Japon, même si je me doute que ce serait refusé absolument par tout le monde.

C'est mon impression également. Je me trompe peut-être, mais derrière le renouveau marxiste de cette dernière décennie, je vois surtout beaucoup de moralisme dans lequel le marxisme ne sert que de vernis intellectuel.

Est-ce seulement une question de moyens ? Ce film coréen, qui dégouline le roman national (sans être mauvais pour autant) a coûté 20 millions de dollars. On peut comparer avec les budgets de films français, mais même une comédie médiocre de Dany Boon coût davantage. On se demande où disparaissent ces sommes. https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_films_français_les_plus_chers

Je pense qu'on connait tous des gens dans notre entourage obsédés par la publicité qui aurait pour seul objectif d'abrutir les masses. En ce moment, je vois que c'est le nutella sur lequel se concentre pas mal de critiques. Certains, à peine plus habiles, ressortent Guy Debord et son livre La société du spectacle et l'utilise pour vomir sur à peu près tout ce qu'ils n'aiment pas (ça va du Mac Do, aux films Marvel, en passant par le football ou les animes japonais). J'ai toujours vu derrière cette critique une forme de puritanisme qui se drapait dans un habillage marxiste. Mais ceux qui s'y connaissent en sociologie, jusqu'où cette théorie se vérifie ? On m'a sorti ce papier qui tendrait à montrer que l'interdiction des publicités d'alcool ou de tabac a fortement fait chuter leurs ventes : https://www.cairn.info/journal-les-tribunes-de-la-sante1-2014-1-page-21.htm#

Sauf que le Japon ne reconduit pas les visa pour ces gens, sauf s'ils réussissent à passer en visa travail (assez difficile apparemment) ou se marient sur place. On est assez loin du multiculturalisme. Je soupçonne même le Japon d'avoir ce sujet en tête quand il refuse toute simplification du système d'écriture. Alors, bien sûr, ça ne dit rien sur le futur, puisque la démographie japonaise reste toujours mal en point. En l'état, le Japon me fait un peu penser à la France des années 1920-1930, avec des minorités visibles mais peu nombreuses et intégrées économiquement. De ce fait, on pouvait se permettre d'accorder plus facilement des libertés culturelles et religieuses. Un projet comme la grande mosquée de Paris, son architecture inspirée des Almohades et son minaret serait jugé comme scandaleux par une bonne partie de la population aujourd'hui.

Et ils font parfois des bons trucs (les Trois Royaumes, la série de 2010, c'est très bien). Même en sortant du pur roman national, je trouve que la France ne produit que très peu sur sa propre histoire, ce qui a un côté un peu lamentable. Game of Thrones ça a massivement été inspiré par les Rois Maudits, mais quand on a essayé de remettre tout ça au goût du jour ça a donné le truc de 2005.

Apparemment, les cinémas français s'en sortiraient pas si mal que ça. https://variety.com/2020/film/global/france-cinemas-local-films-no-time-to-die-1234795848/ Sinon, cette annonce m'a fait réfléchir : https://www.lefigaro.fr/cinema/joaquin-phoenix-incarnera-napoleon-dans-un-prochain-film-de-ridley-scott-20201016 J'ai lu pas mal de Français outrés que les Anglo-saxons fassent un film sur Napoléon en imaginant qu'ils se lâcheront dans le french bashing. Ce qui me laisse un peu dubitatif. Si les Français sont visiblement en manque de grande fresque historique (et de roman national, on va pas se mentir) pourquoi le cinéma français semble à ce point frileux par rapport à ce genre ? Il y a bien eu "J'accuse", éclipsé par les polémiques sur Polanski, mais faut reconnaître que les Américains ont un monopole dans ce genre (bon, ils sont concurrencés de plus en plus par les productions d'Asie de l'est).

J'y ai habité. Et il y a sans doute de plus en plus d'étrangers...parce qu'ils se marient et peuvent rester sur le territoire. Sinon, c'est surtout des visa temporaires que le gouvernement refile à des Philippins qui partent au bout de 5 ans. Le Japon reste le pays qui refuse la double nationalité et dans lequel les étrangers sont tacitement tolérés. On est très très loin du cas français.

Il y a des fois, je me dis que je préfère encore le choix japonais de la démographie en berne plutôt que toutes ces histoires d'identité qui n'en finissent jamais. J'essaye de rester informé sur cette histoire, dans laquelle c'est surtout la très grande lâcheté de l'administration qui me choque mais j'y suis habitué, par contre je ne veux pas trop m'investir émotionnellement non plus. Ça me rappelle de très mauvais souvenirs de cours à la suite des attentats de Charlie Hebdo que je voudrais oublier.

Toujours une mauvaise idée de regarder Thinkerview. Je me demande pourquoi je m'impose ce genre de trucs.

Dans un contexte scolaire on contrôle fatalement la tenue des élèves, tous les règlements intérieurs parlent de venir avec "une tenue correcte". Et étant donné que pas mal de pays imposent le port de l'uniforme (la France le fait en Guyane il me semble) je ne suis pas sûr qu'il y ait quelque chose de particulièrement français derrière tout ça.

Je pense que si. Un antispeciste utiliserait probablement un calcul utilitariste pour justifier qu'un bébé humain ayant une espérance de vie plus longue et sans doute plus riche que celle d'une fourmi alors sa vie vaut sans doute davantage.

Je crois que la plupart des vegans se moquent un peu de ces histoires de chevaux mutilés puisque la viande, la torture des chevaux, c'est un peu pareil.

Oui, désolé, je me suis trompé de topic.

Attention, si vous adoptez un enfant issu d'une minorité, vous êtes potentiellement raciste. Ça marche aussi si vous êtes mariés et avez des enfants avec une minorité. J'ai de plus en plus de mal à comprendre quel est le projet derrière tout ça.

Vidéo qui essaye de faire le lien entre l'éthique et le réchauffement climatique. Je laisse les gens plus calés que moi en philosophie morale nous dire ce qu'ils en pensent.

C'est là que rentrent en jeu la corruption généralisée, les renversements de gouvernement, les réseaux de Francafrique, avec leurs réalités et une part de fantasme qu'il ait toujours assez difficile de définir.

Je pense que pour beaucoup de gens à gauche, le tiers-mondisme est sans doute le schéma conceptuel le plus puissant dans leur mode de pensée. C'est en gros ce que disait Lénine avec l'impérialisme comme stade ultime du capitalisme et c'est sur cette idée je crois aussi que Naomi Klein a rencontré un petit succès. Mais dans les faits, que peut-on répondre à ça ? On peut difficilement nier que face à des ressources rares, certains Etats et entreprises vont tenter de se les accaparer et de sécuriser leurs approvisionnements. Ces derniers temps, on parle beaucoup de cobalt, utilisé dans les batteries de véhicules électriques dont les ressources proviennent principalement de la RDC et implique notamment le travail des enfants. Je sais bien que le commerce est rarement un jeu à somme nulle, mais briser cette vision tiers-mondiste me semble particulièrement difficile à entrependre.

Il y a eu pas mal de très bonnes choses dans les subaltern studies. Je me rappelle quand même que ça parlait assez ouvertement de la partition d'élites indigènes dans le processus colonial même de racisme intériorisé dans les populations "dominées" ce qui pouvait entraîner un déchaînement de la violence afin d'expier ce sentiment d'infériorité. C'était le cas il me semble dans le génocide du Rwanda. Ça remet au contraire pas mal de nuances, mais je crois que ces approches ne sont plus trop à la mode.

J'ai hésité à mettre ce sujet en taverne, mais après tout, ça peut mener à des discussions intéressantes. Je vois beaucoup de linguistes attaquer frontalement l'Académie Française ces derniers temps. L'institution serait archaïque et viserait à promouvoir des règles absurdes inventées il n'y a en réalité pas si longtemps pour défendre une forme d'élitisme orthographique aberrant. Je pense que les libéraux seront en général assez d'accord avec cette position. Que faire donc ? Certains proposent de réellement simplifier la langue française à travers une grande réforme phonétique pour rapprocher cette dernière de ce qui se fait en italien. Qu'en pensez-vous ? Une vidéo intéressante à ce sujet :

Je rebondis un peu sur ça. Autant je comprends la logique des quotas et discrimination positive (sans y être forcément favorable) mais quand il parle de "mise en retrait de certaines catégories sur représentées", concrètement qu'est-ce que ça signifie ? Pourrait-on imaginer une boîte qui renverrait une partie de ses employés blancs/cis/hommes au nom de l'intersectionnalité ?