Daumantas

Il me semble que le déclin des WASP a commencé dans les années 60 pour s'achever courant des années 90 (pour la petite anecdote Le Bûcher des vanités de Wolfe, avec son WASP caricatural McCoy habitant l'UES, sorti en 87 parlait déjà d'un monde presque disparu et qui s'est totalement effondré une dizaine d'années plus tard). Ce serait principalement dû à la fin du gate-keeping assez fort auquel ils se livraient et aussi à leur bonne conscience protestante qui s'est mise à les titiller de plus en plus fort (je crois que le directeur de Groton faisait défiler les élèves lorsque Martin Luther King organisait ses marches) au point de leur faire renoncer à plus ou moins toute forme de tribalisme (en une trentaine d'années l'homogénéité ethno-religieuse des country clubs a totalement disparu et hormis peut-être quelques cercles très fermés je pense qu'il est impossible de trouver un club qui a eu une certaine importance où il n'y a pas une part substantielle de juifs et de catholiques). Aussi leurs églises ont totalement lâché la grappe et les jeunes générations s'en sont détournées, donc un lieu de sociabilité fort en moins. Également de façon plus prosaïque la combinaison de l'extension économique qui créé des emplois qualifiés nombreux et la faiblesse démographique du WASP archétypal (l'intersection "high-church" + "mailine protestantism" ça fait en gros les épiscopaliens et les presbytériens et pour faire bonne mesure rajoutons les unitariens-universalistes et quelques méthodistes, dans les années 80 on atteint péniblement 5-7 millions d'individus) fait qu'il était sans doute impossible de maintenir une forte homogénéité culturelle dans les métiers qualifiés. Aussi les autres groupes ethno-culturels n'ont pas lâché le bout de gras, le cas le plus structuré c'est sans doute Georgetown qui envoyait ses étudiants catholiques prometteurs faire carrière au département d'État (secteur très WASP jusqu'à très tard) à partir des années 60 ce qui a fini par porter ses fruits (esprit jésuitique quand tu nous tiens). Je n'ai pas de preuves pour cela mais ça ne m'étonnerait pas que quelque chose de similaire ait été à l'oeuvre dans le secteur juridique (avec en plus l'influence d'organisations juives), du moins c'est ce que laissait sous-entendre Vermeule récemment dans une interview (au Figaro ?). D'ailleurs Vermeule est un peu un pont entre les deux mondes car il est très WASP (épiscopalien je crois et appartenant à un club de descendants de résidents de la Nouvelle-Amsterdam) mais il s'est converti au catholicisme.

Ça restera sans doute au stade de l'idée lancée en l'air mais c'est quand même fou à quel point dans le cas de l'État le "sophisme" de la pente glissante semble toujours se vérifier.

Je reconnais Bellamy à droite mais le type à gauche de Larcher c'est qui ?

Je me suis un peu renseigné et apparemment ce serait une volonté délibérer des mormons de se présenter dans un esprit plus "chrétien", par exemple cette année pour la première fois de leur histoire ils ont célébré la semaine sainte et usage de la croix dans leurs temples. Apparement c'est un effort de rebranding lancé Russell Nelson (actuel président de l'église) qui s'est rendu compte de la baisse très forte de fréquentation depuis quelques années (certaines mauvaises langues évoquent l'idée que c'est important d'évangéliser pour s'assurer que la dîme continue à rentrer et à rapporter quelques milliards chaque année à l'église).

C'est étonnant qu'à l'heure où la natalité s'effondre dans tous les pays développés et particulièrement en Europe, la Haute commissaire à l'enfance (rien que le titre ) ne soit pas plus prise par de vrais sujets comme... essayer d'éviter que chaque génération diminue de +- 30 %.

Richelieu, mais si c'est ça je n'ai pas de mérite car je crois bien avoir vu cette citation sur X hier.

Est-ce qu'on sait si l'injection de SO2 dans la stratosphère est scalable par rapport aux relevés historiques (Pinatubo etc.) ? J'essaye de me faire une opinion sur le sujet, quels sont les potentiels points négatifs d'un tel plan pour diminuer la température ?

De ce que j'en sais ils ont toujours eu beaucoup de mal à convertir en France et il me semble qu'une bonne partie de la communauté mormone française est d'ascendance immigrée et/ou d'origines sociales très modestes (d'ailleurs ça se voit dans la répartition territoriale, presque la moitié des fidèles français sont en outre-mer), ils essayent peut-être de diversifier le recrutement ? En même temps devoir payer 10 % de son salaire pour une église qui t'explique que Jésus est allé aux USA et que tu pourras avoir une planète pour toi tout seul avec ta femme quand tu mourras, pas étonnant que ça prenne pas trop en Europe.

Si seulement...

C'est ça, merci beaucoup ! C'est étonnant car Chat-GPT ne donne pas la bonne réponse (il m'a parlé du Maître du Haut Château...)

Je cherche le titre d'un livre dont j'ai oublié le nom et l'auteur. C'est une mise en abyme constituée d'une introduction, d'un corps constituant un roman et d'une post-face. L'auteur du livre est un certain Adolf Hitler, peintre allemand qui s'est exilé aux USA après la révolution bolchévique/spartakiste qui a réussi en Allemagne, le corps du roman est un récit post-apo/SF fantasy qui se fonde sur une distinction entre une ville constitué de "purs-hommes" non infectés par les retombées radioactives et une masse de mutants vivant dans d'autres villes et ne pouvant accéder à la ville des "purs-hommes". Le héros est un pur-homme exilé suite aux problèmes politiques qu'avait eu son père, après vingt ans d'exil, il revient et constate avec horreur que sa ville emploie dorénavant un certain nombres de mutants légers pour accomplir des tâches ingrates au sein de la cité des purs-hommes suite à l'influence magico-scientifique exercée par les "Doms" (une référence à peine masquée à l'opinion que se faisait Hitler des juifs dans notre timeline) sur les institutions de la ville des purs-hommes. Le héros, partisan de la stricte ségrégation entre contaminés et mutants, se lance en politique (en bref le Hitler de notre timeline dans cet univers), il finit par prendre le pouvoir et lance les armées de la cité à l'assaut des villes habitées par les mutants pour les exterminer. À la fin du livre il y a un "avis littéraire d'un psychiatre" qui en déduit que l'auteur du livre, Hitler, semblait névrosé. Le bouquin est dans l'esprit des pulps des années 50, est assez médiocre/lourd d'un point de vue littéraire et bourré de germanismes (volontairement je crois pour refléter le style d'un immigrant comme Hitler). Dans mes souvenirs, il a été publié avant 2000 mais après 1970-1980 et a été interdit dans certains pays pour apologie du nazisme (l'État est toujours d'une finesse...).

La France, toujours aussi répressive pour l'école à domicile Hop, hop, hop dès 3 ans il faut à tout prix être dans une classe de 25 pour "socialiser" (c'est vrai que la norme dans la vie c'est d'être parqué à 20-30 avec d'autres individus dont le seul point commun est la date de naissance ) et apprendre des choses aussi indispensables que "gérer une trousse" ou "partager les affaires de la classe" (florilèges de justifications tirées de r/France). On se demande comment faisaient nos aïeux quand l'école était inexistante ou limitée à quelques années, je suppose que l'anarchie régnait et que les jeunes, asociaux car sans école, passaient leur temps à commettre des crimes abominables.

Nous avons découvert le plan de la perfide Albion pour recréer l'empire, rendre le temps dans le monde entier aussi médiocre que sur leur île pour qu'ils puissent reconquérir leurs anciennes colonies sans être gênés !

Je ne connais pas bien le système d'immigration américain mais qu'est-ce que ces auditions représentent ? On ne les expulse pas juste après la décision quand même ? Et lorsque le juge dit aux enfants qu'il leur accorde plus de temps pour trouver un avocat, pourquoi est-ce qu'il ne s'adresse pas aux travailleurs sociaux plutôt qu'à des enfants de 7-8 ans (ils ne vont pas trouver des avocats eux-mêmes) ?

En fait non, c'est juste un hippie décroissantiste, cf. son manifeste qui, malgré une très belle todesrune qui ne déplairait pas aux cadres du GRECE, n'est qu'un ensemble de revendications anprim (?) : https://static.lefigaro.fr/files//2025-04/11093876-372f-4e88-b19f-65f88f48f975.pdf

POTUS qui se met en scène comme un vieux chanteur sur le retour c'est assez incroyable.

Il y a une différence, certes ténue, entre faire du gate-keeping et avoir un instinct d'auto-préservation, par contre je ne sais pas si c'est possible de rester sur cet équilibre longtemps.

Il n'y a pas une hiérarchie religieuse en Israël (si non ça veut dire quoi être grand-rabbin d'Israël du coup ?) ? Et plus spécifiquement les haredi, au vu de leurs vies très communautaires ils doivent bien avoir trouvé le filon d'investir l'argent de la communauté (au moins pour que ceux qui suivent une même famille de rabbins) ? Oui normalement ça fonctionne comme ça dans mes souvenirs, les fidèles donnent lors des quêtes (pour la paroisse qui fait remonter au diocèse qui se finance pas mal par le denier du culte également, le diocèse, lui, en fait remonter une partie à la conférence épiscopale) ou directement au St-Siège via le denier de St-Pierre (pas très développé), je crois que les conférences épiscopales et diocèses renvoient aussi au Vatican une partie de leurs avoirs. Pour les ordres religieux, je sais que certains continuent la vénérable tradition du Moyen Âge mais je ne sais pas dans quelle proportion c'est répandu.

Je sais mais globalement la santé financière des diocèses n'est pas resplendissante (hormis ceux qui bénéficient des taxes comme en Allemagne/Italie ou quelques grands diocèses américains), en France jusqu'à récemment il y avait des gros problèmes de comptabilité et les biens étaient gérés de façon leste. Aussi il y a sans doute une pression plus grande à "faire le bien tout de suite" plutôt qu'à se positionner en disant "donnez-nous de l'argent, on va l'investir et dans quarante ans on soulagera les miséreux avec les intérêts".

Je descends depuis quelques semaines avec assiduité le rabbit hole mormon (le sujet m'intéressait sporadiquement depuis deux ans) et je découvre chaque jour des trucs un peu plus hallucinants sur ce contre-modèle dont on se demande bien pourquoi il a été intégré aux États-Unis, ainsi Zion Bank (une banque commerciale régionale) avait un fort actionnariat de la LDS Church jusque dans les années 60 et encore aujourd'hui par l'intermédiaire de Deseret Industries l'Église exploite des fermes et des entreprises dont 60 % des produits sont distribués aux paroissiens. Bien que ce soit plus connu ils ont également un fonds d'investissement (Ensign Peak Advisor) qui a un encours sous gestion qu'on estime habituellement entre 200 et 300 milliards, c'est très impressionnant (je me demande pourquoi si peu d'autres grandes religions ont ce système, il y a bien les awaqf chez les musulmans mais au sein du christianisme/judaïsme je n'ai pas l'impression qu'il y ait cette logique, si quelqu'un peut infirmer/confirmer mes dires à ce sujet). D'après The Mormon Hierarchy : Wealth and Corporate Power (bouquin que je trouve très mal écrit mais qui fait le tour de la question bien qu'il ait été écrit avant les révélations sur l'AUM délirant d'Ensign Peak Advisor), ce côté très mercantile de l'église mormone se se serait développé à partir des années 50 après plusieurs décennies de difficultés financières, les apôtres (conseil d'administration de l'église en gros) décidant de placer une partie de la dîme collectée auprès des fidèles (10 % des revenus mensuels de chacun tout de même) ce qui a visiblement bien fonctionné.

Le Collège des Cardinaux est plus nombreux sous François qu'avant il me semble, de plus il y a eu un certain nombre de cardinaux qui ont été créés à un jeune âge (par exemple Bustillo en Corse et qui ne doit même pas être parmi les plus jeunes). Après je ne sais pas si c'est dans une proportion plus grande que ce qui se faisait auparavant.

"Pour que les conservateurs l'emportent il faut qu'ils gagnent à chaque fois, pour que les progressistes l'emportent une seule victoire suffit" c'est aussi valable pour l'Église.

Soit, mea culpa. Je suis tout à fait d'accord, le fait de voir l'original rajoute évidemment quelque chose (du moins c'est le cas en Europe + Moyen-Orient car en Asie ils semblent attacher une importance bien plus mesurée à cet aspect). Pour la MP c'est la même logique qui est à l'oeuvre, attaquer une tradition potache dont tout le monde se fiche c'est, comme sous-entendu par son discours, s'en prendre à la blanchité et plus largement à la "rationalité occidentale" qui désacralise les espaces funéraires des tribus indigènes au nom de la science, le fait qu'elle puisse s'indigner est un plus mais n'est pas du tout l'essence de son action. Et c'est un secret de polichinelle qu'elle s'en serait moquée comme de sa première chemise si ça avait été le crâne d'un cockney.

Tour de passe-passe, ça fait longtemps que la majorité des musées sont avant tout des lieux de sortie où l'on peut voir des trucs exotiques entre amis (je ne sais pas si ça n'a pas déjà été le cas), si le cadavre de tel scribe n'est qu'un support à l'érudition on pourrait parfaitement utiliser des copies et ré-enterrer les cadavres. Avec cette logique de respect infini pour les vieux corps on finit par ne plus faire de fouilles archéologiques de peur d'offenser les esprits locaux ou ne plus faire d'analyses génétiques de peur de montrer que les mythes de la plupart des populations sur leurs origines sont justement des mythes (ce qui est arrivé à Reich et à son équipe quand ils ont voulu travailler sur les amérindiens).

À tout prendre je préférerais que mon crâne soit utilisé par des universitaires goguenards pour faire des fêtes plutôt que de le laisser dans un cimetière.