Daumantas

Tour de passe-passe, ça fait longtemps que la majorité des musées sont avant tout des lieux de sortie où l'on peut voir des trucs exotiques entre amis (je ne sais pas si ça n'a pas déjà été le cas), si le cadavre de tel scribe n'est qu'un support à l'érudition on pourrait parfaitement utiliser des copies et ré-enterrer les cadavres. Avec cette logique de respect infini pour les vieux corps on finit par ne plus faire de fouilles archéologiques de peur d'offenser les esprits locaux ou ne plus faire d'analyses génétiques de peur de montrer que les mythes de la plupart des populations sur leurs origines sont justement des mythes (ce qui est arrivé à Reich et à son équipe quand ils ont voulu travailler sur les amérindiens).

À tout prendre je préférerais que mon crâne soit utilisé par des universitaires goguenards pour faire des fêtes plutôt que de le laisser dans un cimetière.

Oui je crois mais je n'ai jamais lu la version sauronienne, ça vaut le coup ?

Qui entre pape au conclave, en sort cardinal.

Je trouve ça très drôle et potache, je ne comprends pas pourquoi on en fait tout un foin... Par contre le gloubi-boulga de la députée travailliste est magistrale, parvenir à faire autant de virtue signalling en deux phrases : En prime sous-texte c'est que si ça avait été un autochtone bien blanc ça ne lui aurait pas posé de problèmes. Encore une personne qui semble avoir plus à coeur les intérêts de sa communauté plutôt que ceux de son pays.

TIL l'Évangile d'Afranius que je feuillette, c'est une sorte de "roman" historique se voulant sceptique de la prédication du Christ fondé sur l'idée que Pilate aurait essayé de subvertir l'ordre juif local en mettant en avant Jésus et sa philosophie non-violente et en organisant de faux miracles pour qu'il gagne en légitimité. L'ouvrage a été écrit par un russe dans les années 90 et a été avant tout conçu comme un exercice de réfutation des travaux des apologètes qui essayaient d'expliquer en quoi la résurrection du Christ peut être envisagée de façon rationnelle. Du peu que j'en ai lu c'est drôle et plutôt léger comme lecture.

Oui, en me relisant je me rends compte que ma phrase est male tournée.

Ceci. Avec peut-être comme le sous-entend @Marlenus la possibilité qu'un assistant de confiance puisse exécuter l'acte si la personne est dans l'incapacité physique de le faire elle-même (un peu dans l'esprit du kaishakunin...)

Je n'en vois pas bien l'intérêt, si on cède là-dessus on montre que la violence permet d'obtenir des passe-droits en plus du coût pour le contribuable.

https://www.ouest-france.fr/societe/religions/pape-francois/infographies-qui-sont-les-cardinaux-qui-vont-elire-le-prochain-pape-2e2f114a-f367-11ef-9626-1b6d524afb72#:~:text=Parmi les 135 cardinaux électeurs,créés par le pape François.

Je suis d'accord mais c'est avouer son impuissance de façon particulièrement flagrante, il y a une belle différence de degré avec filer un chèque à un groupe pour éviter d'avoir des manifs dans la rue pendant deux semaines. On leur donne plus ou moins tout y compris les trucs les plus farfelus (depuis quand un policier c'est censé faire des sorties à l'Aqua Boulevard avec les gamins du coin ? ) pour éviter qu'un représentant de l'état se fasse lyncher quand il circule dans une zone particulière...

À partir de 16:00 c'est délicieux : "Quand on était plus jeune on avait la police de proximité qui faisait des sorties à l'Aqua Boulevard et des matchs de foot et ça créait une proximité !" Le suivant : "Moi j'ai caillassé quand j'étais petit, comme tout le monde, mais quand je voyais que c'était la police de proximité j'arrêtais, il y avait un respect !" En bref, le centre de l'Empire achète la paix sociale à grand renfort d'argent dilapidé pour s'assurer que les nomades des marges ne soient pas trop violents avec ses représentants (vu qu'apparemment se faire balancer des pierres sur la tronche, si ça s'arrête assez vite, ça va, c'est un progrès).

C'est dommage que le GOP ne saisisse pas cette opportunité pour revenir sur une ligne saine, quitte à ce que ce soit du HHH tout craché... D'ailleurs ça leur rendrait service, c'est évident que les identitaires/natio blancs qui ont une bonne place chez les républicains actuels ne pourront pas déporter les non-blancs et la démographie joue en leur défaveur sur le moyen terme, je ne comprends pas pourquoi il n'y a pas plus de voix qui demandent le démantèlement de la législation anti-raciste et un retour strict à l'association (donc à la ségrégation) volontaire.

Je le lis de temps en temps (notamment le fameux article sur le Groenland), je ne vois pas ce qu'il apporte de plus qu'un Yarvin ou un Vermeule, en plus il a une façon d'écrire qui fait tête de pine.

Et c'est toujours le même argument de la part d'à peu près tous les corps de métiers, quand on les entend les métiers des autres sont simples voire parasitiques, le leur par contre est extrêmement complexe et ne souffrirait pas de la plus petite modification de ses statuts sans des dommages irréparables. Puis un jour on modifie à la tronçonneuse et on se rend compte qu'il n'y a pas tant d'effets que ça (hormis pour quelques métiers hautement techniques) voire que c'est positif. Je ne vois toujours pas le lien entre la nécessité technique et la prise de recul pédagogique qui en découlerait, concrètement ça veut dire quoi ? Je suis en classe, je me rends compte que mes élèves ne panent rien à ce que je raconte et... *grâce aux secrets enseignés dans le cours d'algèbre effective*... j'ai le déclic et je change radicalement mon enseignement sur les dérivées et ils se mettent à comprendre d'un coup ? Ce ne serait pas plutôt l'expérience d'enseignement et les mises en situation pratique qui permettraient d'acquérir ce savoir pédagogique ? Plus sérieusement, je suis un peu caustique mais je ne crois pas du tout à cette "grande complexité" de l'enseignement au moins au niveau du secondaire, l'école mutuelle a donné d'excellents résultats alors que les élèves enseignaient à d'autres ce qu'ils avaient appris quelques mois auparavant ; l'essence du problème aujourd'hui réside bien plus ama dans l'absence de discipline qui empêche l'enseignement d'être dispensé correctement et dans des conditions propices au travail.

Si j'étais taquin je demanderais si on a vraiment besoin de profs de philo au lycée qui donnent l'impression à des petits chiards qu'il peuvent "penser" le monde et les jettent dans les bras du collectivisme après avoir parlé de Platon et de Bentham !

Vous êtes bien tendus, je vais prendre un exemple que je connais. En parallèle de mes études principales je fais une licence de maths appliqués dans une fac quelconque, à la fin de la L2 même les plus grosses buses de ma classe, qui parvenaient tout juste à valider, savaient plus ou moins diagonaliser, avaient quelques bases d'algèbre linéaire, et comprenaient comment prouver quelques petites propositions en statistiques/probabilité (les refaire c'était autre chose), rien de bien glorieux mais a-t-on vraiment besoin de savoir ce qu'est une intégrale de Lebesgue pour expliquer à Titouan que la dérivée de x^2 est 2x (ce qu'on demande en première) ou faire faire joujou avec des cycles hamiltoniens (maths expertes, sommet de ce qu'on enseigne au lycée) ? Dans les autres matières je n'en parle même pas, on ne fait même plus les frottements en physique (faut vraiment un bac+5 en méca pour expliquer que tu projettes les forces à l'aide de cos et de sin ou que l'énergie se conserve et passe de potentielle à cinétique ). Au contraire c'est une excellente chose qu'on s'oppose à la demande toujours plus extravagante de diplômes pour effectuer des tâches de plus en plus simples. Si ça pouvait s'étendre à d'autres domaines ce serait très bien. Il est bien plus important de bien transmettre plutôt que d'être bon techniquement (tous les exercices du lycée sont dérivés de quatre ou cinq exercices types déclinés à l'infini), mon de prof de spé maths en terminal, était incapable de se rappeler la dérivée de cos et de sin et ça ne l'empêchait pas d'être plutôt compétent.

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Hanania c'est pas le type qui passe son temps à se vanter d'être du "elite human capital" et à cracher sur tous les soutiens de Trump car ce sont, en gros, des sous-hommes ? Entre son article sur pourquoi il faudrait conquérir le Groenland (spoiler : c'est gros sur la carte donc c'est BEAU !) et son côté midwit à jouer au con avec cette affaire de tatouage c'est vraiment le pire des deux mondes, un semi-MAGA aux méthodes de journaliste de The Atlantic.

Rien à rajouter au message de @Rincevent. Et même sur le sujet de l'eugénisme on remarquera aussi la position étonnante de ces gens pour qui avorter pour des motifs tous plus bénins les uns que les autres ("je me sens pas prête", "oups j'ai pas pris la pilule" et autres) est tout à fait légitime mais faire un peu de sélection génotypique (ou même phénotypique) sur des embryons devient particulièrement odieux.

Cthulhu only swims left et ça se voit encore aujourd'hui aux USA où les républicains ont une plateforme de démocrate d'il y a vingt ans (le GOP qui soutient les droits homosexuels alors qu'il y a à peine dix ans ils poussaient des cries d'orfraies ) et dans vingt ans on aura droit au candidat républicain qui évoquera la critical race theory.

J'aimerais comprendre pourquoi l'Inde a autant de services (en % du PIB) par rapport à la Chine par exemple ? Est-ce qu'à l'instar de la thèse d'Acemoglu à propos du service public trop conséquent par rapport à l'état de développement du pays, ce serait néfaste ?

La première fois que j'ai visité Genève et que j'ai compris que l'essence du style genevois résidait dans cette couleur olivâtre et pâteuse qui était étalée sur toutes les façades d'immeubles (sans même parler de l'infâme Carouge avec ses tours qui donnent l'impression qu'on est en URSS mais peuplé de millionaires) je me suis senti comme ça :

C'est toujours la même situation, l'historien du XXIème siècle en résumé c'est : on trouve quelques fragments dans d'obscures manuscrits à propos d'érudits qui s'intéressent à un sujet de niche (appelons-le A), on en déduit ensuite que A était doté de l'ubiquité et était étudié par toute la société, puis on explique que telle autre inspiration est en fait négligeable même si on la trouve des dizaines de fois plus fréquemment que A. Hâte de voir les historiens du XXVIIIème siècle expliquer l'influence drastique de Ayn Rand sur la présidence Macron (Kasbarian) ou d'Evola (chevaucher le tigre). Plus sérieusement, je doute que cette génération post-années 60-70 laisse un héritage intellectuel conséquent.

La prise de conscience avance lentement mais elle avance (je veux y croire)...