Franklinson

Avec ce type de raisonnement, j'aurais acheté des actions Vénézueliennes quand elles ont chuté. Si les actifs (book) ne sont pas très productifs dans un marché, il est normal que le prix soit plus bas.

C'est évident, et comme beaucoup, j'ai eu le loisir de le constater en observant le parcours de mes nombreux cousins et la façon dont leurs parents interagissaient avec eux. La corrélation n'est pas parfaite, évidemment, mais l'influence est impressionnante. Je connais des profs qui se sont découragés quand ils s'en sont rendu compte (et qui ont tort de se décourager, mais c'est un autre sujet). Un truc tout simple : il y a des gens qui apprennent à lire avec leurs parents, et d'autres à l'école. J'étais chez des amis il y a peu ; leur fille de 4 ans et demi écrit déjà les prénoms, noms et chiffres dans 2 alphabets différents. Et elle sait réciter les lettres. On n'apprend pas ça à l'école. Ils ne lui ont même pas mis une pression forte ; elle voyait ses parents lire, elle était curieuse, il lui ont appris comme ils auraient pu jouer à un autre jeu. Et au niveau émotionnel, ambition, concentration, façon de se comporter en société et autre choses moins mesurables que la capacité à lire et écrire, l'éducation a un effet visible très très tôt.

Je déteste aussi les “je”, type “je trie mes déchets”, “je remplis le laissez-passer A38”, etc.

Le héros ? Il ne s’agit pas de ça, simplement de pointer la contradiction de vénérer Jaurès et cracher sur sa politique. Quelques uns de ses propos sur l’immigration feraient de lui une cible d’antifa.

Ils utilisent le nom, la figure, le symbole de la gauche victorieuse, mais ne célèbrent pas sa politique.

Pour quelle espérance de vie ? Jaurès serait classé libéral et extrême droite.

https://twitter.com/Antonin_FR_/status/1864235333090529441

Aller retour suggère qu'il vend et rachète dans la foulée pour réaliser la PV.

Pas super utile ta réponse. Bon, je vais aller fouiller sur leur site.

Vous pensez vraiment qu'elle peut être annulée ? Qui veut l'annuler à part LFI? Il me semble que le RN est pour la garder, non ?

Lis le fil, c'est un peu plus que ça quand même.

https://buenosairesherald.com/world/international-relations/milei-holds-bilateral-meeting-in-argentina-with-italys-giorgia-meloni

90% de disponibilité ? Je serais curieux de savoir ce que tu veux dire par là. Si 10% du temps ton système solaire plus batterie ne fonctionne pas, tu as besoin de centrales avec 100% de puissance. Si tu tournais au charbon, tu économises du charbon, mais si tu étais au nucléaire, tu n'économises quasiment rien. Il y a des limites physiques aux batteries. On pourrait rêver d'autres méthodes de stockage, géothermiques ou autre, mais c'est risqué de faire un tel pari sur l'avenir de la civilisation, alors qu'on a des solutions qui marchent très bien. Le solaire en est là où il en est parce que énormément subventionné.

Il va falloir qu'elles baissent très très bas pour que le solaire soit moins cher que le nucléaire pour le même service.

Et beaucoup de gens (presque toute ma famille) sont ignorants de ces sujets et font confiance à l'école. Et ça fait au moins 40 ans que la plupart des profs sont de gauche, et qu'ils ne se troublent pas pour respecter une certaine neutralité professionnelle. Je me souviens encore de profs anticapitalistes et de profs qui nous incitaient à aller faire grève, et je pensais qu'ils étaient tellement cools. Je n'ai personnellement jamais connu un prof ouvertement libéral ou même autre droite qui faisait passer ses idées en classe aussi ouvertement que les étatistes.

J'ai vraiment le même sentiment. Quand on étudie l'histoire, on se rend compte de la chance inimaginable qu'on a d'avoir grandi dans un pays comme celui dans lequel on a grandi. On parle à ses grand-parents, même ses parents, et on va voir ailleurs. Sowell a raison : on ne devrait pas se demander pourquoi des pays/sociétés sont pauvres/échouent. C'est la normalité. Et c'est dur. Un tel gâchis. Parce que je ne vois pas grand monde qui ait proposé quelque chose de formidable pendant ce temps. L'Argentine me donne un poil d'espoir. Et quelques personnes et mouvements particuliers. Mais c'est dur.

Vu de loin, c'est l'obstination de toute l'Europe à se saborder qui est étrange. Mais ce serait intéressant de voir les points communs à un niveau plus granulaire.

Je me pose la question en France en particulier, parce que je vois beaucoup de comportements aller dans la mauvaise direction. Rien que par rapport à la Suisse, le comportement de beaucoup de gens en France dans les transports en commun est simplement immonde. Mais même au niveau de prise d'initiative individuelles, je suis souvent navré de la passivité des gens. Les contacts avec le "service" public sont régulièrement désastreux, dans une proportion sans commune mesure avec les autres pays dans lesquels j'ai vécu. C'est aussi une conséquence de trop d'étatisme, je pense : on habitue les gens à ce que quelqu'un d'autre s'occupe des problèmes. Ce n'est même pas une fatalité : si plus de gens s'impliquaient dans les affaires locales, ils seraient impliqués dans les choix qui se font, et ce ne serait plus une posture passive, et cette implication changerait beaucoup de choses sur la façon dont les choses sont gérées et gaspillées, je pense. Est-ce que c'est possible dans des grandes villes comme dans les petites ? Je ne sais pas. Est-ce que trop d'étatisme érode irrémédiablement ce sentiment ? Sans doute. La question que je me pose, c'est : comment on favorise une culture qui rende le libéralisme possible ? Effectivement, qui promeut la vertu civique. La religion organisée a joué ce rôle pendant longtemps. Christianisme en Europe, US, Australie, etc. Shintoïsme au Japon. Les mouvements communismes ont aussi eu un certain succès à motiver les gens à être plus impliqué. Le patriotisme aussi. Qu'on soit d'accord ou pas avec la *qualité* de la vertu qu'ils ont entrenue, tous ces mouvements ont eu un certain succès dans ce domaine. Je doute qu'on aura un Milei sans que la population y soit préparée. Même si la France fait défaut, je vois des émeutes régulières comme plus probables qu'une remise en question en l'état actuel des choses. C'est un travail culturel de fond à mener.

C'est une illustration, un exemple, qui montre que le manque de civisme conduit à des restrictions qui ne sont pas nécessaires que quand les comportements le nécessitent. Ça inclue les mesures contre les incivilités type dégradation, mais aussi les mesures contre la violence. Tu ne peux plus faire un marché de Noël sans barrières et entrée limitée dans une grande ville française parce que les chances qu'un "fou isolé" ruine la fête sont trop grandes. Généralement, je suis abasourdi par la quantité d'agents de sécurité partout en France. Le coût est incroyable, et ça signifie aussi que des services ne sont pas ouverts autant qu'ils pourraient l'être sans ce coût-ci. En France, on peut organiser des élections telles qu'on les organise parce qu'on trouve suffisamment de volontaires. Ce n'est pas le cas de tous les pays, dans d'autres, on tire au sort et on oblige des gens à venir. Il y a des endroits où si tu vends des objets en plastiques, tu sais que la majorité se retrouvera dans la Nature, donc ça conduit à soit accepter un monde super pollué, soit nettoyer, soit interdire des usages pratiques du plastique. Dans certaines villes, l'auto-partage n'est simplement pas économiquement viable parce que trop de dégradations sont constatées. Pas dans toutes. Ce n'est pas que la société de cette localité dans son ensemble n'est pas aussi tolérante qu'elle ne l'était, c'est que le service n'est pas possible, donc le choix c'est soit on ferme, soit on augmente les mesures de sécurité, au détriment forcément des libertés individuelles. Dans certains endroits, la démocratie représentative court à la catastrophe, parce que la plupart des gens votent pour leur secte ou leur tribu, par pour ce qu'ils pensent est le mieux pour l'intérêt général. Le monde n'est pas uniforme, la culture est importante, et le libéralisme n'est pas possible dans tous les groupes humains d'un lieu et moment donné.

Mais tu peux déjà faire ça avec des crédits Lombard, crédit à la consommation, etc.

quelles sont les conséquences fiscales ?

Typiquement, pour cet exemple, il est tout à fait vraisemblable que Poutine ait attaqué l'Ukraine précisément parce sa culture se déplaçait vers l'ouest "libéral" plutôt que vers l'est orthodoxe (ça colle tout à fait à la vision romantique de Poutine). Qu'est-ce qu'il a causé comme tort, selon toi ?

Une chimère dangereuse. Pour avoir été "mêlé" à des scientifiques de science sociale militants (type zététiciens), c'est impressionnant à quel point ils font appel à l'argument d'autorité, surtout vis-à-vis des chimistes et physiciens auxquels je suis habitué, qui vont plus souvent partir dans l'argumentaire des preuves et interprétations que "je suis physicien, tais-toi". Plus le domaine d'étude est chaotique et incertain, moins ils sont modestes et plus ils se placent sur un piédestal. J'ai vu des chimistes mettre plus de conditionnel pour décrire les résultats d'une réaction avec 2 réactants et une température stable à la pression ambiante et dans le noir que certains auto-proclamés scientifiques de sciences humaines pour parler de sujets qui par définition ont beaucoup plus de paramètres.

malheureusement... Après, ce n'est pas juste dans le public, et je pense que la recherche publique est utile (excommuniez-moi). Ça m'attriste ; dans un monde idéal, ce serait le cas. Mais le monde du rêve m'importe peu. De toute façon, on ne demande pas forcément aux chercheurs d'être des scientifiques pour être de bons chercheurs. D'excellent chercheurs, dans le privé comme dans le public, sont de piètres scientifiques. De la rigueur au travail et de l'intuition suffisent. Par contre, il est important de faire la distinction dans le débat public, pour ne pas leur attribuer plus d'autorité qu'il ne leur est due. .