POE

Ce qui représente quel pourcentage de l'activité économique mondiale ?

Qu'est ce qui est faux ?

Ok, la quantité d'information qui circule explose, mais l'information ne fait pas tout. L'information c'est comme la pensée, c'est abstrait. Tout va dépendre de l'interface qui transforme l'information en quelque chose de concret.

Bah, c'est déjà comme ça que ça fonctionne, non ? Les compositeurs, les artistes se vendent au producteur, chargé ensuite de défendre son investissement et de le faire fructifier. Evidemment, cela n'empêche pas les arnaques qui ne sont pas si rares dans ce milieu où les artistes-compositeurs sont parfois un peu ignorants.

Il y en a au moins trois de trop. Peut être, mais il est bon dans son genre, et il est honnête puisqu'il ne ment pas sur ce dirigisme assumé. C'est tout de même un animal politique remarquable.

Il ne s'agit pas pour ma part d'une tentative rhétorique de changer l'objet de la discussion, mais si cette question du Droit d'auteur pose problème, il me semble légitime de remonter plus avant dans le droit de manière à pouvoir trouver un accord à partir duquel il sera ensuite possible de déduire des propositions concrètes sur la question qui nous intéresse en particulier. Pour le reste, il n'est pas possible de répondre à tes arguments sans les intégrer dans le contexte général du droit et la justice. Lorsque tu affirmes que sans dommage, il n'y a pas d'infraction, non seulement tu ne parles plus de souffrance, mais là encore, on peut remettre en question ce que tu présentes comme un fondement du droit. Le dommage n'est pas ce qui définit l'infraction.

Eh bien, je crois que tu te trompes. La souffrance n'est ni une condition nécessaire, ni une condition suffisante. D'abord parce que la souffrance est subjective, elle dépend avant tout de l'individu. Ensuite, parce qu'on peut très bien imaginer des situations de vol où le propriétaire n'est pas lésé. Ta conception de la justice comme réparatrice de la souffrance me semble au moins incomplète, au plus fausse. A mon sens, la fin première de la justice est le maintien d'un ordre conforme au droit.

Considères tu que la souffrance d'un individu en relation avec l'action d'un autre individu est une preuve suffisante que le droit a été enfreint ?

Une partie d'échec n'est pas appropriable mais le film d'un championnat d'échec peut l'être, de la même manière qu'un match de foot ne l'est pas mais que sa diffusion visuelle l'est. Ce qui est échangé c'est le spectacle que constitue le match et non pas seulement les informations que constituent les mouvements de jeu qui eux appartiennent à tout le monde. Ce spectacle peut s'échanger parce qu'il a une certaine valeur, et il a une certaine valeur parce qu'il peut s'échanger. Si je filme un anniversaire, en général, cela n'a pas de valeur d'échange, mais le film a pourtant un propriétaire, et les personnes filmés ont des droits sur le film, c'est à dire que je ne peux pas en disposer à ma guise et en faire n'importe quoi. Bref, même si un objet immatériel n'obéit pas aux règles classique du droit de propriété, on ne peut dire pour autant qu'il n'obéisse à aucune règle d'appropriation, simplement, ces règles sont plus difficiles à définir.

J'ai fait un cauchemar cette nuit. J'étais dans un club gay, avec un grand type au crâne rasé qui déblatterait sur l'empire en se tirant sur la nouille. Soudain, les lumières s'allument, et je m'aperçois que le barman ressemble étrangement à celui de la croisière s'amuse, tandis qu'un type avec un masque à gaz essaye de nous persuader que c'est la fin du monde et qu'il faut tous aller vivre en Suisse. Heureusement, ce matin, sur liborg, je retrouve mes repères.

C'est déjà le cas. D'abord, le contenu d'un blog n'appartient pas à tout le monde mais à celui qui l'édite, à son propriétaire. Le fait est que ce contenu est la plupart du temps sans grand intérêt commercial, sans valeur, mais cela n'implique pas qu'il appartienne à quelqun d'autre qu'à son propriétaire. Pour le reste de l'argumentation, tout dépend de la notoriété de l'individu, mais une entrevue et la pensée de certaines personnes ont de la valeur puisqu'ils sont couramment mis sur le marché pour des montants parfois importants.

En effet, l'eau solide, il fallait l'inventer ! S'il suffit d'ajouter 1.5 g de polyacrylate de sodium pour polymériser 1l d'eau, je me demande sur quoi porte le brevet "silos de agua" de l'inventeur Sergio Rico.

Quelle stratégie débile.

La seule façon de mesurer la création de richesses en économie c'est dans l'échange. Ou plutôt tant qu'il n'y a pas eu d'échange, la richesse demeure invisible pour l'économie.

Le libre-échange, l'ouverture des frontières sont positifs pour une économie capitaliste, le problème c'est que l'économie de beaucoup de pays d'Afrique n'en est pas à ce stade.

Allons, ils ne sont pas si méchants, ils veulent simplement les mettre dehors, les renvoyer chez eux.

Tu ne sais pas lire ou quoi ? Les pays qui se sont toujours passé d'agriculture ne sont pas concernés puisque précisément ils se sont toujours passé d'agriculture, ils ont dès le départ cherché leur subsistance ailleurs.

L'agriculture est le premier (au sens historique) moyen de subsistance. L'agriculture est ce qui relie l'homme au cosmos, elle n'a pas seulement une dimension économique, mais également culturelle. Un peuple qui perd la capacité de se nourrir, perd d'une certaine manière confiance dans sa capacité à vivre, à survivre. Il ne s'agit pas ici d'approuver la subvention puisqu'elle serait au contraire une forme de négation de la capacité d'un peuple à se nourrir, mais d'observer l'effet destructeur d'exportations à bas coût de certaines denrées issues de pays bien plus avancés alors que leur production locale est une facteur de développement, et de stabilisation d'une société.

Votez pour moi.

Je ne connais pas assez l'histoire de ces pays pour en parler, le protectionnisme n'est qu'un détail dans le raisonnement, l'idée c'est surtout que le développement économique suit des phases plus ou moins nécessaires qu'il faut en partie respecter. Je parle plutôt ici d'un ordre naturel des choses qui serait perturbé par une forme de constructivisme libéral. Les sociétés asiatiques sont conservatrices dans leurs moeurs, et leurs structures, ce qui a sans doute permis au commerce d'y trouver un terreau favorable.

Qui dit carence ne dit pas nécessairement maladie, heureusement. L'exemple de la vitamine D est parlant, une majorité de la population est en déficit en hiver, sans qu'on puisse parler de maladie, mais les conséquences sur la santé sont bien réelles en particulier en terme d'immunité.

C'est malheureusement sans doute vrai, mais j'ai tout de même l'impression que le libéralisme politique a bénéficié d'un certain regain d'intérêt à cet époque, depuis 1968 et la libéralisation des moeurs, aux années 1980 avec le libéralisme économique.

Je crois que l'idée de tout cela c'est qu'il y a une hierarchie dans le développement. On ne passe pas directement d'une économie rurale à une économie industrielle et technologique. L'économie d'un pays est un réseau complexe qui peut être grandement destabilisé par une ouverture des frontières et par l'instauration de nouvelles règles. La mondialisation, de fait, est une concurrence entre pays qui ne sont absolument pas aux mêmes niveaux de developpement.

Comme quoi ?

Si ce que tu dis se veut rassurant, en fait, si on considère que l'Allemagne d'un point de vue économique s'en tire mieux que la plupart des pays européens, cela signifie que bientôt la règle sera d'avoir 3 jobs pour survivre en Europe et payer ses dettes…and, armageddon for soon.