Dardanus

Un bel ouvrage très documenté sur l'escroquerie des éoliennes et les intérêts financiers des ONG : Fabien Bouglé, Éoliennes : la face noire de la transition écologique.

Le féminisme au lycée (suite) Aujourd'hui une de mes élèves de seconde en rogne contre la devise républicaine : pourquoi dit-on égalité alors qu'on parle de fraternité ? Moi fort bête je l'avoue, je ne comprend pas où elle veut en venir. Eh ben oui, ajoute-t-elle, fraternité = frère donc homme (mâle quoi). Pourquoi pas sororité ? Sororité ? ai-je répondu. Cela veut dire quoi ? Je ne suis vraiment plus de mon temps.

Qu'écrit donc l'ultra-libéral Bastiat en 1846 ? Je crois que l'on n'est pas si loin du prétendu interventionniste Mill. Quand on isole un passage, il est aisé de détourner le sens d'une oeuvre.

A ma connaissance, pour les soc dem la seconde partie de la phrase est dépourvu de signification : pour eux, l'État doit entreprendre a priori. L'idée que les idées ou associations pourraient l'entreprendre leur est étrangère. En fait pour beaucoup de libéraux du XIXe siècle, l'État ne doit intervenir que là où les individus n'agissent pas. L'intervention de l'État était donc l'exception et non la règle permanente. Où comment faire dire à un auteur le contraire de ce qu'il dit.

Ma contribution à la disparition de Jacques Chirac : https://www.contrepoints.org/2019/09/27/354434-jacques-chirac-le-paradoxe-fait-homme-politique

Ce sont des choses qui arrivent sur wikibéral…

C'est symbolique car trop tardif : moi j'ai perdu une année de ma vie. ?

Les oeufs à midi peu recommandés pour la digestion, mieux vaut le matin pour se mettre en forme. Sinon, se réjouir de la mort d'un homme politique au fond assez banal…hum. Jacques Chirac qui a occupé le pouvoir à de nombreuses reprises a réussi à ne guère laisser sa trace si ce n'est sur le plan symbolique (disparition du service militaire, commémoration de la Rafle du Vel' d'Hiv'). Mais c'était un homme politique à l'ancienne, type radic-soc de la IIIe, il avait le sens du contact humain. D'où sa popularité.

Mais un ralentissement du réchauffement est un peu contradictoire avec les discours catastrophistes qui remplissent les médias, non ? Qu'il y ait réchauffement est une chose (et comme historien je m'en réjouis). Que ce réchauffement s'emballe en est une autre. Que ce réchauffement soit exclusivement négatif en est une troisième. Les périodes de refroidissement ayant été calamiteuses pour l'humanité, on devrait se réjouir non ? Et non pas défiler pour réclamer du mauvais temps.

Le libéralisme tend souvent à se définir négativement. C'est la rançon de la liberté.

Je me souviens d'un échange IRL avec F. mas il y a quelques années où je disais le libéralisme c'est ceci et cela et lui de répondre : pas du tout.

Dès qu'on demande à des libéraux de définir le libéralisme…ben…ils ne sont d'accord sur rien.

Confusion typique entre Mill et l'influence postérieure de son oeuvre. Social-démocrate n'a aucune signification pour désigner quelqu'un de sa génération. A signaler que le personnage apparait dans un film de fiction français consacré à l'entomologiste Jean-Henri Fabre (avec Pierre Fresnay).

Ouf, on n'aura pas à refaire la notice du wikibreal qui le qualifiait de libéral le plus influent du XIXe siècle. Ceci dit, cette notice gagnerait à être étoffée, par quelqu'un qui aurait lu Mill par exemple.

C'est fait.

je veux bien le faire.

Je crois que Charles 1er en avait déjà fait l'expérience. Il en avait même perdu la tête en apprenant la nouvelle.

Ce n'est pas un cours mais un document. J'utilise souvent les documents des manuels. Quitte à en faire une lecture critique.

Les éditeurs de livres scolaires ont "un rapport distant" avec l'argent : ils ne le sacralisent pas, se contentant de faire des bénéfices avec un marché fort juteux. Et ce sont des profs qui rédigent les manuels et choisissent les docs : eux non plus ne sacralisent pas l'argent. Ils se contentent de se plaindre tous les jours de ne pas en gagner assez.

Les Indiens qui sont interrogés c'est qui ? Les habitants de Dharavi ? Les paysans du Deccan ? Où les classes moyennes occidentalisés des grandes métropoles ? Je dois dire que les enquêtes d'opinion dans ce type de pays m'amènent à me poser ce genre de questions. Dans les pays occidentaux, la population est socialement plus homogène et concentré dans les zones urbaines. Il est plus aisé de constituer un échantillon représentatif.

Argumenter sur le fond et puis quoi encore…il faudrait réfléchir un peu pour cela.

Le féminisme dans les classes de lycée. Ma collègue d'Italien effondrée. Elle demande aux élèves de se présenter en italien : Mi chiamo Untel. (Mi chiamo = je m'appelle). Et bien, une élève lui rétorque : je suis une fille donc c'est "Mi chiama" !!!! Dans sa cervelle de petit pois : o=masculin a=féminin.

J'aime bien le mot "détention". Dans beaucoup de cas, le détenu n'est pas celui que l'on pense. Comme le dirait James C. Scott : qui a domestiqué l'autre ?

Je ne pense pas que ce soit une spécificité de la France sur ces questions là.

Les socialistes français avant 1914 et avant la mainmise totale des marxistes sur le mouvement étaient loin d'être tous totalement anti-marché. Les socialistes indépendants étaient beaucoup favorables aux libertés individuelles que la plupart des français d'aujourd'hui : dénonciateurs du "capitalisme" mais "libéraux" dans leur façon de penser. Les radicaux seraient aujourd'hui classés dans la droite dure et les républicains réformistes stigmatisés comme des "ultra-libéraux". C'est dire dans quelle situation nous nous trouvons.