Paperasse

Ma pièce de 50 cent c’est qu’il y a une gestion pragmatique (au sens strict du terme) du forum, le pragmatisme étant confondu avec le libéralisme (autres 50 cent). Si je me permets de dire ça c’est que, IMO, les non-gauchistes, dont moi, payent le prix de ce pragmatisme. C’est dommage parce que pendant ce temps là, les nouveaux canaux (qui jouissent d’une force de frappe significative), IMK, proposent des positionnements qui sont assez extrémistes et populistes. Alors qu’il me semble que le réseau liborg a traditionnellement un positionnement, IMK, modéré et éclairé. Mais (voir mes 50 cents), la gauchisation me semble rampante.

redoutable outil contre la gauchisation. ça saute aux yeux. le pragmatisme, quelle plaie.

après cette longue discussion avec ces gens qui font semblant goguenards de pas comprendre, on se rappelle du post la précédant. quelle triste ironie… Allez, je sign off pour de bon, ça m’a déprimé.

Mais c’est vrai. J’ai aussi constaté ça ici. Qq fois j’ai lu des trucs ou des réactions ici et jme suis dit "purée ils vivent où ?". Par contre je suis pas d’accord avec ta conclusion. C’est pas parce que tu vois pas certains phénomènes que ceux-ci n’existent pas. → "au vu des paroles de ses chansons" Le passage sur les minettes RnB justement. une "déconstruction" de l’amour courtois, pour un projet plus élevé ("s’ouvrir les veines, se faire sauter la tête" etc.) sa "race" est un thème qui revient pas mal dans ses chansons, et ne serait-ce que dans l’interview partagée (dès la 30’ sec., puis la 40' sec., puis à 3:40) https://www.paroles.net/casey/paroles-primates-des-caraibes https://www.paroles.net/casey/paroles-suis-ma-plume https://www.paroles.net/casey/paroles-sac-de-sucre Certes il n'y a rien de nouveau sous le soleil, pardonnez-moi j'ai pêché. je ne savais pas qu'il y avait une telle rigueur et discipline sur ce forum (heureusement Lancelot veille au grain) mais il n'empêche que c'est un cas d'école particulièrement édifiant, et puis c'est 2.0

Doux Jésus

le but c’est de pointer sur des chanteurs plutôt "populaires" et relativement démodés (en exagérant le fait qu'on les écoute encore énormément), pour créer l’effet que les "Français de souche" sont des gros ploucs. bref.

tu as raison, je suis assez occupé, à bientôt alors 😀

Il est très probable, au vu des paroles de ses chansons, qu'elle cite ces chanteurs sur des critères raciaux. D'ailleurs ça me rappelle un français d'origine algérienne qui me disait qu'il aimait aucune chanson française (l'emphase était sur "français"), en donnant qq exemples (Gainsbourg, etc.) Il était évident qu'il connaissait pas les chanteurs qu'il citait. Perso je vois pas le problème d'avoir de grands artistes de référence, et je trouve pas qu'on tourne énormément en boucle sur ces deux-là

chacune de tes interventions sont assez rabat-joie. mes postes te sont pas la bienvenue. peut-être pourrais-tu te trouver une autre occupation.

Le journaliste lui parle avec un ton mielleux paternaliste et infantilisant. Mais ça passe crème. Elle s’y soumet totalement. Par contre elle mettra toute sa "haine" sur les pauv catho libéraux droitards de Neuilly. https://www.paroles.net/casey/paroles-a-la-gloire-de-mon-glaire https://www.paroles.net/casey/paroles-quand-les-banlieusards-sortent https://www.paroles.net/casey/paroles-suis-ma-plume https://www.paroles.net/casey/paroles-tragedie-d-une-trajectoire Simultanément, ça se réveille et dénonce le racisme et le sexisme larvé des pseudo-progressistes anciennes générations. https://www.liberation.fr/culture/misogynie-appropriation-culturelle-le-musee-picasso-demine-le-debat-autour-de-lhomme-et-son-oeuvre-20230406_YFLTENHNQRE6VK3UCYLO5CZ6IQ/ https://www.courrierinternational.com/article/vu-des-etats-unis-polemique-peut-continuer-exposer-gauguin "It seemed that anyone could find some ill in the American landscape that could be blamed on the beats and On the Road. Civil rights proponents found the book's African American characters to be caricatures of real life, and Kerouac's tone seemed to some of them to be patronizing against the racial struggles happening in America at the time. On the other hand, civil rights opponents claimed that the book glorified African American culture and blended white and black cultures in a way that was simply unacceptable for white sensibilities.1" https://www.gradesaver.com/on-the-road/study-guide/the-cultural-and-social-influence-of-kerouac Hallucinant. Le monde gauchiste, c’est le monde à l’envers.

Quand j'ai dit à mes parents lors de son premier mandat que j'étais favorable à Macron, ils sont devenus blancs, j'ai même cru voir ma mère trembler. Peut-être aurais-je remplacé Macron par Hitler, ça aurait été une charge émotionnelle moins intense

Je lisais un commentaire du Figaro tout à l'heure qui rappelait qu'on nous avait vendu Macron comme un mec de droite alors qu'il est clairement un socialiste qui continue les politiques de Hollande

Ce thread est pour analyser les liens politique et culture. Le cas est une bonne illustration.

"Parallèlement en mars 2019, elle crée avec Virginie Despentes, Béatrice Dalle et le groupe Zëro, sous la houlette de David Bobée, le spectacle Viril au Festival Les Émancipées des Scènes du golfe à Vannes. Le spectacle parcourt les thématiques du féminisme, du racisme, de l'homophobie, de la transphobie. Le spectacle est par la suite joué à Bobino en mars 202026,27,28." https://fr.wikipedia.org/wiki/Casey_(rappeuse)

En ce qui concerne les écologistes radicaux, je crois qu’on est en droit de s’interroger s’il y a pas derrière un plaisir sadique à terroriser les gens, y compris (peut-être surtout) des enfants (le film d’Al Gore faisait l’objet de sorties scolaires, Thunberg est comme mandatée à s’adresser aux plus jeunes générations). Je sais pas, le sourire qu’a le gars en racontant ces histoires d'effondrement c’est quand même pas anodin (Thunberg a un sourire comparable lors de son discours flippant). Il y a certainement un sentiment de toute puissance à ce que ses paroles puissent entraîner des altérations émotionnelles et comportementales fortes chez les gens qui nous écoutent Et puis il y a peut-être une logique stratégique terroriste. En 2015 les médias analysaient clairement qu’un attentat djihadiste était un coup de com à moindre frais pour leur idéologie. Bien sûr il y a pas de filiation djihadisme-écologisme, mais si on fouillait peut-être trouverait on une filiation anarchisme-fin-19ème et écologisme radicale, au niveau des méthodes de propagande notamment. Supputation. Et perso j'ai du mal à distinguer l'écologisme radicale de l'anarchisme (cf. anti-système radicale mentionné plus haut).

AOC avait reconnu qu'elle exagérait un peu quand elle avait dit un truc du style "dans 10 ans tout va s'écrouler" https://www.usatoday.com/story/news/politics/onpolitics/2019/01/22/ocasio-cortez-climate-change-alarm/2642481002/ https://www.dailymail.co.uk/news/article-7022561/AOC-insists-claim-world-end-12-years-climate-change-dry-humor.html

À gauche comme à droite, certains sont tellement anti-système qu’ils en fantasment l’effondrement. La révolution c’est trop soft, un tabula-rasa globale, totale, durable, c’est plus jouissif. Une leçon de collapsologie avec Pablo Servigne (en ligne sur la chaîne YT de France Culture, 2019): PAPACITO : "PRÉPAREZ-VOUS, RENFORCEZ-VOUS !!"😃🤗 (en ligne sur YT, 2022): Et comme disait Mises (L'Action Humaine, 1949): Il y a des mécanismes psychologiques qui m’échappent quand même. NB : Voilà ce que dit Le Monde sur cette étude "co-financée par la NASA" https://www.lemonde.fr/big-browser/article/2014/03/18/selon-une-etude-la-nasa-prevoit-la-fin-de-la-civilisation_6000280_4832693.html (article de 2014)

C’est simplement pas autour du Bien et de la liberté que les sociétés se forment et se maintiennent, anthropologiquement et historiquement (at least IMK).

et/ou alors ils sont très anti-systèmes, et ils pensent qu'être anti-capitalistes c'est être anti-système

bien sûr, j'ai pas dit ça. dans mon premier post, je prend droite dans un sens très large. dans ma réponse, je dis "droite traditionnelle" pour justement faire la distinction. je fais une distinction entre ces personnalités "communistes patriotes" et Le Pen. Historiquement et idéologiquement, ils me semblent pas avoir la même filiation ou alors leur anti-US (et donc ralliement pro-Russe par recherche d'alliance, et anti-libéralisme par haine des US et par ricochet de son idéologie) c'est l'héritage catho anti-protestant, et la bonne vieille tradition anti-anglaise ? (je crois me souvenir que Soral avait qq allusions de ce type)

Quand ça ? Après la guerre, la droite était gaulliste, et de Gaulle m'apparaît pas ultra US-friendly. L'héritage gaulliste est toujours très présent dans la droite traditionnelle (voir Michel Barnier). "Actuellement" c'est depuis 1960? Exactement. mais comme ces dernières années, les russes et chinois ont quand même pris de sacrés coups (invasion éclaire de l'Ukraine qui dure plusieurs années, économie chinoise qui n'a plus l'air d'un miracle, etc.), je me dirais qu'on se détournerait de cette logique

Pourquoi la droite française est-elle autant parcourue par le "communisme patriote"… Soral terminé (fin 2017), il est aussitôt continué par des personnes qui ont à peu près cette même idéologie mi figue mi raisin, que ce soit Tatiana Ventôse (318k abonnés), Maudin Malin (104k abonnés), Vincent Lapierre (506k), le média en 4-4-2 (96k). Kentra (38k). L'Action Française (21k) fait souvent parlé d'elle et a l'air active. Onfray (Front Populaire 127k abonnés), j’pensais qu’après Soral (et justement il a l’air d’avoir toujours un potentiel de retour, dernière apparition 518k vues en 1 mois, avec des commentaires enflammés. Dieudonné fait 4 millions en 3 semaines) on allait vers un renouveau, et que ça allait se ringardisé. mais apparemment non. En comparaison, Le Guiz fait 32k abonnés. Victor Ferry fait 472k, mais c’est pas de là que viennent ses abonnés très clairement. Mos Majorum (50k) a une sensibilité libérale, mais c’est très discret. Le Doc (53k) fait qq allusions au libéralisme, mais je l’explique par sa profession personnelle (entrepreneur) et c’est pas le gros de son contenu du tout Je sais pas si Baptiste Marchais (276k) ou Raptor Dissident (704k) sont libéraux économiquement, mais quand bien même ils le seraient, je crois pas que ce soit le cœur de leur discours de toute façon Et pourtant le monde a changé depuis Soral, la Russie a envahi l’Ukraine, les US ont lancé une guerre commerciale contre la Chine et s’en est suivi un net changement de cap (decoupling, friend-shoring). je me dirais que ça devrait changer un peu le logiciel… mais j’en n’ai pas l'impression ça doit être les racines anciennes et profondes (Sorel, Maurras...)

Theodore Dalrymple, ou la dissection littéraire des conséquences sociologiques de la culture de gauche

"Le Royaume-Uni est formé de quatre nations constitutives : l'Angleterre, l'Écosse, le pays de Galles et l'Irlande du Nord." Je crois que Mégille faisait référence à ça. Les US est un pays multiculturel, et ils sont maîtres du monde (quoiqu'on en dise). On peut pas en dire de même de pas mal de pays anti-multiculturalisme Qu'il y ait moins d'écart entre les US et le "Sud Global" qu'il n'y en avait entre l'empire britannique et le sud global de l'époque vient du fait que les autres pays ont adopté plus ou moins des institutions libérales À part ça, ta remarque sur l'Angleterre me fait penser à Darlymple, que j'aime bcp

Certains ont plus ce besoin d'identité que d’autres, c’est un fait observable (quoi que je pourrais y apporter quelques doutes). Même si le besoin d’identité me semble partagé par la plupart des gens. Par contre je n'ai pas axé l’idée de nation autour de l’identité mais autour de la coopération. D’ailleurs si j’avais fait l’inverse, je serais pas libéral je crois. La nation n’a pas le rôle de ciment social, car ce serait très circulaire : c’est le ciment social qui fait nation, et la nation qui fait ciment social. Un empire peut tout à fait être libéral. Sauf que tout ne tourne pas autour de la liberté. Je crois pas que le libéralisme soit orthogonal à toutes autres considérations que le libéralisme. J’ai rien contre l’État. Être absolument contre l’État est gauchiste pour moi. Je vois pas comment tu sépares "libéralisme" et "nationalisme". Peut-être entends-tu par nation "Groupe humain assez vaste, qui se caractérise par la conscience de son unité et la volonté de vivre en commun.", mais c’est pas comme ça que je la définis. Il me semble que même pour le Printemps des Peuples, les "peuples" étaient portés autant par des désirs d'auto-détermination que par des désirs de libéralisme. Pour moi "nation" c’est la combinaison des deux définitions "Groupe humain assez vaste, qui se caractérise par la conscience de son unité et la volonté de vivre en commun." + "Communauté politique établie sur un territoire défini, et personnifiée par une autorité souveraine."