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L'affreux

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Tout ce qui a été posté par L'affreux

  1. Mais oui ! Ha ha la honte pour les américains tout de même !
  2. Jamais vu un albinos de race blanche. Mais effectivement ça a l'air d'exister, bonne remarque.
  3. J'ai une question alakon. Y a-t-il un rapport entre les albinos (chez les noirs) et les roux aux tâches de rousseurs (les anglais quoi, chez les blancs) ? Est-ce dû à un mécanisme génétique similaire ?
  4. Oui. Note que c'est la version socialiste, avec les protections étatiques de l'individu, qui va trop loin. De manière naturelle, il y a plus de dépendance donc moins de liberté et de responsabilité.
  5. Oui. Je vois au moins deux effets de ces protections qui jouent sur la souffrance dont on parle : 1/ le délitement de l'entourage puisque le ciment traditionnel qui maintient l'entourage c'est l'entraide, et sachant que la solitude fait déprimer. Et 2/ le contrôle de sa propre vie implique que l'on est responsable de sa situation. Cela introduit d'une part du stress au moment de choisir sa voie, et d'autre part cela signifie ensuite que l'on ne peut s'en prendre qu'à soi-même lorsque les perspectives de vie sont médiocres, ce qui est très décourageant. Dans les pays du tiers monde, les parents décident beaucoup de choses dans l'orientation de leurs enfants. La grosse grosse majorité des gens s'accommode plutôt bien de cette absence de responsabilité. Même si bien entendu la minuscule proportion des enfants au caractère individualiste se fait laminer par cette éducation. On peut voir la modernité comme le moment où les individualistes ont réussi à retourner la situation, ils ont organisé la société pour qu'elle soit adaptée aux individualistes. Du coup, elle l'est moins pour les autres. Le rapport indirect avec les progrès scientifiques et technologiques, c'est que la modernité en engendre énormément. Donc il est compréhensible que la répartition du mal-être et du progrès technologique coïncide.
  6. Merci. De quelle manière la blockchain de Bitcoin est utilisée ? Pour stocker et publier un hash infalsifiable représentant le nombre de Tether en circulation ? Ou bien en utilisant des bitcoins pour leur valeur commercial ? En quoi l'émission de Tether pourrait influencer le cours du bitcoin ?
  7. Où peut-on trouver un article écrit qui présenterait tether, à quoi il sert et comment il fonctionne ?
  8. Cette souffrance-là n'est pas lié au progrès scientifique ou alors très indirectement. Elle est le fruit des protections administratives dans la santé, le chômage, la retraite. C'est exactement le contraire. Les protections administratives permettent un contrôle personnel de sa vie par l'individu, qui devient donc moins dépendant de la (mal)chance et de son entourage. Et c'est pourquoi il souffre. Dans les pays du tiers monde, personne n'a autant de contrôle sur sa vie et les gens souffrent moins.
  9. Avec Trump j'ai l'impression qu'inventer n'est plus nécessaire. J'hésitais au début mais en fait il semble qu'il soit vraiment débile.
  10. J'ai toujours pensé que c'était pour conserver secret le savoir. Un savoir secret est un pouvoir sur ceux qui ne l'ont pas. Celui qui sait mais qui n'a rien partagé, reste important. Ce genre de réflexe de sous-développés, je baigne dedans. J'aurais du mal à croire à une raison autre que celle-là.
  11. Bienvenue, Les libéraux n'apportent pas de réponses définitives sur le sujet. On peut observer que les pays capitalistes sont moins pollués que les pays socialistes. Mais il faut reconnaître que ce n'est pas une réponse rassurante comme peuvent l'être les promesses des apprentis dictateurs verts et rouges. Il y a 20 ans tu aurais parlé de Microsoft, et pourtant, rétrospectivement, quel mal a-t-il fait ? Celui qui rend tellement bien service qu'il devient irremplaçable, reste irremplaçable… tant qu'il rend tellement bien service. Il ne faut rien faire.
  12. Je n'aime pas trop non plus l'usage des forces spéciales pour des assassinats. Même avis. Ce qui selon moi est une faiblesse, c'est de faire l'effort de récupérer ces gens. J'ai l'impression que c'est une manière de les sortir du pétrin dans lequel ils se sont mis. Et cela parce que nous ne supporterions pas de les voir punis dans un endroit où les "droits démocratiques ne seraient pas garantis". La position solide, c'est juste de ne pas en faire notre problème.
  13. "Calquer nos actions sur celles des terroristes". Ben voyons. Et de quel genre d'actions terroristes parles-tu ? Ne pas aider nos ennemis reviendrait donc à calquer notre comportement sur eux ? Il faut reconnaitre une chose : de nos jours, on confond allègrement gentillesse et faiblesse.
  14. J'imagine que certains voient un problème dans le fait que, comme ça ne compte pas pour nous (pas de véritable État implique pas de véritable procès), après sa punition là-bas elle sera de toute manière rejugée et re-punie dans un État reconnu.
  15. Nous discutions d'un point différent. En situation de guerre, ceux de chez nous qui rejoignent le camp adverse deviennent les ennemis de notre camp. Cela marche aussi dans le cas d'une guerre civile. Et s'applique aussi dans notre [ce que vous voulez] contre l'EI. À ce titre, on ne va pas les plaindre lorsqu'ils ou elles ne sont pas traité.e.s avec tous les égards dus habituellement aux délinquant.e.s français.es. J'ai mis de l'écriture inclusive. C'est amusant l'écriture inclusive. Ensuite Tramp s'attaquait au raisonnement par un vice de procédure à propos de l'usage du mot "guerre". Mais bon, il arrive qu'il ait tort sur le fond, raison sur la forme.
  16. Note qu'on pourrait abuser de langage aussi pour ISIS et tout le monde serait content.
  17. Apparemment, pour Tramp, si des pompiers s'étaient battus contre des délinquants ça compterait pour y voir deux armées se faisant face et ainsi rejeter de manière générale : "des militaires y soient engagés ne changent rien".
  18. Alors tu vois bien que là ce n'était pas une guerre. Peut-être que l'ETA aurait pu être un État, ça dépend beaucoup de la définition, mais le sujet dont nous discutions à propos d'ISIS est de s'il s'agissait d'une guerre ou juste de grand banditisme.
  19. Mais il ne me semble pas que ETA ait eu une armée régulière ? Y a-t-il eu des combats entre deux armées se faisant face ?
  20. Donc c'est juste ça le point de divergence qui explique pourquoi tu ne vois pas que c'était une guerre ? Pourtant, ISIS se voulait un État, et était considéré comme un État par ceux qui le défendait. Il n'a pas su s'imposer comme tel auprès des autres États mais quelle différence pour ceux qui se sont battus ? Aujourd'hui ses combattants ne bénéficient pas des protections juridiques classiques, mais eux ne les appliquaient pas non plus auprès de leurs prisonniers. Pour moi ISIS était bien un État, mais un État anachronique, barbare en fait, pas du tout adapté au monde contemporain.
  21. Ce que je ne comprends pas, et ce n'est pas de la rhétorique, c'est en quoi ça pourrait ne pas en être une ?
  22. Les combats contre Daesh étaient une guerre. Les détails juridiques sont juste une manière de détourner le sujet.
  23. Dommage, même cette reconnaissance n'a pas été gagnée. Le monde est injuste.
  24. Sommes-nous en guerre contre les USA ? Et pour ceux qui le sont, bien entendu qu'un individu qui se naturalise américain rejoint l'ennemi et en fait donc partie.
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