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Johnathan R. Razorback

Yabon Nonosse
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Tout ce qui a été posté par Johnathan R. Razorback

  1. Comme dirait la fée Morgane dans l'épisode 85 du livre I de Kaamelott: "Y a toujours un léger mieux avant la fin" Ps: j'ai pensé à toi en écrivant pas mal dans le fil sur l'insécurité culturelle ces derniers temps, certains de mes posts pourraient t'intéresser.
  2. Pour l'auditeur moyen qui n'est pas juriste, crime contre l'humanité = nazisme. Soit Macron le sait, et on est dans la stratégie de la culpabilisation que je dénonce, soit il ne le sait pas, et c'est quand même une faute politique. Comme disait Patrick Buisson: "en politique les perceptions sont des réalités". En plus ce concept me semble hautement douteux (probablement vide de sens ou superflu):
  3. Oh, je ne sais pas, peut-être parce que* certains leur ont promis de s'excuser (à la place des responsables) de leur "crime contre l'humanité" ? Vous avez déjà oublié le déplacement de Macron en Algérie en février dernier ? « La colonisation fait partie de l’histoire française, poursuit [Emmanuel Macron]. C’est un crime, c’est un crime contre l’humanité**, c’est une vraie barbarie. Et ça fait partie de ce passé que nous devons regarder en face, en présentant nos excuses à l’égard de celles et ceux envers lesquels nous avons commis ces gestes. » Jamais un responsable politique français n’avait utilisé des termes aussi forts. En tout cas, aucun chef d’Etat français n’a envisagé de présenter des « excuses ». -Patrick Roger, Colonisation : les propos inédits de Macron font polémique, lemonde.fr, 16.02.2017. *Je ne veux évidemment pas dire que c'est le seul facteur causal. @Neuron note fort justement que certains gouvernements africains exploitent et alimentent la mémoire coloniale pour détourner la colère populaire de leur propre incompétence et/ou autocratisme. **Entre ça et l'esclavage, on a décidément fait mieux que le 3ème Reich. L'auto-mortification continue... Je précise aussi, au cas où, que je méprise profondément l'entreprise coloniale française, que le colonialisme français a commis d'innombrables massacres, etc. Ce que je critique est le choix politique des derniers présidents français de remettre ces souvenirs pénibles sur la place publique, choix dont je donne une interprétation dans le fil sur l'insécurité culturelle. Les Grecs savaient que la survie de la Cité implique ne faut pas jouer avec les traumatismes passés: http://oratio-obscura.blogspot.fr/2017/03/la-cite-divisee-loubli-dans-la-memoire.html
  4. Sur le rapport à la mémoire, un certain Marcabru (qui soit à lu Nietzsche, soit a de très bonnes intuitions) a dit mieux que moi ce que je pense, et avec dix ans d'avance: http://www.lefigaro.fr/debats/2006/10/21/01005-20061021ARTFIG90568-a_t_on_encore_le_droit_d_oublier.php
  5. 1): Le Capitalisme de la séduction est son plus connu (et le plus copié/plagié), tu peux le trouver sur le net. Le moins illisible est La Bête sauvage, Métamorphose de la société capitaliste et stratégie révolutionnaire (1983), mais tu auras du mal à le trouver. On y trouve des crétineries d'ampleur cosmique, du genre: "L'économie politique capitaliste ne persévère en son être que par le constant recours à l'impérialisme." (p.253) (J'ai oublié de préciser que Clouscard était toujours dans l'assertif, sur le modèle de la phrase précédente. Pas de démonstrations, très peu de chiffres ou de données historiques ou quantitatives. Et après ça vient se moquer de Debord...). 2): c'est pas grave hein... 3): Non, pour le moment je me suis limité aux écrits d'Aron antérieur à 1945 (et encore, sans son travail journalistique au sein de la France libre), ainsi qu'à La Révolution introuvable.
  6. J'aimerais beaucoup le lire. Si tu cherches une critique philosophique intéressante de Marx, la première partie de L'institution imaginaire de la société de C. Castoriadis est remarquable.
  7. C'est quasiment le seul de ses livres que je n'ai pas lu. En général j'essaye toujours de trouver quelque chose à sauver dans le marxisme mais Clouscard c'est vraiment n'importe quoi. L'écriture est complètement wtf, avec une suraccumulation de termes savants, de notions philosophiques détournées de leur sens, de blagues érudites pour faire le mec, etc. Gros complexe d'infériorité de l'auteur, qui n'a jamais eu le succès qu'il espérait. Et autant on trouve des frémissements d'auto-critiques chez certains marxistes comme G. Lukács, autant chez Clouscard, quand le réel ne colle pas avec la doctrine, c'est le réel qui a tort.
  8. Si je croyais à ce genre de choses, je souhaiterais un cercle de l'enfer supplémentaire pour les journalistes.
  9. Un scandale absolu. Et le plus beau c'est que le même Onfray se pose en "ennemi du système", représentant de la plèbe, etc. Bizarrement c'est l'Etat qui arrose de pognon l'opposition à la "pensée dominante". Rebellocrâte comme disait l'autre.
  10. En ce qui concerne celui-ci, on peut trouver une version anglaise de son ouvrage sur l'Etat via sa fiche wiki. @Lugaxker nous a fait aussi ce compte-rendu très intéressant: https://lugaxker.wordpress.com/2017/10/12/la-nature-criminelle-de-letat/ Un des ouvrages que j'ai le plus aimé en sociologie est celui de Robert Michels (Les partis politiques - essai sur les tendances oligarchiques des démocraties, 1914), membre avec Pareto de l'école italienne de sociologie, dite "école élitiste": http://oratio-obscura.blogspot.fr/2015/07/les-partis-politiques-de-robert-michels.html
  11. Ses prises de positions le classent à droite. Edit: grillé par @Adrian.
  12. J'ai eu un devoir sur certains extraits de La Conscience expliquée dans un cours de philosophie de l'esprit, mais c'est définitivement pas mon truc. J'ai stagné à 11/12 tout le semestre.
  13. Madame était informée des infidélités de Monsieur, hein.
  14. Je plussoie @Fagotto, Macron à de bonnes intuitions par moment. Le problème ce sont les actes. On ne sait pas très bien ce qu'il compte faire.
  15. Un tribunal peut faire régner la vertu contre la corruption des "élites"... Il continue sa parodie de néo-jacobin...
  16. Les deux Tropiques sont un peu anciens (1934 et 1949), j'hésite. Tu nous en dis plus ?
  17. Je n'ai rien de particulier contre le bonhomme, en revanche quand un triste sire suffisamment notable disparaît, je ne trouve pas anormal de rappeler ses méfaits. "On doit des égards aux vivants; on ne doit aux morts que la vérité." -Voltaire.
  18. Je connais pas le bonhomme. J'avais commencé l'un de ses livres à dimension biographique (Qu'ai-je donc fait, 2008), ça m'avait ennuyé.
  19. Humm, mais du coup, pourquoi parles-on d'accumulation du capital plutôt que d'accumulation de monnaie ? C'est bien de la monnaie que prête (si le terme convient) le capitaliste et qu'il reçoit ?
  20. Parce qu'il raisonne en marxiste et que si tu réfutes le raisonnement une fois, tu peux réutiliser la réfutation contre un nombre non négligeable d'antilibéraux et pour une période de temps probablement éternelle. Ce n'est pas comme si c'était le discours original d'une seule personne. Après vous pourriez me répondre que tout ça a déjà été fait et que je n'ai qu'à aller chercher mes arguments dans ceci: https://mises.org/library/karl-marx-and-close-his-system
  21. Ceci explique que le "risque" ne soit pas le seul déterminant du niveau de la rémunération du capital, mais ça ne répond pas à la question de la légitimité de ladite rémunération. Je n'ai pas lu beaucoup de littérature économique mais on dit bien que le capital est rémunéré parce qu'il y a un risque que l'entreprise n'en fasse pas un usage économiquement profitable. Non ?
  22. Je me doute mais je ne suis pas assez instruit pour en juger et encore moins pour objecter (ce qui d'en l'absolu serait utile, non pas tellement pour le convaincre que pour convaincre ce fameux public indécis dont parle @Rincevent ). En tout cas il tient à son idée (c'est un peu le cœur du marxisme tu me diras):
  23. Je déterre ce fil vu qu'il n'y a pas de fil dédié à l'argumentaire économique des antilibéraux (sinon la modération peut déplacer ce message dans un nouveau fil):
  24. Je ne suis pas absolument sûr de ce que tu veux dire par là. Si tu veux dire qu'un Etat gouverné "à droite" est tout à fait capable de faire de l'ingénierie culturelle pour transformer sa population, c'est évident, j'ai cité le roman national-colonisateur de la Troisième république (avec beaucoup de radicaux-socialistes dedans, soyons justes) ; on pourrait aussi parler du ministère de la Culture crée par les gaullistes (et avant eux par l'Italie mussolinienne et le 3ème Reich).
  25. C'est pas une impression. Mieux vaut être "exploité" dans n'importe quel pays capitaliste que vivre au Venezuela socialiste actuel...
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