Johnathan R. Razorback

Sur mon forum, j'ai crée une section audio/vidéo => http://hydra.forumactif.org/f2-module-de-decompression Certains documents sont intéressants, mais ça reste un joli foutoir.

Il s'est juste débrouillé pour ne rien écrire de politiquement dangereux ou de subversif (c'est pas Les châtiment ou La philosophie dans le boudoir quoi). Certains admirent la "difficulté" d'écrire Madame Bovary (4 ans de travail). Probablement les même qui raffolent de Picasso, parce que, l'important voyez-vous n'est pas que se soit beau ou plaisant, mais "dur à faire." Et puis avec l'inertie de l'éducation nationale, Flaubert ayant survécu dans le système suffisamment longtemps, on ne peut plus l'en sortir, il faut continuer à infliger ça aux élèves, même si plus personne ne sait pourquoi.

Y compris les épisodes de Plus belle la vie ?

Le pire roman que j'ai jamais lu. Faut être masochiste pour s'infliger ça.

Ha, tu as dis le pire gouvernement que l'on puisse imaginer. Pas le pire gouvernement probable.

Oh non, tu oublies le Parti communiste de Grèce, qui est favorable à la sortie de l'UE et de l'euro. A l'autre bout du spectre, Aube Dorée ne doit pas être très europhile non plus. Exact.

Lévi-Strauss s'émerveille d'avoir redécouvert la distinction de Ferdinand Tönnies entre communauté et société, celle de Durkheim entre solidarité mécanique et solidarité organique, ou encore de Tocqueville entre aristocratie et démocratie ? Mais c'est qu'il va encore améliorer ma haute opinion du structuralisme, le bougre ! Sinon, ces préjugés sur l' "authenticité" de la vie villageoise (ce paradis perdu à cause du méchant capitalisme industriel urbanisateur), rappellent furieusement Heidegger, entre autres.

"Le jeune homme s'était tu, puis, après réflexion: "Vous savez, monsieur Rearden, il n'y a pas de valeur absolue. Il ne faut pas être trop à cheval sur les principes, il faut un peu de souplesse, tenir compte des réalités du moment, agir en fonction des opportunités". -Allez-y, mon vieux. Essayez donc de fondre une tonne d'acier sans principes, en fonction des opportunités." -Ayn Rand, La Grève p.369.

Je doute BEAUCOUP qu'ils s'agissaient de menace de mort...

Un verre d'eau quantique donc. Non, ça ne peut pas exister => https://i.imgflip.com/c4y7b.jpg

Corrigé.

Un pur subjectiviste est un solipsiste, auquel cas on ne comprendrait pas pourquoi il prend la peine de discuter avec Gio. Il n'y a plus qu'à trouver des paradoxes qui agacent les subjectivistes. Quelqu'un a une idée ?

Dis-lui d’arrêter de prendre toute l’Académie française en doggy-style. Les mots ont un sens. "Le processus de formation d'un concept n'est complet que lorsque les unités qui le constituent ont été intégrées en une seule au moyen d'un mot particulier." -Ayn Rand, Introduction à l’épistémologie objectiviste.

Augmenter la TVA, une idée de génie pour relancer l'économie et réduire le chômage. Les grecs sont mal barés.

Plutôt de l’adrénaline.

Fais donc ça. Et demande lui aussi si son paradigme admet le principe de non-contradiction. Peut-être que ça suffira pour dénouer son sac-de-nœud mental.

Pourquoi ? D’après ce que j’ai compris il dit que les différences entre paradigmes sont surtout nominales mais qu’ils sont unifiés à un niveau transcendantal, avec plusieurs échelles (ou une infinité d’échelles). Mais il ne nie pas complètement que la vérité existe, il dit plutôt qu’elle est inaccessible. Donc il n’est pas si relativiste que ça, finalement. Tu dois avoir affaire à un kantien qui s’ignore.

+1. Dans une fable, on ne détaille pas continuellement les états d'âmes des personnages (bon ou mauvais) pendant des pages et des pages. Si leur psychologie peut sembler limitée, c'est parce qu'ils sont manichéens.

C'est pas une raison pour le calomnier. Si tu pouvais le croiser dans la rue, tu lui dirais quoi ?

Tu n'as pas compris (ou lu, je ne sais) Rand. Pour elle, l'altruisme fait de chacun un exploité et un exploiteur. Par exemple, dans La Grève, lorsqu'on demande (l'Etat collectiviste) à Hank Rearden de faire preuve d'altruiste, de patriotisme, etc, c'est pour le dépouiller du métal qu'il produit au profit d'autrui (même si cela signifie produire à perte et entraîner la faillite de son industrie). Donc lorsqu'il accepte de faire preuve d'altruisme, il est exploité. L'altruisme et l'égoïsme ont des significations bien précises chez Rand, il faut lire attentivement pour ne pas tomber dans la caricature journalistique.

Zut, on est dans la taverne, je ne peux downvote Elphyr... My power doesn't work here...

Non. Rousseau n'a jamais tué ni voulu tuer ou conquérir qui que ce soit. Plus généralement, les collectivistes / étatistes ne sont pas nécessairement rousseauistes (ou ne l'ont pas lu). Marx par exemple était un grand critique de Rousseau.

En six jours. J'ai commencé Lundi, j'ai fini le discours de John Galt hier soir, et lu les 100 dernières pages ce matin. C'est un parti-pris de le lire comme ça. On gagne en cohérence narrative, on oublie moins les évènements survenus 200 pages avant et qui prennent enfin leur sens, mais d'un autre côté, certaines répétitions sont plus flagrantes. J'aime bien Dagny. Et Francisco d'Anconia. Par contre Jonh Galt est un Mary-Sue ( https://fr.wikipedia.org/wiki/Mary-Sue). Le spoiler suivant concerne les relations amoureuses entre deux personnages de La Grève:

Si vous me laissez jusqu'au Week-end prochain plutôt que seulement trois jours, je devrais pouvoir lire quelques œuvres de Spinoza (Traité de la réforme de l'entendement, Court Traité, Les Principes de la philosophie de Descartes, Pensées métaphysiques, Traité politique), ce qui rendrait la comparaison plus intéressante. Sans prétendre à être exhaustif, hein.