Johnathan R. Razorback

Il tente de faire oublier sa thèse du "hollandisme révolutionnaire"...

Je suis en train de lire le programme du Labour Party ( http://www.labour.org.uk/page/-/BritainCanBeBetter-TheLabourPartyManifesto2015.pdf). On se demande s'ils n'ont pas repris à leur compte la promesse de campagne d'Hollande de créer une banque publique d'investissement: "Labour will establish a British Investment Bank with the mission to help businesses grow and to create wealth and jobs." (p.22) Sinon ils ont moult mesures socialistes bien-intentionnées comme la hausse du SMIC ("We will raise the National Minimum Wage to more than £8 an hour by October 2019, bringing it closer to average earnings.", p.23).

Si réveil il y a. Les autres vivent un cauchemar éveillé tous les jours.

L'ancien logo n'était vraiment pas terrible. Les couleurs jurent entre elles, la superposition des symboles pique les yeux... Bonne chance aux participants !

Heureusement, les commentaires critiquent l'article. Il faut vraiment être atteint pour écrire ce genre de conneries.

La police de la pensée approuve ce commentaire. La liberté est dangereuse car propice à la faute. La vraie liberté, c'est la purge et la conformité idéologique.

Le PS en manque de censure. Ils regrettent la tchéka et la stasi.

C'est un peu ce que Philippe Légé reproche à Hayek dans cet article ( http://www.cairn.info/revue-francaise-de-socio-economie-2009-1-page-77.htm), où il s'étonne (à juste ou pas, je ne saurais dire) de la contradiction entre valoriser le marché parce qu'auto-émergent et recommander des mesures politiques pro-marché.

A vrai dire moi non plus, mais les signes étaient là pour qui voulait les voir. Exemple: http://www.atlantico.fr/decryptage/gouvernement-hollande-formation-plus-atlantiste-qu-on-pourrait-croire-benjamin-dormann-366638.html

C'est pour faire du chiffre.

J'incline à penser que je suis devant un fake (mais j'ai comme un doute): "Le jeu Candy Crush Saga ainsi que les autres jeux de l’éditeur King, sont un véritable danger pour les valeurs chrétiennes de nos sociétés civilisées. Gratuits à la base, comme les drogues qu’on trouve dans les rues, ces jeux ont pour but de vous rendre accro et de vous faire dépenser beaucoup d’argent. De plus, ces jeux délivrent des messages pernicieux visant à promouvoir le satanisme et les valeurs néo-libérales américaines ainsi que leurs produits." Source: http://christnews.org/candy-crush-outil-de-propagande-anti-chretienne/

Le reportage disait aussi que le frotteur (qualifié continuellement d'agresseur) risque jusqu'à 5 ans de prison.

Exactement. L'uniformité c'est cool mais seulement en URSS, en Occident c'est une affreuse américanisation qui nous aliène dans la société de consommation. Vous noterez aussi la (pseudo)-subtile réduction des crimes du communisme à la personne de Staline. Bon, tout ce qu'écrit Pasolini n'est pas aussi lamentable, mais ça reflète bien la mentalité de l'époque (le texte date de 1974).

J'ai mieux que du Michéa: « Ce qui impressionne le plus, quand on marche dans une ville d’Union soviétique, c’est l’uniformité de la foule : on ne remarque jamais de différence importante entre les passants dans la façon de s’habiller, de marcher, d’être sérieux, de sourire, de faire des gestes, dans, en somme, la façon de se comporter. Dans une ville russe, le « système des signes » du langage physico-mimique n’a pas de variantes : il est parfaitement identique en tous. Mais quelle est donc la proposition première de ce langage physico-mimique ? La voici : « qu’il n’y ait pas de différences de classes » ; et c’est quelque chose de merveilleux. Malgré toutes les erreurs et toutes les répressions, malgré les délits politiques et les génocides (dont est complice tout l’univers paysan russe) perpétrés par Staline, le fait que le peuple ait remporté, en 1917, une fois pour toutes, la lutte des classes et qu’il ait atteint l’égalité des citoyens donne un profond et exaltant de gaieté et de confiance en l’homme. Le peuple a, en effet, conquis la liberté suprême –personne ne lui a offerte. Il l’a conquise. Aujourd’hui, dans les villes de l’Occident aussi –mais je voudrais parler surtout de l’Italie- on est frappé par l’uniformité de la foule, quand on marche dans les rues : ici aussi, on ne note plus de différence importante entre les passants (surtout les jeunes) dans la façon de s’habiller, de marcher, d’être sérieux, de sourire, de faire des gestes, dans, en somme, la façon de se comporter. Et l’on peut dire, comme pour la foule russe, que le système des signes du langage physico-mimique n’a plus de variantes, qu’il est parfaitement identique en tous. Mais, tandis qu’en Russie c’est un phénomène si positif qu’il en est exaltant, en Occident, c’est au contraire un phénomène négatif qui met dans un état d’âme qui frôle le dégoût et le désespoir. » -Pier Paolo Pasolini, Écrits corsaires, p.94-95.

Ce n'est pas vraiment une phrase énervante, mais je viens de m'apercevoir que le Manifeste contre le Travail (dont Gio a proposé une lumineuse critique ici: http://www.senscritique.com/livre/Manifeste_contre_le_travail/critique/47779413), est maintenant vendu pour la modique somme de 25 euros ( http://livre.fnac.com/a4631419/Robert-Kurz-Manisfeste-contre-le-travail ). Paye ton anticapitalisme.

Certainement une calomnie motivée par sa bisexualité.

...Napoléon...

Et c'est un franc succès: http://fc03.deviantart.net/fs71/i/2011/043/8/4/somalia_demotivator_by_party9999999-d39e33y.png

"Les idées sont plus mortelles que les fusils." -Lénine.

J'en doute. La dégradation de la situation économique accroît le ressentiment et les tensions sociales. Même si les flux migratoires baissent, le besoin d'un bouc émissaire fera perdurer la xénophobie, voire la renforcera. A l'inverse, si la prospérité revient et que le chômage chute, la société s'apaisera. Souvenez-vous du score du FN des années 80.

Cette couverture putain o_O

En quoi mettent-ils en danger ces cultures ?

En quoi les retraités mettent-ils en danger la culture "européenne" ?

Tiens, maintenant que j'y pense, l'alimentation des mères se répercute sur les enfants qu'elles portent. Donc la sous-alimentation relative devrait affectée aussi les hommes. Donc la théorie est fausse.

On a aussi étudié Françoise Héritier, une disciple de Lévi-Strauss, qui explique que la grande majorité des tribus primitives empêchaient les femmes de participer à la chasse, en raison d'interdits culturels selon lesquels faire couler le sang des animaux mettait en danger la fécondité des femmes. D'ailleurs l'Héritier est peut-être aussi l'auteur de la thèse de l'alimentation différentiée, du moins elle l'a reprend à son compte: « L'alimentation des femmes a toujours été sujette à des interdits. Notamment dans les périodes où elles auraient eu besoin d'avoir un surplus de protéines, car enceintes ou allaitantes – je pense à l'Inde, à des sociétés africaines ou amérindiennes. Elles puisent donc énormément dans leur organisme sans que cela soit compensé par une nourriture convenable ; les produits « bons », la viande, le gras, etc. étant réservés prioritairement aux hommes. (...) Cette « pression de sélection » qui dure vraisemblablement depuis l'apparition de Néandertal, il y a 750 000 ans, a entraîné des transformations physiques. A découlé de cela le fait de privilégier les hommes grands et les femmes petites pour arriver à des écarts de taille et de corpulence entre hommes et femmes. » (source: http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7oise_H%C3%A9ritier). Bien entendu l'approche féminisme du problème est d'affirmer que les femmes ont subi une violence structurelle des hommes coalisés pour les maintenir dans une sphère d'activités subalternes, alors qu'on pourrait parfaitement nuancé cette thèse en remarquant, comme le fait Noob, que les "rôles différenciés étaient une nécessité pour la survie de l'espèce" (ou plus exactement, que la survie d'une collectivité humaine implique une meilleure préservation des femmes que des hommes, sinon la démographie s'effondre). La plupart des féministes refusent de considérer cet état de fait qui repose sur la nature, mais ça ne veut pas dire qu'il n'y jamais eu de domination constitutive des rôles sociaux.