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Vilfredo

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Tout ce qui a été posté par Vilfredo

  1. Alors ça, tu vois, ça marche. Je l'ai déjà sorti ("les pays où les profs sont les mieux payés, c'est Suisse et USA", et ils le savent très bien, ils ont des potes chercheurs aux USA et en Autriche qu'ils accueillent dans leurs universités et qu'ils peuvent même pas payer correctement ni même inviter en fait). Ils disent rien. Ça fait juste "bonk".
  2. C'est vrai pour la propriété commune. Mais je me souviens surtout du livre (Qu'est-ce que la propriété?) comme une suite de sophismes pas particulièrement hégéliens d'ailleurs, comme l'idée que la propriété devrait être égale pour tous comme les places dans un théâtre (1 place/personne), et surtout de ce chapitre aberrant sur le travail où il explique que chacun devrait être payé à ce qu'il produit de ses mains, qu'il le fasse en 1h ou en 9h s'il est un faible, et que les forts pourront profiter du temps restant pour... se cultiver! Il avait donc à mes yeux toutes les caractéristiques des utopistes, avec un talent particulier pour les ratiocinations sur des questions dont personne n'a rien à battre. C'est là qu'on se dit que s'il y a bien un truc qui préserve les plus fragiles dans une organisation sociale, c'est la division du travail. Ça rejoint le truc sur l'Irlande, les arguments en faveur du libre-échange, les messages de @Bisounours d'ailleurs. Mais merci pour la référence, je lirai cet été normalement. Même si mes premières sympathies politiques sont plutôt vraiment à droite que vers les anars, même liberhallals sur les bords. Ce qu'il y a de pire dans Rothbard en fait. Il confond les banques et les entrepôts comme dirait Selgin. This. Précision capitale en effet: je n'ai jamais parlé qu'à des socialistes étatistes (et qui en plus vivent toujours dans le monde et les références de la guerre froide). Les socialistes dont tu parles, je n'en ai jamais rencontré. Moui. Ça dépend de l'EG honnêtement. L'EG autoritariste écolo adore les confinements. Ce sont les mêmes passions tristes. Je n'ai toujours pas avancé dans mon article sur l'utopie confiniste d'ailleurs (manque de temps, et pourtant j'ai fait mes lectures). Ah bah c'est ça, parce que tu préférerais qu'ils aillent dans le privé! Elle est belle la jeunesse d'aujourd'hui! C'est comme ça qu'on t'a élevé? Et toi alors, tu es allé dans le privé? Petit produit de la méritocratie française, tu vois un peu d'où tu parles? Je relance d'un "hiiii rouge-brun" et d'un "hiiiii c'est pas des étiquettes ça s'appelle du combat idéologique".
  3. Mais enfin c'est quoi cette rhétorique d'extrême-droite qui consiste à ridiculiser les gens en permanence? On ne peut jamais discuter avec toi! Tu as lu ça dans Le Figaro? Bah dis-le tout de suite! C'est quoi ce que tu proposes? Qui a dit 20h? Tu peux pas discuter calmement comme tout le monde? Et d'ailleurs, je t'arrête tout de suite, l'indice du salaire des fonctionnaires est gelé depuis Sarkozy, on est les plus mal payés d'Europe, alors ne dis pas n'importe quoi!
  4. - En fait t'as juste aucun principe. Eh mais je suis super bon pour simuler la rhétorique gauchiste! Des années d'infiltration en même temps. Mais de fait l'aspect pratique ne joue aucun rôle (sur les débats autour des avions par exemple, et encore plus sur les 35h, dont la remise en cause est impensable, ce qui fait que je dis juste quand ça vient que l'effet sur la productivité n'a pas été démontré (et c'est bien regrettable)). Si je suis normalien, je suis payé donc pas de problème. Si je ne le suis pas, je vais bosser genre job étudiant, et ce genre de crétineries va me donner des ailes pour niquer les 35h et me faire "exploiter" joyeusement pour gagner ma vie honnêtement (et payer mes études). J'ai hâte de voir leurs têtes.
  5. ASAP encore 10 petits jours de labeur!
  6. Non, et oui tu as raison. Mais j'imagine que la réponse serait du genre: ils pourraient faire sans, "comme avant". Tu ne vas quand même pas me faire croire qu'on a besoin d'Amazon pour vendre des produits. Ne sois pas ridicule, ce que tu dis est complètement débile! That was actually a great point . Ça me donne une idée d'article ("10 façons qu'a Amazon d'améliorer votre vie").
  7. Ils n'existent pas. Ma mère a eu des soucis de santé, donc je me suis gardé de me moquer (comme j'ai pas fait de remarque pour les gens fragiles que j'ai pu voir avec masque + visière et qui se lavaient les mains et lavaient ensuite la bouteille de gel avec laquelle ils s'étaient lavé les mains. Comment faisaient-ils ça, demanderez-vous? En apportant une deuxième bouteille de gel. J'avais un prof comme ça.) Mais FFP2 par canicule dans la rue, je suis désolé, c'est dingue.
  8. Quelqu'un peut m'expliquer avec Proudhon? J'ai lu que Qu'est-ce que la propriété? (et c'était bien nul), le truc c'est qu'il a changé ses positions plus tard dans sa vie c'est ça? Tu m'étonnes. L'autre sujet c'est les élections. Quoi tu vas pas voter? Et le devoir civique? Sinon il y a le covid. Causé par le libéralisme et le réchauffement climatique. J'oubliais le confinement. Qui était nécessaire. D'ailleurs tous ces gens dans la rue, ça me stresse. Tu es bien vacciné hein?* Le seul point d'accord parfois, c'est que les flics qui tabassent des gens et les nazis en Allemagne, on trouve ça pas bien. Ça aurait une drôle de tête si je quittais le salon à chaque fois en disant "votre communisme pathologique me donne envie de vomir." Mises-like quoi. *Mes parents veulent me faire porter un FFP2 dans la rue (à cause du variant anglais bien sûr). Je précise pour le contexte.
  9. C'est totalement vrai pourtant. Les miens, je leur ai fait avaler que le capitalisme était défendable dans la perspective de l'ordre de la concupiscence, que l'anti-communisme était un prérequis pour tout bon catholique (Pie XII), que le privé et la charité s'occupaient quand même mieux des pauvres que l'Etat, surtout cet Etat français laïc abject... Quitte à faire des compromis, je préfère ça lar-ge-ment. Et protip, quand à la fin on te demande: "mais tu es quoi toi en fait?" je dis "anarchiste de droite" pour éviter le triggering sur "libéral". Globalement les questions économiques ils s'en battent un peu, c'est pas tellement important pour eux. Et culturellement, le match est aux 3/4 je dirais.
  10. C'est compliqué parce qu'en même temps, quand tu es au chômage, tu es à la merci des exploiteurs! Ah si un moment marrant: quand j'ai dit que Amazon ou Uber ne s'en était pas mis "plein les poches" mais avaient répondu à une demande (confinement etc), je me suis entendu répondre qu'ils n'étaient pas les seuls. Eh non: "il y a aussi Franprix" C'est vraiment curieux parce que mes références/mon modèle dans la discussion, c'était les syndicats allemands et... Paul Krugman! Il faut vraiment cacher son power level en public. Avec 90% de mes connaissances, je peux pas aller au-delà de Schröder/Krugman dans ma défense du libéralisme du bon sens. A la fin, mon père s'est juste levé en disant "j'aimerais bien t'y voir, bosser chez Uber" et ma mère qui le regardait d'un air réprobateur "ne souhaite pas des horreurs pareilles à ton fils, voyons". Ma mère n'était pas vraiment mieux puisque c'est parti sur "les vendeurs d'Amazon sont comme des prostituées", et elle est partie aussi quand j'ai dit que les vendeurs d'Amazon apprécieraient sans doute la comparaison. Je crois que @Mégille est expert dans l'art de trouver des confluences EG/libéralisme, moi c'est fini vraiment. Je préfère 100 000 fois mes potes droitards catholiques. (Et encore au-dessus, ceux avec qui j'ai simplement pas de discussions politiques.)
  11. J'avais oublié ce que c'était pénible de discuter avec des gauchistes. Discussion sur la taxe des multinationales à 15%, je fais une énorme bêtise: je sors le cas de l'Irlande qui va en prendre pour son grade si ce projet aboutit, j'évoque l'histoire de la taxe unilatérale de 3% sur les ventes en ligne et comment ça a fini. On me répond que Amazon ne crée pas d'emplois là-bas et ici mais de l'exploitation (donc tant mieux si tout le monde est au chômage) et que Amazon ne partirait pas s'il y avait une taxe mondiale. Et vous savez qui fait du chantage dans cette affaire? Ce n'est pas les tenants de la taxe mondiale, non non. C'est Amazon quand il menace de partir! (Oui je sais que ces arguments ne sont pas neufs, mais je ne m'y ferai jamais. J'attends mes cours de micro l'an prochain comme le messie.)
  12. Plutôt d'accord. Du peu que j'ai lu, les taux de testostérone corrèlent aussi avec les taux de divorce, et les taux de testostérone des hommes mariés sont plus bas (étude célèbre des années 90 sur des vétérans du Vietnam). Ce n'est donc pas seulement un taux élevé de testostérone qui ==> un comportement "dominant", c'est aussi un effet. Ça me fait penser que le mariage et la criminalité ou l'alcoolisme (qui diminue justement... les niveaux de testostérone: on ne peut pas expliquer le truc avec juste la testostérone) doivent être négativement corrélés. Tous ces épiphénomènes sont probablement aussi des facteurs confondants d'autres dynamiques (genre l'âge). Dans les deux cas, on ne peut pas ranger le divorce et les violences conjugales dans le "tout bon éthologique". (Et quels gènes "impliquent" un manque d'empathie?)
  13. Alors ce type de confiance/capital social est tout différent de la confiance qui serait détruite par les politiques défendues par les mecs de la vidéo methinks. Le premier est caractéristique des interactions entre les hommes naturellement, le second est une construction politique.
  14. Je ne suis pas très convaincu par ce point sur la confiance, donc je vais essayer d'approfondir. Il me semble que la philosophie sociale libérale née avec Mandeville et Smith rejette la confiance interpersonnelle comme une sorte de luxe ou, si elle existe, la considère comme un artefact des relations d'intérêts personnels en contact (le célèbre exemple du boucher). Après tout, c'est la raison même pour laquelle Mandeville a été vilipendé et satanisé: on l'accusait justement de vouloir détruire la société et instaurer le règne du vice. Au contraire, il me semble que si on va par là, toutes les explications "main invisible" sont "cyniques" dans ce sens. Il ne s'agit au final pas tant de saper les fondements de la confiance entre les individus que de lui donner des fondations plus solides (psychologiques en fait) que le sentiment moral abstrait. En trois mots: liberté des modernes. Dans le cas de la confiance qui serait détruite ici, il s'agit de celle supposée à la base des politiques de redistribution. Or la redistribution est ce qui détruit la confiance entre les individus, précisément parce qu'elle va à l'encontre de leurs préférences intertemporelles. Elle s'appuie aussi sur des sentiments et des notions abstraites (la "société"). Les gens "ne veulent pas payer pour les immigrés" mais ils ne veulent pas payer non plus pour les natifs. Je ne vois pas très bien ce qu'il y aurait à regretter dans la disparition de ce type de "confiance". C'est un "pacte" du type: puisque je suis assez con pour payer pour ta pomme, tu dois payer pour la mienne. Si je voulais troller, je dirais que ça ressemble à ces Chinois dont parle Hegel qui se suicident pour emmerder leurs ennemis. Mais bon, là on rejoint Friedman et l'infamous argument sur le welfare state.
  15. D'un autre côté, il y a beaucoup d'arguments cyniques dans la tradition intellectuelle des Garrett Jones et Bryan Caplan. Le Public Choice, pour prendre l'éléphant dans la pièce, se présente comme une analyse cynique des institutions. Pour prendre l'exemple de Caplan, un de ses arguments est que si la crainte sur l'immigration est le coût, il faut répartir le coût différemment (admission fees, faire des immigrés des contributeurs nets) pour couper l'herbe sous le pied du closed borderisme, qui devient inutile (et injuste). Ok pour les Français, mais ça range les Californiens au niveau de ras-le-bol idéologique des réfugiés anti-communistes
  16. J'ai l'impression que l'argument sous-entendu est que si les immigrants fuient le pays de départ, c'est pour exporter le modèle inverse dans le pays d'arrivée. Or, ils ont le plus souvent de "bonnes" raisons de fuir ce pays (i.e. des raisons liberhallales), ergo l'immigration est un enrichissement culturel. Je veux bien admettre que Cowen m'a hypnotisé.
  17. Dans le sens national/ethnique ou dans le sens sociologique? J'aimais bien les exemples de Cuba et de la Californie, très hétérogènes sur le 1e plan, peut-être moins sur le 2e, mais ce sont des exemples d'immigration politique, donc un peu restreints.
  18. Déjà lu T Cowen dire du bien du bouquin, petite vidéo Reason TV: pourquoi les immigrés favorisent culturellement le respect de la rule of law. Les immigrés n'apportent pas avec eux la culture politique de leur pays d'origine, au contraire: https://fb.watch/6eI_uhu2-L/
  19. Non. Ça fait une petite minute que je dis “Penel” très vite sans respirer (je sors de cette expérience intellectuellement grandi) et ce qui finit par sortir c’est plutôt “pollen”. Peut-être que mon inconscient rejoue ce sketch
  20. Vilfredo

    Supa Playlist!

    Des gens qui connaissent un peu de musique autour de moi. Ce qui ne veut rien dire en fait, vous avez raison. Bref, je vois que je peux continuer d'écouter The Pale Emperor en bonne conscience. Même si ça aide pas à dormir à cette heure-ci.
  21. Vilfredo

    Supa Playlist!

    La chanson est bien creepy quand on y pense du coup; mais bon après quelles chanson de MM ne le sont pas? D'ailleurs tu aimes MM toi? Et cet album? (Le consensus étant, je crois, que c'était bien, avant, genre dark David Bowie, mais nul maintenant, or justement, je trouve The Pale Emperor super et j'écoute pas trop ça d'habitude.)
  22. Vilfredo

    Supa Playlist!

    Tiens apparemment il y a un scandale sexuel autour de MM en ce moment (accusation de viol) donc je me suis fait remonter les bretelles en demandant si j'étais le seul à entendre "deep sex" quand il chante "deep six". On a cru que je faisais montre de mauvais goût, voire de sarcasme. Moi!
  23. Oui, c'est d'ailleurs avec le vote d'une bonne 20taine de pays africains que la Chine entre à l'ONU en 1971. Bien vu. Bon vous me faites réviser mon oral c'est parfait tout ça
  24. Luchini insupportable. En plus il dit les vers comme un pied. J'adore la pose hyper affectée de Macron par contre.
  25. Indépendamment de ça, je parlais juste du fait que c'était crade. Le tube de vaseline dans le Journal du voleur est sans doute le dernier et meilleur exemple de ce registre.
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