F. mas

+1 Sauf sur l'utilisation du terme "laxité"^^

Bon, j'avoue. Mais ce n'est pas moi qui confond explication, excuse, causalité et responsabilité, c'est la sociologie !

Voilà, c'est la faute à la société, on est tous coupables, et comme on peut rien faire, et bien faut faire avec. Joli ! Ten points for gryffindor ! Au fait, on risque quoi si on va chatouiller en France si on va chatouiller le menton des psychos de passage pour voir si ce sont des rebelles en carton ou pas ?

Alors tous en survêt à pression et casquettes vissés sur la tête, histoire de ne pas stigmatiser les pauvres et les handicapés du goût. Bon, blague à part, j'imagine que non seulement il y a un midterm entre les deux attitudes, et que même en cas de tenue excentrique, que la situation risque de dégénérer en bastion est quand même un signe évident de sous développement.

Que se demander si le problème de l'incivilité ne vient pas de l'attitude provocante de la victime est un raisonnement d'esclave, bro.

Toi, t'es le genre de mec, le jour où on te mettra un collier étrangleur et on te fera dormir dans une niche, tu seras le premier à reconnaître que la bouffe est quand même bonne.

...et c'est pour ça qu'il faut aller faire le test, histoire de voir si c'est que de la gueule. Ben elle est loin la société de confiance du libéralisme politique qui va bien.

Tout Deirdre McCloskey.

Non NON Non. 'Spèce d'ingé.

Sans compter les gangs de grands mères http://www.youtube.com/watch?v=uel1vfAQ52M

Ça dépend dans quel segment de population : chez les graphistes et les designers, c'est moins embêtant que chez les juges par exemple.

Depuis quand on pense en termes de discrimination positive sur liborg ? Communistes !

Compare l'évolution de deux formations politiques sur environ trente ans : d'un côté le micro-front national qui finit par devenir la troisième force dans le pays, de l'autre tous les machins de Philippe de Villiers qui a passé son temps à vouloir exister entre la droite (ou le centre droit) et la droite nationale sur un programme patrimonialiste-familialiste. Sauf aux européennes, il ne s'est pris que des taules, là où Jean Marie, avec un capital de départ plutôt ridicule, a quand même explosé les scores. La droite de gouvernement pendant près de 30 ans faisait silence radio sur ces thèmes parce qu'elle ne savait pas trop comment s'y prendre pour endiguer la montée du Front : elle avait cru comprendre que la gauche jouait avec le feu pour faire grossir la bête immonde afin de la diviser et continuer à se maintenir au pouvoir jusqu'à la catastrophe de 2002. C'est à peu près à ce moment que la droite parlementaire s'est aperçue qu'en changeant de stratégie (en évoquant finalement l'immigration et l'insécurité sans se soucier d'une gauche alors au fond du trou), elle était capable d'envoyer dans les cordes la gauche sans trop se soucier du fn. Et bon, je parle du front en France, mais il y a l'UDC, la ligue du nord, le truc de Fortyn, le VB, le fpo, etc.

Oui, bien sûr. Il ne s'agissait que d'une anecdote sans rapport immédiat avec la soupe.

Anecdote perso : je me souviens de l'époque où en tant que militant d'une asso étudiante bien connue, j'avais assisté à un coquetèle dinatoire à l'hôtel de la ville de Paris sous le patronage de Jean Tibéri. Entre deux petits fours et une coupette de champ', j'y ai appris qu'il y avait un étage exclusivement consacré aux corses. Étonnant, non ?

Tiens, ça me fait penser que j'avais acheté la bd au lycée. ça fait un bail, et c'est marrant de la voir réapparaître ici.

Bref, un beau bordel, du sang, de l'oppression, des tyrannies et des carnages en perspective. Et peu d'information pour se faire une opinion définitive sur le sujet. Bref, l'Humanité telle qu'elle est depuis 4 millions d'années.

Ben voyons. On marque des points là. Le déconomètre marche à plein tube. Quelqu'un pourrait-il témoigner de l'existence de l'Egypte, parce que les journalistes en parlent, mais bon, je m'en méfie un peu, là. Et je n'ai que des témoignages oraux, et assez rares d'ailleurs. JBoy, qu'est-ce qui me garantit que tu ne mens pas, et qu'en fait t'es pas de Puteaux ? J'ai vu des tas de types comme toi à Puteaux, d'ailleurs.

J'ai un peu plus confiance en l'intervention des extra-terrestres, et éventuellement dans celle de l'adjudant chef Cruchot pour pacifier la situation.

Les partis populistes de droite qu'on observe en Europe aujourd'hui ne font pas de la défense de la famille ou du mérite leur discours commun. C'est même assez marginalement qu'elle le fait, même en France : le fn ou l'ump se tiennent à distance des mouvements touchant au mariage gay parce qu'ils savent que leur potentiel de progression dans les esprits ne passe pas par cette niche minoritaire électoralement parlant. Là encore, on peut trouver ça dommage, mais c'est comme ça : si les plateformes politiques de droite parlent d'immigration ou d'insécurité, elles ramènent plus de monde que quand Boutin intervient sur les valeurs familiales ou quand machin parle de méritocratie républicaine. Et ce n'est pas limité au territoire Français : c'est le cas dans un certain nombre de pays européens. Mon propos n'est pas de juger de la vérité ou de la fausseté de cette idéologie droitière, qui, au fond, comme toute idéologie, ne peut pas être jugé selon ces critères, mais de donner un aperçu des mentalités communes aujourd'hui, et cela avec pour seule finalité de mieux faire connaitre les idées libérales. Une étude de la bureaucratie serait intéressante et utile, mais moins orientée vers la pratique politique.

Ah, le voilà le problème : la droitisation dont il parle n'est pas ce que tu appelles "valeurs droitières", et ces "valeurs droitières" ne sont pas ce qu'il appelle idéologie sécuritaire. Là, tu substitues à ce qu'il dit ta propre définition (normative) de la droite, qui est d'ailleurs assez introuvable sur le spectre politique contemporain en France. Sauf peut être pour une minorité de ses représentants, minorité d'ailleurs si peu représentative qu'aucune plateforme politique de droite ne prend la peine de les refléter, ces "valeurs droitières". On peut le regretter, et je suis le premier à le faire, mais ce n'est pas sur les thèmes de la droite patrimonialiste du 19eme siècle qu'on peut juger celle d'aujourd'hui, parce justement, son assise sociologique a changé. Le reste de ce que dit Gael Brustier sur le néolibéralisme, le néoconservatisme et autres mantras de la gauche actuelle, je m'en fous, je me concentre sur cette idée d'idéologie droitière, et le tout pour parler d'autre chose, je te ferais remarquer.

Me dites pas qu'il ne vous est pas venu à l'esprit que si le pape copte a demandé la protection du pouvoir c'est justement parce qu'il se sentait en danger face aux Fm, et pas l'inverse (c'est en se rapprochant du pouvoir qu'ils se sont vus désignés comme ennemis par les FM) ?

Ben voyons. C'est sûr que ça va marcher beaucoup mieux.

Bon voilà, on peut discuter Je retiens de Brustier uniquement ce qu'il dit sur l'idéologie de droite et l'hédonisme sécuritaire. J'apporte deux correctifs : pour lui, ce dernier n'est qu'une demande de sécurité physique, là où je pense qu'il y a aussi demande de sécurité économique et sociale. Seulement, reconnaître cette partie là rend son récit historique sur la droitisation (ce que tu soulignes sur la filiation avec le néoconservatisme, le néolibéralisme et tutti quanti) faux et même totalement fantaisiste. Là où tu as raison, c'est qu'il met de côté dans cet hédonisme tout ce qui provient de l'héritage socialiste français, pour une raison simple : il est socialiste, et le but de son essai est d'influencer la ligne politique du ps pour qu'elle devienne un peu plus populiste et un peu moins bobo. Le deuxième correctif, c'est sur le statut des phénomènes qui sont à l'origine de la droitisation. Je dis que ce ne sont pas des fantasmes, mais que l'idéologie vient se loger dans la manière de les mettre en récit. Par contre, là où il touche au but ama, c'est sur la généralisation de l'idéologie d'hédonisme sécuritaire et droitière comme nouveau discours commun à la droite et débordant à gauche, et le tout pour des raisons qui sont essentiellement sociologiques et économiques.

Vous avez une meilleure option ? On vous écoute.