F. mas

Ah, la Fourche, un poème. Signé un blanc qui la prenait pour aller bosser pour un job que personne ne voulait (mais ça, c'était avant).

Bienvenue ! Ah Idées action !

ça intéresse !

Bon ben du coup j'ai plus envie de l'acheter.

Je suis d'accord. Mais sur les neocons, il a raison.

Nitche!

Un neoconservateur, pas un 'opposant à Assad.

Merde, encore un livre que j'ai envie de lire maintenant.

Je vois qu'on cite Garett Jones (The Hive mind), c'est bien.

Je ne trouve pas: son style s'est précisé et il est devenu plus synthétique, plus incisif. Il m'a bcp moins agacé que certains des précédents, qui avaient tendance à se perdre dans les anecdotes, les détails et les récits nombrilistes.

Largo un article !

C'est très discuté. Pour le point de vue pro, il y a bien sûr The Curve Bell, et pour le point de vue contra (ou du moins plutôt sceptique, sur l'unité même de l'intelligence comme étalon), on peut lire ce qu'en dit par exemple le dernier Pinker (Enlightenment now).

Taleb sur ce dernier sujet va plus loin : le terme 'religion' est dépourvu de sens, parce qu'il renvoie à des réalités très différentes. La plupart des 'religions' n'ont d'ailleurs pas de métaphysique, et Dawkins a un peu tendance à ramener la 'religion' a ce qu'en dit William Paley, qui semble être le théologien idéal pour illustrer sa démonstration.

Un fil sur le sujet peut être effectivement une bonne idée pour débrouiller les sujets qu'on peut lister sur ce machin.

Petite remarque cosmétique: le gros des médias parle de RGPD plus que de GDPR (ocazou tu voudrais publier un truc sur le sujet ;))

https://www.france.tv/documentaires/histoire/502889-soixante-huitards-de-droite.html

Tiens sinon, pour revenir au sujet du fil, je viens d'apprendre que Paul Gottfried faisait partie du comité scientifique de l'institut de formation politique de Marion Maréchal. Il est en train de se recentrer on dirait.

Oui, rabattre le libéralisme sur le contractualisme, c'est une réduction. C'est un de ses fondements possibles. Sinon l'intégration de ses enseignements ne se fait pas nécessairement sur le mode de la copie conforme, mais plutôt comme le leg de ses problématiques aux générations suivantes, que les réponses apportées aillent dans un sens ou dans un autre.

'Modernité/postmodernité', 'droite/gauche', 'conservatisme/liberalisme', ce sont des étiquettes pratiques pour se faire des idées en gros. Mais dès qu'on commence à faire dans le détail, ça devient vite des obstacles. PA Berryer oui oui la querelle du nominalisme, Occam, Duns Scot etc. Je suis d'accord. C'est une autre manière d'habiter la division entre Modernité et ce qui l'a précédé, mais en prenant un référent théologique, ce qui est bien aussi.

C'est encore Strauss qu'a foutu le bordel. Villey reprend la thèse que Strauss pose dans son livre sur Hobbes, à savoir que H est le père de la Modernité. Eh puis Strauss va changer d'avis au cours de sa carrière (pensées sur Machiavel) pour faire du florentin le père de la science politique moderne.

Il y a de très grands historiens des idées, en particulier en philosophie politique, comme par exemple Quentin Skinner ou John Pocock: ils sont en général assez critiques de la tradition libérale (en particulier du traitement idéologique que celle-ci fait de J Locke) et marxiste dans la discipline. Ceci étant, je ne suis pas convaincu par leur invention d'une tradition 'républicaine' moderne qui se distinguerait de celle libérale (et qui trouve des échos dans le domaine normatif via des gens comme Philip Pettit). J'ai quand même l'impression que c'est une autre invention de la gauche universitaire (enfin, plus les zélateurs des Pocock et Skinner eux-mêmes) pour survivre au déclin du récit marxiste dans ce très petit domaine.

Well, Carl Schmitt en pensait beaucoup de bien, mais il ne fréquente pas reddit pour raison de santé. Sinon plus généralement, il faut toujours se méfier du jeu des filiations intellectuelles et de l'invention des traditions de pensées. Elles sont souvent beaucoup plus fragiles qu'on ne le croit. Dessiner la tradition intellectuelle libérale est un exercice assez périlleux en ce sens.

Au fait, pourquoi on parle de Hobbes sur le fil de l'alt right ?