F. mas

Il faut aussi vérifier qu'on a le droit de le reproduire.

Rebatet, il faut lire ce qu'il disait sur l'AF et Maurras dans Les décombres, au chapitre 'l'inaction française'. Pour dire le moins, il n'était pas très maurrassien, et le livre donne une bonne idée de l'évolution du journal de Gaxotte 'Je suis partout', qui a évolué d'une position conservatrice réac jusqu'a celle des ultras de la collaboration. Sinon pour faire court: la plupart des résistants royalistes étaient aussi d'AF. Quand on est nationaliste français anti-boche, on attend pas l'Allemagne attaque l'URSS pour se découvrir résistant. Maurras a fait le choix du non choix : ni pro Allemand, ni pro Anglais, donc on soutient Vichy et Pétain jusqu'à la fin (d'où la manchette du journal 'La France, la France seule'). Bcp l'ont suivi, et une autre partie non négligeable s'est retrouvé à Londres, occasionnant après guerre des situations assez curieuses (ex le procès des cagoulards...)

Tu penses à la cagoule ?

Pour faire plaisir à PAB, le livre d'un ami https://www.amazon.fr/royalistes-dans-Résistance-François-Marin-Fleutot/dp/2080678094

J'ai l'impression que pour bcp de monde c'est synonyme de 'forces mystérieuses sur lesquelles nouzotres n'avons aucune prise'. Sous-entendu qu'avec le levier politique, au moins étatique, on a une prise sur notre propre destin beaucoup plus réelle.

Excellent ! Sinon c'est bien ce qu'ils font Liberté académique.

Ah non, interdit de me vieillir. Tout allait encore bien quand j'étais à la fac, et ce n'est pas si lo... oh oh

En fait, à la base, dans le monde enchanté du droit fiscal français, oui, il a une différence entre taxe et impôt (qui s'est semble-t-il perdue en route ces dernières années au gré des textes de lois).

C'est un anglicisme que je trouve assez moche en fait. Déjà que tout le monde trouve normal de dire taxe au lieu d'impôt, on va finir par porter des coupes mulets et des survet couleur violet sans que ça ne choque plus personne dans ce pays. oh wait...

Je crois que dire 'académique' au lieu d'universitaire est aujourd'hui la meilleure manière de me faire apparaître sur un fil. Un peu comme répéter trois fois beetljuice pour appeler Beetlejuice. Sinon, il faut ama faire la différence entre le travail de recherches de JP et son rôle d'intellectuel public. En tant qu'intellectuel public, il manie certains concepts et s'en prend à certains courants (le postmodernisme ou les méchants intellectuels français) avec une volonté beaucoup plus polémique qu'analytique. C'est comme 'marxisme culturel', c'est sans doute un nom d'oiseau qui a pris de la consistance avec la 'guerre culturelle', mais qui au fond ne renvoie pas à grand chose de très marxiste je pense. Il a aussi un talent pour la vulgarisation qui lui vient sans doute de sa vocation d'enseignant. Maintenant, je le répète, je ne connais pas assez son travail universitaire pour juger de son niveau dans ce domaine précis. J'avoue ne pas trop m'y intéresser (le côté éclectique de ses références, de Jung à l'evopsy en passant par Tolstoi, qui lui vient sans doute de son côté praticien, a tendance à me refroidir).

Universitaire !

+1

Le maître ouvrage de Walzer, c'est plutôt Guerres justes et injustes (et j'ajouterais son livre sur la morale thick and thin), il me semble. Il est d'ailleurs toujours la référence obligée en applied ethics. Comme dirait l'autre, les musulmans ne sont pas des bébés phoques

Un terroriste qui bouffe des sandouiches escalope Boursin. Mais quelle époque de merde.

Oui, d'ailleurs pour rebondir sur les entretiens et les vids sur Peterson, je suis assez étonné de voir qu'il est très suivi, malgré l'extrême longueur de ses interventions, surtout comparées à celles des autres 'personnalités' qui gravitent sur oueb. Cela me fait dire qu'il y a vraiment une demande d'infos de qualité et d'éducation, que les cursus classiques et la junk culture ne fournissent peut être plus. C'est plutôt encourageant.

Il y a d'ailleurs de très bons universitaires qui réussissent alterner intelligemment le langage des médias et celui de la recherche. Je pense à Matt Ridley par exemple.

Il y a plein de raisons possibles mais j'en vois une aussi, qui me saute aux yeux, c'est l'excès de journalisme : à force de travailler dans l'air du temps, et de ne saisir un certain nombre de sujet qu'à l'aune de l'immédiateté communicationnelle et du ready made intellectuel, l'interviewer est déstabilisée par un type qui réfléchit deux minutes avant de parler (et qui du coup ne parle pas le même langage formaté médias).

Il y a un bel article dans les tuyaux pour demain sur le rapport Mathiot dans Contrepoints. Pierre Mathiot que j'ai eu comme prof btw (décidément, après Blanquer... J'aurais du demander un poste de député LREM...)

Je m'intéresse depuis un certain temps à l'histoire du droit et à celle de l'économie depuis les 11e siècles et suivants : c'est un moment charnière de la constitution de l'identité individualiste, du droit et de l'économie occidentales (les trois étant intimement liés). La révolution grégorienne créé (volontairement et involontairement) pour ainsi dire le droit occidental en réformant la gouvernance de l'Eglise (L Siedentop en parle comme de la constitution de l'Europe), en créant une classe de clercs et en faisant du droit une discipline distincte de la coutume. Ce droit sera au coeur des institutions qui vont être à l'origine de l'explosion de prospérité occidentale (sans pour autant résoudre le problème suivant : les institutions, en particulier juridiques centrales du capitalisme sont là en Europe depuis au moins le 13e siècle, qu'est ce qui va donc s'ajouter pour expliquer la sortie de la trappe malthusienne?). Cette archéologie du droit permet aussi de voir à quel point les droits naturels défendus par les philosophes du 18e s'enracinent dans une histoire longue et au sein d'une communauté langagière particulière, celle de l'occident.

Sinon le moyen âge c'est grosso modo 1000 ans, donc c'est toujours un peu artificiel d'en parler comme s'il s'agissait d'un tout à peu près homogène, intégralement bon ou mauvais (si on veut porter ça sur un plan normatif).

C'est un type intelligent qui a des arguments contre les crapauds décérébrés qui détruisent la liberté d'expression sur les campus, et c'est déjà pas si mal. C'est d'ailleurs son principal intérêt à mes yeux. Je ne m'intéresse pas à ses recherches.

Quelqu'un pour une trad rapide et rigolote sur les 10 pratiques de l'homme logique ? https://fee.org/articles/the-10-habits-of-logical-people/

C'est lié au système de recrutement de l'université. L'université de Bologne est couverte des blasons et des armes de ses étudiants et de ses professeurs passés. C'est superbe !

Conservateur catholique ? Dans quelle dimension exactement ? Sur quelle planète ?

La doctrine commune au fascisme, au nazisme (du moins en théorie) et à une partie des régimes autoritaires, c'est plus le corporatisme (la 'collaboration de classes') que le 'poujadisme', qui renvoie à une expérience unique de défense des petits commerces dans la France rurale de l'après-guerre.