Lancelot

Je me suis demandé ce qu'ils voulaient dire par "école" (effectivement ce n'est pas un bouquin que je mettrais dans un CDI de primaire). Il s'avère que ça s'adresse à des élèves de "eighth grade", donc potentiellement des collégiens mais leur système est absolument imbitable : Bon disons fin de collège donc. J'ai étudié Mauss au collège et il était dans mon CDI. Maintenant si on regarde la discussion en question : Ce dialogue de sourds...

Ah je note qu'on nous ressort le "relâchement" du placard.

Avec des ami.e.s comme ça...

Elle doit être quand même vachement isolée socialement si elle ne se doutait pas de tout ça avant.

Je pense que tu t'attaches trop à la source de la formule mais c'est aussi de ma faute j'imagine. Est-ce que tu préfères du Philip K Dick, "Reality is that which, when you stop believing in it, doesn't go away" ? Note que ça peut te lancer dans un autre rabbit hole sous lsd mais celui-ci sera sans doute plus marrant. C'est tout à fait vrai qu'il n'y a aucune garantie ni aucun besoin que nos représentations soient des représentations absolument fidèles du monde, c'est un genre de réalisme auquel je n'adhère pas. Par contre elles sont soumises à des limites et des tendances qui sont déterminées par : Ce qui est représenté, i.e. je vais avoir du mal à me représenter qu'il n'y a pas de mur quand il y a un mur. Les facultés sensorielles et cognitives d'un être humain. On peut imaginer l'ensemble H1 des représentations qui me sont accessibles à un instant t, puis l'ensemble H2 des représentations qui m'ont été accessibles tout au long de ma vie qui contient H1, puis l'ensemble H3 des représentations qui ont été accessibles à tous les êtres humains dans l'histoire qui contient H2, puis l'ensemble H4 des représentations potentiellement accessibles à un être humain qui contient H3, et il n'y a pas de raison de penser que H4 soit le même ensemble que C4, l'ensemble équivalent pour les chauve-souris. De ton côté tu insistes sur le fait que H1 pour moi est forcément différent de l'ensemble équivalent pour une autre personne, c'est également tout à fait vrai et intéressant à explorer, mais nous évoluons tout de même dans un même monde, et il y a des disciplines entières qui sont consacrées à rendre certaines représentations aussi similaires que possible entre nous (ce qui nous ramène à l'épistémologie bien sûr). Tu as une formulation de cette hypothèse ?

Ce n'est jamais contre elle qu'on se cogne ou ce n'est parfois pas contre elle qu'on se cogne ? Dans le premier cas il s'agit bien d'une négation de la réalité externe. Dans le second cas ça établit simplement des niveaux d'objectivité, ce qui est tout à fait cohérent avec ce à quoi tu répondais : D'une part il y a là une confusion à mon avis entre niveau phylogénétique et ontogénétique dans la confrontation au réel. Que chaque individu en particulier puisse dans son histoire personnelle accéder au réel par je ne sais quel mécanisme ça se discute mais ça n'implique rien sur ce que constitue la réalité externe partagée par l'espèce humaine en général. D'autre part là on parlait de la pulsion de mort à la sauce de ton bouquin pas du principe de plaisir, évitons de nous mélanger les pinceaux psychodynamiques c'est déjà assez prise de tête comme ça. Je ne suis pas fan des concepts psychanalytiques parce que chaque putain de penseur s'amuse à les redéfinir à sa sauce et faire du motte and bailey avec. Ça a tendance à me fatiguer à la longue. Ça et leur manie d'écrire comme des sagouins sous LSD. La négation du vouloir-vivre chez Schopenhauer n'est pas une pulsion mais une sorte d'objectif moral (quasiment le contraire). Je continue à penser que l'équivalent de la pulsion de mort telle que discutée dans le bouquin "ce déchirement entre, d'une part, l'univers symbolique "mort" et fixe, et la portion forclose de la vie, la vie qui subsiste hors de l'univers symbolique, dans le Réel, et qui fait irruption de façon traumatique" serait plutôt la notion d'ennui chez Schoppy. Mais bon c'est un point très secondaire. Bah ce n'est pas ce que je retire de ton texte. Mais en même temps ça ne m'intéresse pas énormément dans la mesure où ça ne constitue pas un challenge à ma conception de l'objectivité.

The fuck did I just read Bon ça plane très haut mais dans le fond je ne vois rien dans le texte qui argumente que la réalité externe n'existe pas, à la limite la pulsion de mort (telle que définie ici parce que bon) peut être conçue comme une motivation intrinsèque à explorer cette réalité externe (une solution au problème de la chambre noire dirait Clark, l'ennui dirait peut-être Schopenhauer).

Ça ressemble à une bonne idée jusqu'à ce qu'on réfléchisse à la gueule qu'aurait un tel cours en pratique.

The disease formerly known as covid-19.

Deboonked: partly WRONG

C'est pas de la science qu'il faut faire si tu veux devenir Fauci, c'est de la politique.

Taux de positivité à 26% WTF?

J'ai déjà raconté ça plein de fois mais je suis très implanté en France (très proche de ma famille, de mes amis...) et très paresseux. La seule raison qui me fait me retrouver à l'étranger aujourd'hui c'est que la loi rend quasiment impossible de commencer ma vie professionnelle en France. Donc merci les lois à la con ?

J'ai regardé ses trois vidéos, c'est plaisant. Il tease un truc sur La Fontaine et ça m'intéresserait de voir ça parce que l'image d'auteur gentillet de comptines pour enfant est très loin de la réalité.

Et sinon vous ça vous fait quel effet d'avoir une classe de gouvernants qui ont moins de culture que vous quand vous étiez lycéen ?

Ces gens planent tellement haut au dessus du point...

Ce n'est que la première étape avant l'instauration d'une conso maximum pour lutter contre les effets pervers. Pas cons les étatistes.

Voilà qui devrait être un gros progrès pour les risques de transmission du covid en milieu scatophile...

On se foutait de la gueule des chinois et de leur crédit social...

On a même le protagoniste en guest star dans les commentaires.

Je ne sais pas ce que ça fout ici effectivement mais il y a des punchlines assez fantastiques, on sent que l'auteur a bien la haine

"Nous devons poursuive nos efforts en dépit des résultats", sérieusement ? ?

Rien n'a changé dans les tendances en France pour justifier ça. C'est un gros aveu d'échec quand même et j'espère que ça sera perçu en tant que tel.

Une "autrice" qui se plaint du jargon des autres. On aura tout vu.