Mes lectures du moment

[Jesrad]

Il ne l'est pas. La ligne qui va de l'ancêtre commun coelacanthe-humain aux humains, une fois détaillée, est en réalité bieeeeen plus longue que celle qui va à l'ancêtre commun d'avec les autres poissons.

Par contre les T-rex sont plus proches des hirondelles que des stégosaures:

[ShoTo]

Vous connaissez un bouquin clair sur les différentes classifications du vivant et leur façon de procéder ?

 

J'ai du mal à comprendre comment le coelacanthe est plus proche de l'homme que de la truite.

 

 

http://www.podcastscience.fm/emission/2011/08/25/podcast-science-49-pierre-kerner-larbre-du-vivant-13/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=podcast-science-49-pierre-kerner-larbre-du-vivant-13

[Loi]

Le fils de Todd nous a pondu un bouquin :

 

http://www.amazon.fr/Lidentit%C3%A9-%C3%A9conomique-France-Libre-%C3%A9change-protectionnisme/dp/2246711819/ref=la_B004MSOPWK_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1403831699&sr=1-1

 

 

 

L'identité économique de la France : Libre-échange et protectionnisme 1814-1851

 

La France n'aime pas le libre-échange. Pour elle, l'ouverture au commerce international est source de malaise politique. A gauche comme à droite, tous les sondages le montrent, les Français préfèrent le protectionnisme. L'identité économique de la France décrit l'émergence de cette culture protectionniste, entre la Révolution de 1789 et celle de 1848. Né au centre-droit de l'échiquier politique, le protectionnisme français séduit successivement la droite nationaliste, la gauche patriotique et les premiers mouvements socialistes. En Grande-Bretagne, libéralisme économique et libéralisme politique restent les côtés face et pile d'une même idéologie. En France, après le milieu du XIXe siècle, libéralisme économique et libéralisme politique se séparent pour souvent s'opposer. Le caractère démocratique et national des valeurs véhiculées par le discours protectionniste explique ce succès égalité entre les producteurs, solidarité face à la concurrence internationale et rejet du modèle économique "anglais", industrialiste et inégalitaire. S'appuyant sur des sources inédites - françaises, britanniques et allemandes -, L'identité économique de la France restitue l'intensité dramatique de ces débats qui ont contribué à forger le paysage idéologique français contemporain. L'histoire jette un éclairage saisissant sur la tension qui monte aujourd'hui entre la mondialisation économique et la culture démocratique française.

[F. mas]

J'avais vu passer la référence. Ça m'a l'air très intéressant, et je serais curieux de connaître la position du libéralisme doctrinaire (et de ses héritiers) à l'époque.

[Jesrad]

Depuis des années je lis quotidiennement Schlock Mercenary, parce que l'auteur Howard Tayler est un peu mon idole en matière d'écriture, et surtout parce qu'il se permet d'y glisser des trucs comme:

"Les gouvernements ont pour fonction d'institutionnaliser le comportement criminel"

[Tramp]

Je me lance dans Lovecraft en commençant avec L'ombre venue de l'espace et autres contes. Avec quoi je dois continuer ensuite ?

[Lancelot]

C'est difficile d'avoir accès à tout Lovecraft à partir de ces recueils parce qu'ils ne sont pas synchronisés entre eux. Le mieux c'est de chopper une intégrale. Celle en français en trois tomes est chère mais pour le coup il y a vraiment tout.

[Gio]

Le fils de Todd nous a pondu un bouquin :

http://www.amazon.fr/Lidentité-économique-France-Libre-échange-protectionnisme/dp/2246711819/ref=la_B004MSOPWK_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1403831699&sr=1-1

Dans la famille Todd, je voudrais le grand-père, Olivier Todd... c'était encore le moins pire, ils se dégradent de générations en générations.

[Johnnieboy]

Je lis La route de Los Angeles de John Fante (en français, on me l'a prêté) et je me régale. Il a réussi plusieurs fois à me faire pleurer de rire.

L'écrivain est resté longtemps méconnu mais a été remis au goût du jour par Bukowski, qui le considérait comme son maître. Ce roman, écrit en 1936, n'a été publié pour la première fois qu'en 1986 !

[José]

Je lis La route de Los Angeles de John Fante (en français, on me l'a prêté) et je me régale.

 

Après, lis les romans de son fils. C'est pas mal.

 

[Nick de Cusa]

Je suis tombé là dessus par chance dans une librairie :

 

http://www.amazon.fr/Dhalgren-Samuel-R-Delany/dp/0575090995/ref=sr_1_12_bnp_2_pap?ie=UTF8&qid=1404408559&sr=8-12&keywords=samuel+r+delany

 

Ce n'est pas vraiment de la science fiction, c'est un peu annonciateur de Detroit aujourd'hui si on y pense, assez marqué post soixantehuitard, mais pas béat, avec de la poésie et toutes sortes de péripéties. Beaucoup de choses ne sont pas expliquées. C'est assez hypnotique. 

 

Ce type n'a pas de diplôme. même si maintenant il enseigne.

 

Je suis très content.

[Gio]

J'ai tenté de commencer à lire les Essais de Montaigne. C'est chouette mais par contre je dois quasiment déchiffrer chaque phrase...

(Ce n'est pourtant pas avec l'ancienne orthographe.)

[Rübezahl]

grosse bib en ligne ici :

http://www.arvindguptatoys.com/arvindgupta/

[Rübezahl]

J'ai tenté de commencer à lire les Essais de Montaigne. C'est chouette mais par contre je dois quasiment déchiffrer chaque phrase...

(Ce n'est pourtant pas avec l'ancienne orthographe.)

 

si tu attrapes qqs citations, give us please

(j'ai une page Montaigne http://uplib.fr/wiki/Montaigne )

 

[Philiber Té]

On m'a conseillé de lire "Régime d'historicité"  de François Hartog, apparemment ça parle du présentisme et de notre culture actuelle qui repose sur l'inertie au progrès et le principe de précaution. Quelqu'un connait ?

[Hayek's plosive]

J'ai lu Outliers il y a pas longtemps. Il y a 3 4 trucs intéressants a en tirer, mais trop de storytelling.

[NoName]

J'ai lu les ritals de cavanna.

C'est vraiment génial.

[Jesrad]

Je lis la publication originale de Tversky et Kahneman de 1974, qui liste et explique les bugs exploitables du cerveau humain. C'est passionnant, et à la fois rassurant et terrifiant pour des tas de raisons.

[Albedo]

Bonjour à tous,

 

Est-ce que quelqu'un connait un (ou plusieurs) auteur de référence (francophone ou anglophone) sur l'histoire du Japon du XVIème siècle à la fin du XIXème siècle (jusqu'à la restauration Meiji) et la politique d'expansion, c'est à dire depuis l'arrivé des marchands occidentaux, puis l'isolement, puis la ré-ouverture aux USA, la politique de la cannonière, les shoguns, le retour de l'empereur, les conquêtes militaires. Je cherche quelque chose du style de la série des François Furet sur la révolution par exemple ou de Maurice Agulhon sur la république ou de Le Goff sur St. Louis, bref un livre (ou des livres) sérieux.

 

Des références à me conseiller sur ces différentes périodes?

 

Merci.

 

--

 

Edit: Ah, et le siècle d'or néerlandais (XVIIème) aussi m'intéresserait donc si vous avez quelques références, je suis aussi preneur

[F. mas]

Une revue dans la tradition politique libérale classique (qui montre que ce qu'on appelle parfois par ignorance "conservatisme" sur ce forum est du libéralisme politique classique) sous le patronage de Hayek, Oakeshott et Minogue : 

 

https://cosmosandtaxis.files.wordpress.com/2014/06/cosmos_taxis_1_3_final.pdf

 

Sinon je mets ici un lien vers France Culture, qui a la bonne idée de diffuser des leçons de Raymond Aron à la Sorbonne sur Philosophie et histoire :

 

http://www.franceculture.fr/emission-les-conferences-du-soir-raymond-aron-15-2014-07-28

 

 

[Ultimex]

Merci pour les liens !

Concernant Oakeshott, son essai Le rationalisme en politique (mais non le recueil complet) est disponible en français ici pour ceux que ça intéresse : http://www.cairn.info/revue-cites-2003-2-page-121.htm (version en pdf disponible à droite de la page).

[Wali]

Ces derniers temps, j'ai lu quelques critiques positives à propos de "La vérité sur l'affaire Harry Québert". Vu le flot de louanges et les bonnes ventes du bouquin, je songeais à peut-être le lire un de ces quatre. 

 

Or, voilà que je découvre -- via le FB d'un prof gaucho de l'ULB (pléonasme je sais) -- l'extrait suivant : 

 

 

 

"Il considérait que sa stratégie n'était ni pire ni meilleure que celle des autres, que le monde des livres était passé du noble art de l'imprimerie à la folie capitaliste du XXIe siècle, que désormais un livre devrait être écrit pour être vendu et que pour vendre un livre, il fallait qu'on en parle, et que pour qu'on en parle, il fallait s'approprier un espace qui, si on ne le prenait pas soi-même par la force, serait pris par les autres. Manger ou être mangé" (p. 556)

 

Ce qui refroidit tout de suite mes ardeurs. 

 

Quelqu'un l'a-t-il lu par ici ? Le cas échéant, peut-il confirmer qu'il s'agit d'un bon ou mauvais livre ? Merci d'avance. 

[Rübezahl]

Un exemplaire offert de La Loi de Bastiat à toute personne qui s'engage à en faire la critique dans le mois

Une proposition (dans la limite des stocks disponibles) à lire sur Libertas

 

[F. mas]

Je m'aperçois que je suis engagé dans plein de lectures, qu'il faut absolument que je termine. De "Dieu existe" de F Guillaud à "Commun" de Dardot et Laval,en passant par une intro aux études de genre et Anarchy Unbound de Pete Leeson, ça commence à faire beaucoup.

[F. mas]

Il y a aussi un Michèle Tribalat et le livre de Scott traduit en français sous le titre de "Zomia". Sans compter les relectures : de Jasay, Buchanan et John Mackie damned...

[Fagotto]

Tiens y a Simon Leys, fameux pour sa critique du maoïsme à l'époque où celui-ci était (radical) chic, qui est mort. Il avait écrit sur plein d'autres sujets d'ailleurs, son Orwell ("ou l'horreur de la politique", très beau titre) a l'air pas mal.

[Mathieu_D]

Pas de cris d'orfraie à la mention de Tribalat ?

[Malky]

Sinon je mets ici un lien vers France Culture, qui a la bonne idée de diffuser des leçons de Raymond Aron à la Sorbonne sur Philosophie et histoire :

 

http://www.franceculture.fr/emission-les-conferences-du-soir-raymond-aron-15-2014-07-28

 

Ouhpinaise, merci de l'info

[ShoTo]

On ne peut pas télécharger ?

[F. mas]

Pas de cris d'orfraie à la mention de Tribalat ?

 

Ha oui, je lis aussi un recueil d'articles de John Gray sur le libéralisme aussi.