Librekom Posté 25 octobre 2012 Auteur Signaler Posté 25 octobre 2012 NSFW Excellente photo Poney, mais un spoiler avec la mention NSFW s'impose !
h16 Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 Duflot avec sa loi sur le logement suit la procédure institutionnelle normale en 5ème république. Pour rappel, voici cette procédure :
h16 Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 c'est breveté ? Non, vas-y, fais tourner. très bon.
DiabloSwing Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 Très gaucho anti société de consommation tout de même.
free jazz Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 Très bon quand-même. Le pire c'est que les deux ne sont pas antagoniques, on vit à la fois dans un monde orwellien et dans le meilleur des mondes de Huxley, le totalitarisme doux et mesquin d'un côté, l'idiocratie et la grande nurserie de l'autre. En cela l'auteur a partiellement raison, la vision libertarienne est incomplète, il lui manque la critique de la socété atomisée, festive et décadente.
sans Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 La société atomisée et décadente n'est possible que par l'action de l'état qui se substitue aux institutions traditionnelles, leur faisant perdre leur raison d'être.
free jazz Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 La société atomisée et décadente n'est possible que par l'action de l'état qui se substitue aux institutions traditionnelles, leur faisant perdre leur raison d'être. Je connais cette théorie.
Salatomatonion Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 Duflot avec sa loi sur le logement suit la procédure institutionnelle normale en 5ème république. Pour rappel, voici cette procédure : 'xcellent ! Et réutilisable !
Jaimepasmonpseudo Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 je crois que je vais me le prendre xD Je viens de le commander
Fenster Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 La société atomisée et décadente n'est possible que par l'action de l'état qui se substitue aux institutions traditionnelles, leur faisant perdre leur raison d'être. Exactement : fin de la propriété privée = fin des barrières éthiques.
Apollon Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 La société atomisée et décadente n'est possible que par l'action de l'état qui se substitue aux institutions traditionnelles, leur faisant perdre leur raison d'être. +1
F. mas Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 Je connais cette théorie. oui, et elle est vraie même.
Librekom Posté 26 octobre 2012 Auteur Signaler Posté 26 octobre 2012 +1 Des arguments ? J'ai parfois l'impression que tel Chavez qui tiens les USA pour responsables de tous les mots, nous faisons pareil avec l'état.
poney Posté 26 octobre 2012 Signaler Posté 26 octobre 2012 T'es plus anarcap toi ? Tu parles comme un liberal classique !
Rincevent Posté 27 octobre 2012 Signaler Posté 27 octobre 2012 Non, il parle juste comme un Librekom qui fantasme sur le petit cul d'Apollon. Faisez gaffe, les gens, vous êtes officiellement pris tous les deux !
Chitah Posté 27 octobre 2012 Signaler Posté 27 octobre 2012 Des arguments ? J'ai parfois l'impression que tel Chavez qui tiens les USA pour responsables de tous les mots, nous faisons pareil avec l'état. Tu as raison de faire preuve de vigilance sur ce sujet, rien n'est pire que le fanatisme dans un sens ou dans l'autre. Parfois nous nous égarons dans notre critique contre l'Etat, mais dans 99% des cas, nous avons je pense des arguments.
F. mas Posté 27 octobre 2012 Signaler Posté 27 octobre 2012 Des arguments ? J'ai parfois l'impression que tel Chavez qui tiens les USA pour responsables de tous les mots, nous faisons pareil avec l'état. Certaines institutions humaines ont des finalités économiques (pas seulement économiques, mais aussi économiques), comme par exemple à l'origine la famille (ou la "famille souche"). En situation de rareté relative, elles servent à économiser des ressources (temps, argent, etc) et à protéger les individus de l'aléa de l'existence. L'Etat a organisé depuis le milieu du 19e le transfert de la plupart des fonctions assurées par les institutions civiles sous prétexte d'en donner une version plus efficace. J'évoquais la famille, mais l'histoire des institutions de Charité suivent à peu près le même chemin. Dans cette compétition inégale, il est évident que l'offre proposée par l'Etat a fini par déconsidérée celle des communautés historiquement constituée. Sur le sujet, le grand spécialiste est l'historien et sociologue Robert Nisbet.
free jazz Posté 27 octobre 2012 Signaler Posté 27 octobre 2012 oui, et elle est vraie même. Disons que c'est une demi-vérité, je l'ai d'aileurs souvent défendue. Il est vrai que le despotisme doux récompense les individus isolés, veules, conformistes et les rend donc plus dépendants, dans la fiction d'une pseudo émancipation. Mais s'il s'agit de remettre au goût du jour la vieille théorie de l'aliénation, c'est très insuffisant. Même si l'Etat s'effondrait demain, les individus ne reprendraient pas pour autant goût à la responsabilité, la passion pour l'égalité des conditions demeurerait, la société du spectacle resterait en place avec ses démagogues, et il n'est pas écrit par avance que la société civile émergente résisterait au processus de l'idiocratie festive.
h16 Posté 27 octobre 2012 Signaler Posté 27 octobre 2012 Disons que l'Etat fut un excellent initiateur de l'état actuel des choses ; l'homofestivus lui doit son existence. A présent cependant, ils sont pour ainsi dire autonomes, i.e. sans état, on aurait à les supporter encore un moment. Et pas dit que certains n'y ont pas pris goût de façon irréversible.
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