Prise d'otage dans une église - un prêtre égorgé

[Cugieran]

  Le 28/07/2016 à 12:10, cedric.og a dit :

Cool, ils vont s'en prendre au peu de musulmans sur l'île, qui n'auront rien demandé à personne... C'est intelligent un nationaliste. Et ce n'est pas exactement ce que cherche daesh ?

C'est pas ce qu'ils prétendent. Je dis pas que c'est ce qu'ils vont faire, mais c'est pas ce qu'ils prétendent.

 

  Le 28/07/2016 à 12:46, Poil à gratter a dit :

Je n'en suis pas si sûr.

J'en doute pas mais qui voudrait vraiment prendre ce risque ?

 

  Le 28/07/2016 à 14:43, JIM16 a dit :

je trouve houellebecq tres mauvais, en plus d'etre un hideux donneur de lecons bidons totalement deprave.

Ouais puis le coté visionnaire... lol

[Bourriquet]

  Le 28/07/2016 à 14:43, JIM16 a dit :

je trouve houellebecq tres mauvais, en plus d'etre un hideux donneur de lecons bidons totalement deprave.

  Le 28/07/2016 à 14:50, Ray a dit :

Je le trouve excellent.

Je le trouve un excellent donneur de leçons dépravées. Mais le charme du nihiliste méchant qui, chez lui, a bien fonctionné pour moi quand je lisais L'extension du domaine de la lutte en tant que puceau de seize ans s'est plutôt évaporé par la suite.

[Ray]

C'est vraiment terrible le snobisme.

[Cugieran]

lol ouais

[Ray]

  Le 28/07/2016 à 15:05, Cugieran a dit :

lol ouais

Garde ton calme.

[Tramp]

Il me fait rire.

[GilliB]

  Citation

 

« En système sexuel parfaitement libéral, certains ont une vie érotique variée et excitante ; d'autres sont réduits à la masturbation et la solitude. Le libéralisme économique, c'est l'extension du domaine de la lutte, son extension à tous les âges de la vie et à toutes les classes de la société. De même, le libéralisme sexuel, c'est l'extension du domaine de la lutte, son extension à tous les âges de la vie et à toutes les classes de la société. Sur le plan économique, Raphaël Tisserand appartient au camp des vainqueurs ; sur le plan sexuel, à celui des vaincus. Certains gagnent sur les deux tableaux ; d'autres perdent sur les deux. »

Michel Houellebecq

Il a vraiment tout compris, car à part la b.te, c'est quoi le sens de la vit

[Fenster]

Houellebecq c'est un 3/4 habile.

[Cugieran]

  Le 28/07/2016 à 15:08, Ray a dit :

Garde ton calme.

 

Moi, ça va. Pas de problème.

[Bisounours]

J'aimerais bien avoir ce trois quarts d'habileté, mais avec des dents saines et une autre parka

[Poil à gratter]

  Le 28/07/2016 à 13:02, Nigel a dit :

Malek joue un rôle malsain depuis quelque temps...

Il tâte le terrain: il faut bien quelqu'un qui se dévoue pour faire le sale boulot.

 

  Le 28/07/2016 à 14:27, Bourriquet a dit :

À moins de faire d'une pierre deux coups, laisser le FN s'établir comme un parti de gouvernement en s'amollissant, et choisir un nouveau épouvantail dans un nouveau parti émergeant. Par exemple, si Égalité et Réconciliation étaient plus qu'une bande de grandes gueules, ils feraient un bon candidat.

C'est plus probable que le FN se sépare entre "Canal historique" avec MMLP et la nouvelle ligne "gaulliste" avec MLP et Philippot. Si tu regardes bien la ligne du FN d'aujourd'hui, c'est presque celle du RPR des années 80. Philippot et Collard sont présentables dans le cadre d'un Front Populaire.

[Lancelot]

  Le 28/07/2016 à 15:35, Fenster a dit :

Houellebecq c'est un 3/4 habile.

Il y a au moins un quart de trop dans cette estimation. C'est Bernard Werber en plus snob.

[Ray]

  Le 28/07/2016 à 15:36, Cugieran a dit :

Moi, ça va. Pas de problème.

C'est pourtant une réponse bizarre que tu m'as faite là. J'ai du mal a imaginer la même situation IRL. Mais bon, je te crois, tout va bien.

 

[Cugieran]

  Le 28/07/2016 à 15:49, Ray a dit :

C'est pourtant une réponse bizarre que tu m'as faite là. J'ai du mal a imaginer la même situation IRL. Mais bon, je te crois, tout va bien.

 

Tant mieux 

[Mathieu_D]

  Le 28/07/2016 à 15:36, Cugieran a dit :

Moi, ça va. Pas de problème.

Hola, hola, désescaladons, respire.

[Bisounours]

Odon Vallet à C dans l'air, j'aime bien Odon, moi

[Tramp]

Le Monde.fr - Indignation à propos d’une phrase du cardinal Vingt-Trois sur « les déviances des mœurs »

Lors de la messe en hommage au prêtre assassiné mardi, l’archevêque de Paris a semblé faire une allusion au mariage homosexuel, dont il a été un farouche opposant.

http://www.lemonde.fr/societe/article/2016/07/28/indignation-a-propos-d-une-phrase-du-cardinal-vingt-trois-sur-les-deviances-des-m-urs_4975928_3224.html

Et cette conne de Bachelot :

  Citation

C’est « d’une violence inouïe », a renchéri l’ancienne ministre UMP Roselyne Bachelot, pour qui « le combat continue contre les discriminations ».

Plus ou moins violent que de se faire égorger ?

[Ray]

  Le 28/07/2016 à 15:42, Poil à gratter a dit :

C'est plus probable que le FN se sépare entre "Canal historique" avec MMLP et la nouvelle ligne "gaulliste" avec MLP et Philippot. Si tu regardes bien la ligne du FN d'aujourd'hui, c'est presque celle du RPR des années 80. Philippot et Collard sont présentables dans le cadre d'un Front Populaire.

Ca m'étonnerait qu'ils se séparent alors qu'ils sont proches du pouvoir. Pour des idées en plus, ça serait bien la première fois.

[Tremendo]

  Le 28/07/2016 à 16:04, Bisounours a dit :

Odon Vallet à C dans l'air, j'aime bien Odon, moi

Je l'ai vu également, il est passionnant, et j'aime bien son message et son optimisme

[Cugieran]

  Le 28/07/2016 à 15:59, Mathieu_D a dit :

Hola, hola, désescaladons, respire.

 

Vous tripez les gens. Je suis pas énervé quoi.

[PABerryer]

Homélie de Mgr André VINGT-TROIS, Cardinal Archevêque de Paris

 

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Mesdames et Messieurs,
Frères et Sœurs,

 

1. Seigneur, nous as-tu abandonnés ?

 

« Serais-tu pour moi un mirage, comme une eau incertaine ? »En ce moment terrible que nous vivons, comment ne ferions-nous pas nôtre ce cri vers Dieu du prophète Jérémie au milieu des attaques dont il était l’objet ? Comment ne pas nous tourner vers Dieu et comment ne pas Lui demander des comptes ? Ce n’est pas manquer à la foi que de crier vers Dieu. C’est, au contraire, continuer de lui parler et de l’invoquer au moment même où les événements semblent remettre en cause sa puissance et son amour. C’est continuer d’affirmer notre foi en Lui, notre confiance dans le visage d’amour et de miséricorde qu’il a manifesté en son Fils Jésus-Christ.

 

Ceux qui se drapent dans les atours de la religion pour masquer leur projet mortifère, ceux qui veulent nous annoncer un Dieu de la mort, un moloch qui se réjouirait de la mort de l’homme et qui promettrait le paradis à ceux qui tuent en l’invoquant, ceux-là ne peuvent pas espérer que l’humanité cède à leur mirage. L’espérance inscrite par Dieu au cœur de l’homme a un nom, elle se nomme la vie. L’espérance a un visage, le visage du Christ livrant sa vie en sacrifice pour que les hommes aient la vie en abondance. L’espérance a un projet, le projet de rassembler l’humanité en un seul peuple, non par l’extermination mais par la conviction et l’appel à la liberté. C’est cette espérance au cœur de l’épreuve qui barre à jamais pour nous le chemin du désespoir, de la vengeance et de la mort.

 

C’est cette espérance qui animait le ministère du P. Jacques Hamel quand il célébrait l’Eucharistie au cours de laquelle il a été sauvagement exécuté. C’est cette espérance qui soutient les chrétiens d’Orient quand ils doivent fuir devant la persécution et qu’ils choisissent de tout quitter plutôt que de renoncer à leur foi. C’est cette espérance qui habite le cœur des centaines de milliers de jeunes rassemblés autour du Pape François à Cracovie. C’est cette espérance qui nous permet de ne pas succomber à la haine quand nous sommes pris dans la tourmente.

 

Cette conviction que l’existence humaine n’est pas un simple aléa de l’évolution voué à la destruction inéluctable et à la mort habite le cœur des hommes quelles que soient leurs croyances et leurs religions. C’est cette conviction qui a été blessée sauvagement à Saint-Étienne du Rouvray et c’est grâce à cette conviction que nous pouvons résister à la tentation du nihilisme et au goût de la mort. C’est grâce à cette conviction que nous refusons d’entrer dans le délire du complotisme et de laisser gangréner notre société par le virus du soupçon.

 

On ne construit pas l’union de l’humanité en chassant les boucs-émissaires. On ne contribue pas à la cohésion de la société et à la vitalité du lien social en développant un univers virtuel de polémiques et de violences verbales. Insensiblement, mais réellement cette violence virtuelle finit toujours par devenir une haine réelle et par promouvoir la destruction comme moyen de progrès. Le combat des mots finit trop souvent par la banalisation de l’agression comme mode de relation. Une société de confiance ne peut progresser que par le dialogue dans lequel les divergences s’écoutent et se respectent.

 

 

2. La peur de tout perdre

 

La crise que traverse actuellement notre société nous confronte inexorablement à une évaluation renouvelée de ce que nous considérons comme les biens les plus précieux pour nous. On invoque souvent les valeurs, comme une sorte de talisman pour lequel nous devrions résister coûte que coûte. Mais on est moins prolixe sur le contenu de ces valeurs, et c’est bien dommage. Pour une bonne part, la défiance à l’égard de notre société, – et sa dégradation en haine et en violence – s’alimente du soupçon selon lequel les valeurs dont nous nous réclamons sont très discutables et peuvent être discutées. Pour reprendre les termes de l’évangile que nous venons d’entendre : quel trésor est caché dans le champ de notre histoire humaine, quelle perle de grande valeur nous a été léguée ? Pour quelles valeurs sommes-nous prêts à vendre tout ce que nous possédons pour les acquérir ou les garder ? Peut-être, finalement, nos agresseurs nous rendent-ils attentifs à identifier l’objet de notre résistance ?

 

Quand une société est démunie d’un projet collectif, à la fois digne de mobiliser les énergies communes et capable de motiver des renoncements particuliers pour servir une cause et arracher chacun à ses intérêts propres, elle se réduit à un consortium d’intérêts dans lequel chaque faction vient faire prévaloir ses appétits et ses ambitions. Alors, malheur à ceux qui sont sans pouvoir, sans coterie, sans moyens de pression ! Faute de moyens de nuire, ils n’ont rien à gagner car ils ne peuvent jamais faire entendre leur misère. L’avidité et la peur se joignent pour défendre et accroître les privilèges et les sécurités, à quelque prix que ce soit.

 

Est-il bien nécessaire aujourd’hui d’évoquer la liste de nos peurs collectives ? Si nous ne pouvons pas nous en affranchir, en nommer quelques-unes nous donne du moins quelque lucidité sur le temps que nous vivons. Jamais sans doute au cours de l’histoire de l’humanité, nous n’avons connu globalement plus de prospérité, plus de commodités de vie, plus de sécurité, qu’aujourd’hui en France. Les plus anciens n’ont pas besoin de remonter loin en arrière pour évoquer le souvenir des misères de la vie, une génération suffit. Tant de biens produits et partagés, même si le partage n’est pas équitable, tant de facilités à vivre ne nous empêchent pas d’être rongés par l’angoisse. Est-ce parce que nous avons beaucoup à perdre que nous avons tant de peurs ?

 

L’atome, la couche d’ozone, le réchauffement climatique, les aliments pollués, le cancer, le sida, l’incertitude sur les retraites à venir, l’accompagnement de nos anciens dans leurs dernières années, l’économie soumise aux jeux financiers, le risque du chômage, l’instabilité des familles, l’angoisse du bébé non-conforme, ou l’angoisse de l’enfant à naître tout court, l’anxiété de ne pas réussir à intégrer notre jeunesse, l’extension de l’usage des drogues, la montée de la violence sociale qui détruit, brûle, saccage et violente, les meurtriers aveugles de la conduite automobile… Je m’arrête car vous pouvez très bien compléter cet inventaire en y ajoutant vos peurs particulières. Comment des hommes et des femmes normalement constitués pourraient-ils résister sans faiblir à ce matraquage ? Matraquage de la réalité dont les faits divers nous donnent chaque jour notre dose. Matraquage médiatique qui relaie la réalité par de véritables campagnes à côté desquelles les peurs de l’enfer des prédicateurs des siècles passés font figure de contes pour enfants très anodins.

 

Comment s’étonner que notre temps ait vu se développer le syndrome de l’abri ? L’abri antiatomique pour les plus fortunés, abri de sa haie de thuyas pour le moins riche, abri de ses verrous, de ses assurances, appel à la sécurité publique à tout prix, chasse aux responsables des moindres dysfonctionnements, bref nous mettons en place tous les moyens de fermeture. Nous sommes persuadés que là où les villes fortifiées et les châteaux-forts ont échoué, nous réussirons. Nous empêcherons la convoitise et les vols, nous empêcherons les pauvres de prendre nos biens, nous empêcherons les peuples de la terre de venir chez nous. Protection des murs, protection des frontières, protection du silence. Surtout ne pas énerver les autres, ne pas déclencher de conflits, de l’agressivité, voire des violences, par des propos inconsidérés ou simplement l’expression d’une opinion qui ne suit pas l’image que l’on veut nous donner de la pensée unique.

 

Silence des parents devant leurs enfants et panne de la transmission des valeurs communes. Silence des élites devant les déviances des mœurs et légalisation des déviances. Silence des votes par l’abstention. Silence au travail, silence à la maison, silence dans la cité ! A quoi bon parler ? Les peurs multiples construisent la peur collective, et la peur enferme. Elle pousse à se cacher et à cacher.

 

C’est sur cette inquiétude latente que l’horreur des attentats aveugles vient ajouter ses menaces. Où trouverons-nous la force de faire face aux périls si nous ne pouvons pas nous appuyer sur l’espérance ? Et, pour nous qui croyons au Dieu de Jésus-Christ, l’espérance c’est la confiance en la parole de Dieu telle que le prophète l’a reçue et transmise : « Ils te combattront, mais ils ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi pour te sauver et te délivrer. Je te délivrerai de la main des méchants, je t’affranchirai de la poigne des puissants. »

 

« Mon rempart, c’est Dieu, le Dieu de mon amour. »

 

Amen !

 

Cardinal André VINGT-TROIS
Archevêque de Paris.

 

[Tremendo]

Et comme dirait Homélie Winter: "Dieu m'a donné la foi"

[Bourriquet]

Tl;dr: "La société est devenue trop violente depuis qu'on ne peut plus harceler des pédés, des fornicatrices, des fous et qu'on ne doit plus prétendre d'être tous des culs-bénis." Du classique chez de nombreux conservateurs, pas que catholiques...

[Rincevent]

Je crois que tu surinterprètes un peu, Bourriquet.

[Bourriquet]

Possible. Ou je sous-entends un peu. Toujours est-il que je comprends pas la logique des plaintes de type "individualisme mène à violence".

[Poil à gratter]

  Le 28/07/2016 à 16:36, Ray a dit :

Ca m'étonnerait qu'ils se séparent alors qu'ils sont proches du pouvoir. Pour des idées en plus, ça serait bien la première fois.

Ah bon? Et la fameuse scission avec Mégret?

[Brock]

  Le 28/07/2016 à 15:44, Lancelot a dit :

Il y a au moins un quart de trop dans cette estimation. C'est Bernard Werber en plus snob.

 

c'est le Werber de la prospective politique lol

[Ray]

  Le 29/07/2016 à 07:50, Poil à gratter a dit :

Ah bon? Et la fameuse scission avec Mégret?

Ils n'étaient pas proche du pouvoir à ce moment-là. Et entre Mégret et Le Pen, j'ai peine à voir la différence idéologique, c'était plutôt une affaire d'ego.

 

[Ray]

  Le 29/07/2016 à 09:11, JIM16 a dit :

c'est le Werber de la prospective politique lol

Bah pourtant il a fait la même analyse que toi sur la frustration politique que causerait une éventuelle réélection de Hollande.

 

[Brock]

well ca ne necessite pas une grande puissance de calcul n'est-ce pas.