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RaHaN

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Messages postés par RaHaN

  1. Il y a 23 heures, Bisounours a dit :

    Oui, faut que je vérifie ma config et aussi que je sache si le jeu est en vf, j'entrave pas en angliche

     

    Avec ce que tu as, ça passera sans souci. J'ai passé des heures sur ce jeu "à l'époque", c'est vraiment sympa, j'en garde de bons souvenirs. Si ça se trouve tu n'accrocheras pas, mais vu que tu es branchée p'n'c, ça serait dommage de ne pas l'essayer!

  2. Il y a 21 heures, Extremo a dit :

     

    Ca fait déjà une belle liste mais je rejoins ce que disent Razorback et NoName sur l'Action Humaine.

     

    Niveau économie pour commencer je te conseillerais plutôt L'économie politique en une leçon de Henry Hazlitt et Basic Economics de Thomas Sowell qui sont à mon sens bien plus accessibles et simples à lire.

    Merci pour les retours, notamment sur Von Mises. Même chose pour Hayek @Sloonz, je vais lire les deux, comme ça pas de jaloux! Et pour l'économie, je vais déjà commencer en français même si c'est vrai que sur les quelques vidéos que j'ai vu de Sowell il était assez clair, mais bon en bouquin...

     

    Il y a 22 heures, Johnathan R. Razorback a dit :

    2): Il faut que tu nous précise le domaine ^^ sinon j'ai commencé une bibliothèque idéale ici: http://hydra.forumactif.org/t3303-bibliotheque-ideale?highlight=bibliothèque

    Je mets la bibliothèque en archive. Le domaine ? La morale, la morale, la morale :) l'action humaine ><, la prise de décision, tout ça..

     

     

  3. Y a eu récemment un article intéressant sur CP sur l'IA et le jeu do GO.

     

    Sinon, comme j'ai surtout farfouillé à droite et à gauche cette année niveau lecture, j'essaie de me donner un cadre pour l'année prochaine. J'ai recensé différents bouquins traitant aléatoirement de la philosophie libérale, mais aussi de morale, d'économie, de droit et même d'histoire (tant qu'à faire) que je me donne comme objectif.

     

    Locke : Essaie sur l'entendement humain

    Hume : Traité de la nature Humaine

    Smith : Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations & Théorie des sentiments moraux

    Bastiat : La loi

    Von Mises : L'action humaine

    Rothbard : L'éthique de la liberté

    Hayek : La route de la servitude

    D. Friedman : Vers une société sans Etat

    Nozick : Anarchie, Etat et utopie

    Simonot : 39 leçons d'économie contemporaine

    J.Q Wilson : Le Sens moral

    Villey : Philosophie du droit (?)

    Boudon : Effets pervers et ordre social

    Bainville : Histoire de France

     

    Déjà si je me farcis tout ça, j'en serai ravi. Est-ce que vous verriez d'autres ouvrages à ajouter, notamment en droit, peut-être y a-t-il des choses plus accessible que Villey (que je connais pas) ?

    (bonus stage : si vous connaissez une chaîne YT sympa niveau Histoire et pas sponsorisée par USUL, je suis preneur)

    • Yea 1
  4. il y a une heure, ttoinou a dit :

    Le livre sur l'Envie d'Helmut Shoeck détruit justement ce mythe. En tout cas il met à bas les arguments anthropologiques liés à l'étude des peuplades 'primitives' et montre qu'il est même possible qu'une societé égalitariste renforce paradixalement les sentiments d'envie. Topic et citations en préparation quand j'aurais fini le bouquin ;)

    T'abuses, il était le prochain sur la liste :D, me spoile pas !! Mais merci :)

     

    En tout cas si c'est le cas, ça ne fait que confirmer ce que je pense. Réprimer des émotions, quelles soient "positives" ou "négatives", n'est certainement pas une solution efficace à une société "harmonieuse", ou au moins ne favorise pas le développement autonome d'un individu.

  5. il y a 35 minutes, ttoinou a dit :

    Ca s'appelle comment le test ? Check up statistiques complet de tout ce que contient ton sang à jeun avec avis du médecin (labo d'analyse ?) ? J'ai jamais fait ces trucs là faut que je me mette à jour

    Si tu commences à lui demander un bilan de tout ce que contient ton sang, prévois d'allonger la monnaie :p. Faut demander ce que Nick a mis plus haut : Bilan lipidique/glucidique/hépatique + ionogramme (et encore dans le iono, tu peux demander juste Potassium et Sodium par exemple).

     

    il y a une heure, Mister_Bretzel a dit :

    Y compris "mauvaises" graisses ?

    Qu'est-ce que t'appelles mauvaises graisses ? Je mange du lard tous les matins avec une bonne mayo, y a rien de tel. Idem pour le fromage, j'ai pas encore été fouillé de ce côté là ce qu'il s'en dit.. Si quelqu'un a des pistes ?

  6. Ca va, je dois faire parti des exceptions qui confirment ta règle.

     

    il y a une heure, Vincent Andrès a dit :

    Méluch 1er a dit : un individu voisin de moi et plus riche que moi, ce n'est pas insensé de le considérer en 1° lieu comme une menace, et donc de le craindre, et donc d'avoir des mauvais sentiments à son égard.

    Il faut faire appel à un raisonnement un peu moins direct pour comprendre que (via entre autres l'échange commercial l'impôt) cet individu plus riche que moi peut m'être extrêmement bénéfique. (je précise, c'est ironique)

     

    Généralement, les émotions et sentiments négatifs sont réprimés dès le plus jeune âge, donc faut pas s'étonner qu'elles reviennent plus tard sous des formes plus ou moins pathologiques. Il en va de même pour l'envie ( que je définis différemment de la jalousie et qui ne me semble pas pertinente ici) dont chaque société cherche à diminuer. Et pour ça y a pas 36 solutions, ou bien contrôler l'envie en rationalisant les causes des différences (Dieu, la génétique, la persévérance, le talent), ou bien en supprimant toute inégalité (les riches ou les pascommenous).

     

    Il y a 1 heure, Vincent Andrès a dit :

    La jalousie, c'est un sentiment, une pente "facile" et on a vite fait d'y céder.

    Surtout si l'estime de soi est faible, d'ailleurs c'est corrélé positivement. On ne comptera donc pas sur la capacité de l'Education Nationale à permettre aux élèves d'en avoir une bonne.

     

    Donc le calcul est simple : Émotions négatives réprimées + estime de soi faible = C'est de la faute de la société = vive le socialisme.

    C'est pour ça que je considère que l'envie ou le ressentiment n'est pas un moteur mais un symptôme, et c'est pas en attaquant de front un symptôme qu'on est efficace, on ne fait que renforcer les autres stratégies d'évitement.

     

     

    "C'est un crime d'être né sous des conditions favorables : car de la sorte on a déshérité les autres, on les a mis à l'écart, condamnés au vice et même au travail"... "Qu'y puis-je, si je suis misérable ! Mais il faut que quelqu'un y puisse quelque chose, autrement ce ne serait pas tolérable !"... Bref, le pessimisme par indignation invente des responsabilités, pour se créer un sentiment agréable - la vengeance..."

    Nietzsche

  7. Parce qu'elle rend compte de points intéressants en ce qui concerne le profil psychologique des individus vis-à-vis de leurs orientations politiques.

     

    le (?) rendait compte de mon incertitude vis-à-vis de la traduction des termes de l'étude.

  8. il y a 28 minutes, Nigel a dit :

    Mais c'est pas la même justice que toi, c'est une justice sociale, morale, limite cosmique "Le monde devrait tourner ainsi !"

     Concrètement, même si cela est vrai, on s'en fiche. Le point le plus important est qu'il y a chez eux un sentiment d'injustice. Point. que tu considères leur manière de répondre à leur propre injustice soit fausse (leur conception de la justice), c'est autre chose, et c'est le point de départ de tous les débats houleux que tu peux avoir face à un gauchiste, et on en a déjà parlé, c'est très compliqué de les faire changer d'avis. Par contre si t'arrives à appuyer que c'est l'Etat qui cause l'injustice "sociale", là tu plantes une graine dans leur "sentiment" interne d'injustice. (je prends un exemple tout con, mais comme j'arrive pas forcément à m'exprimer ça sera peut-être mieux compris ainsi : J'ai une collègue de taff qui vit sur un FORT sentiment d'injustice, de plus, elle a très peu de confiance en elle, ce qui fait que se remettre en cause est pour elle chose impossible, donc elle rejette toutes les fautes sur la société. Elle a récemment posté une vidéo de  Franck Lepage pour te donner une idée de son bord. Bon. Si je commence à débattre avec elle, c'est mort, j'ai jamais essayé mais je vois très bien les réactions qui vont suivre. Par contre, elle est motarde. Et c'est sur ce terrain là que je peux la travailler : besoin de liberté, et Etat qui oppresse. Si j'arrive à appuyer qu'une partie de l'injustice qu'elle ressent est liée à l'Etat, et qu'en plus je renforce sa confiance et la motivant sur son besoin de liberté, je pourrai, par la suite toujours revenir sur cette petite victoire pour appuyer les autres débats.)

     

    Et je ré-insiste, la jalousie que tu perçois chez certain n'est qu'une sur-couche d'un sentiment plus profond ou d'une valeur plus profonde.

     

     

  9. Et tu maintiens que ce sont des valeurs aussi ? 

     

    Parce que si on regarde ce qu'avance Haidt sur les rapports intuition morale/bord politique, on observe cela : 

    journalpone0042366g001

     

    Les progressistes ont des scores plus grands par rapport aux 2 autres groupes pour ce qui concernent les valeurs de Justice, comme le soulignait Ultimex, et de Protection face à la nuisance (?). Les émotions que tu décris ne sont que les conséquences, pour certains, de ces valeurs.

     

    Aussi, toujours dans la même étude, il montrait que les libertariens sont ceux qui avaient le plus haut score de "reactance", c'est à dire en gros un mécanisme de défense qui se met en place quand la sensation de la diminution des choix offerts apparaît (ie, la résistance à l'opression). L'objectif inavoué serait de faire en sorte que ce qui, pour nous, fait office d’oppresseur devienne pour eux la source des injustices (en lieu et place de l'argent, des banquiers et de Monsanto).

    Et je ne vois pas ce qu'il y a de démago là dedans, puisque c'est ce besoin de Justice qui les animent, c'est effectivement en mettant en avant la responsabilité de "la société" et surtout de l'Etat face aux causes d'injustice qui aura le plus d'impact sur les progressistes. (et par ailleurs ça rejoint la discussion avancée par @Johnathan R. Razorback sur les femmes et le collectivisme, étant donnée que ces dernières ont généralement une empathie plus grande (?) que les hommes, il n'est pas anormal de davantage les retrouver dans un système politique qui s'appuie sur des valeurs de défense de l'opprimé).

     

    Concernant les conservateurs, intuitivement, j'aurai tendance à dire qu'il faudrait davantage jouer sur la carte de la liberté économique et la justice.

  10. il y a une heure, Mister_Bretzel a dit :

    C'est tout mesurable à partir d'une prise de sang classique que les médecins font faire 1 fois par an ?

     

    J'avais lu que pour ceux qui voulaient passer en low carb tout en continuant une activité physique intensive devaient vérifier leur glucose à jeûn. Si celui-ci était haut, ça signifiait que le corps était en néoglucogénèse, c'est à dire en train de consommer les protéines des muscles pour créer du glucose. Pas bon pour un sportif. Mais du coup, c'est compliqué d'aller faire une prise de sang tous les jours pour vérifier si le glissement vers la cétose se fait sans cramer les muscles durement acquis.

     

    Oui, ce sont des examens courants, les résultats sont rapides qui plus est. J'en ai fait un pas plus tard que mercredi, le soir même j'avais les résultats ( 3615 ma vie : C'est le premier que je fais depuis que @NoName m'a dit d'arrêter le pain le matin, et plus sérieusement depuis que je mange High Fat, et tous les voyants sont au vert ; le médecin à qui j'ai demandé la prescription pourra s'ôter le doute qui s'est emparé de lui durant la consultation.).

     

    En néoglucogénèse, le corps ne consomme pas uniquement des protéines (par exemple, durant un effort au delà d'un certain seuil, le corps utilise le lactate pour produire du glucose, le cycle de Cori) ; mais surtout c'est pourquoi il est important de continuer à consommer aussi des protéines, sportif ou pas. Pour vérifier la glycémie, il n'est pas nécessaire de faire une prise de sang tous les jours (imagine le calvaire pour une personne atteinte de diabète, déjà que c'est galère de se piquer le doigt quotidiennement avec des lancettes). Il y a des appareils spécifiques pour cela qui te donne le résultat directement :

     

    Résultat de recherche d'images pour "lancette diabète"

     

    Sinon, certains utilisent aussi des appareils qui sont reliés directement au corps, qui évite la contrainte des "piqûres" quotidiennes mais qui nécessite donc d'être porté constamment.

     

    • Yea 2
  11. Citation

    Il avait auparavant publié sur Facebook une photo de l'arme posée sur un canapé, avec la légende suivante: "C'est une méchante garce".

    Pourquoi a-t-il ciblé cette église baptiste de Sutherland Springs ? Une piste suivie lundi par les enquêteurs est que les ex-beaux-parents du tueur venaient de temps en temps à l'office. Mais ils ne s'y trouvaient pas dimanche.

     

    lalibre.be

  12. il y a 40 minutes, Wayto a dit :

    Je me permet de rebondir parce que mon neveu de 4 ans est très triste à la suite de l'anniversaire de son meilleur copain. Il lui a pas dit aurevoir... :icon_volatilize:
    Mine de rien ça le tourmente depuis le week-end dernier ! Pour autant, ça l'empêche d'aller jouer avec d'autres gamins, et il est très sociable. 
    Tout ça pour dire que je suis pas convaincu qu'on puisse tirer de telles conclusions, la part du culturel / société, de la famille, du biologique et des expériences persos est plus que flou.

    Je serai bien malin si je pouvais tirer des conclusions tranchées à partir de ces quelques observations. Mon point était surtout de souligner le fait qu'au niveau relationnel, dès le plus jeune âge, il y a des différences de comportements.

    Tu noteras que j'ai pris l'exemple de filles de 3 ans, tandis que tu évoques le cas d'un garçon de 4 ans (et je pourrai aussi parler d'un petit garçon de 4ans qui vient que le mercredi, et qui fait littéralement la gueule dans un coin de 16h à 17h parce que son grand copain part plus tôt que lui). Parler d'âge c'est très dangereux (genre à 1 an tu marches, à 2 ans tu parles, à 3 ans tu deales), parce qu'on peut rapidement arriver à des dérives ; pour autant on observe néanmoins des différences. Par exemple sur la question de la propreté, les filles l'acquièrent plus tôt que les garçons (et tu auras bien compris que mon point n'est pas de dire que toutes les filles sont propres avant tous les garçons). Et c'est pareil sur le plan social/relationnel. Le fait qu'il y ait des différences aussi précoces inciteraient fortement à pencher la balance vers le biologique, mais de là à le prouver...
     

    Le 03/11/2017 à 21:18, Johnathan R. Razorback a dit :

    , est-ce le fait de la différence de socialisation entre les sexes qui inclinent (hypothétiquement) les femmes au collectivisme, ou bien un certain contenu et non le partage lui-même ? Quels sont alors les caractéristiques de ce contenu et quel est son rapport au collectivisme ?

    Qu'est-ce que tu entends par là ?

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  13. On peut être SJW, islamiste ou liborgien et péter un câble pour une toute autre raison qu'idéologique, donc le background peut être une piste intéressante sans être la cause motrice.

     

    fdbbcff0cf674bba8c1888bac4021e71

     

    J'avais fait un recensement des attaques qui n'étaient pas liées à un mouvement islamiste suite au discours d'un gars qui établissait que la violence n'était principalement liée qu'à la mouvance d'extrême-droite  aux USA.

    Il avançait ce rapport qui indique que 73% des actes terroristes sont liés à la right wing (et les autres à l'islamisme), sauf que ce % ne considère pas :
    - les autres attentats commis par d'autres groupes ou individus (Dallas, Lafayette) ;
    - les autres attentats n'ayant entraînés que des blessés, et dans une moindre mesure que des dégâts matériels.

     

     

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