L'affreux

Oui. Ça ne passerait pas si son public le considérait comme un dirigeant étranger normal, disons, s'il était le président du Sénégal le même discours mettrait tout le monde mal à l'aise. Dans cette vidéo, le paternalisme est donc bien une réalité ressentie et partagée. J'imagine qu'on peut mettre ça sur le compte des réflexes d'assistanats des plus faibles envers les plus puissants. Le Burkina Faso tout entier est un plus faible comparé à la France plus puissante. En tout cas ça passe bien. Je n'ai regardé que les 4 premières minutes et E. Macron est bon dans le sens qu'il est adapté.

@poney Ce n'est pas une histoire d'électricité tout de même. Les parents qui placent leur enfant le font parce qu'ils en ont beaucoup, parce qu'ils se savent sous-développés en comparaison de la famille de la ville et qu'ils espèrent confusément tenter quelque chose, parce qu'ils ne sont pas gaga de leur enfant et qu'ils se permettent donc sans honte de le positionner comme on le fait d'un pion sur un échiquier. Là encore attention quand on tient se genre de discours c'est pour imaginer des solutions d'assistanat administratif avec les conséquences perverses associées. Donc non. Ce n'est pas vécu comme cela. Être une femme de paysan n'est pas la peste, être une bonne n'est pas le choléra. C'est plutôt que la vie est une frêle embarcation dans une rivière tumultueuse et que l'enfant cherche à mener sa barque à la mesure de ses moyens. Pas toujours. Deux contre-exemples dans les cas que j'ai évoqués.

Le traffic d'enfants avec les pays voisins non je n'y ai pas été confronté et en fait j'en ignorais l'existence. Mais je n'aime pas trop les conclusions que l'on serait incité à tirer en matière de répression. Être une bonne (je ne connais que des cas de filles placées) n'est pas assimilable à de l'esclavage. Je n'ai jamais vu un enfant villageois placé en ville qui se ferait des illusions sur une éventuelle scolarité, ils espèrent en revanche être mis en apprentissage une fois l'âge venu, et c'est d'ailleurs ce qui est habituellement convenu. Après je ne sais pas quelle est la proportion de familles d'accueil qui respectent leur parole. C'est sûr que la situation de bonne n'est pas la panacée. J'ai deux anciennes bonnes parmi les enfants dont j'ai la charge aujourd'hui. Ça met des mois ou des années avant d'obtenir une enfant qui nous fait confiance et en qui nous pouvons avoir confiance. Les trajectoires des deux ont des similitudes intéressantes. Au départ, pour chacune, c'est un parent qui avait placé l'enfant comme bonne et cela dans le but de récupérer le salaire (elles étaient donc "louées", si on voulait reprendre un vocabulaire chargé à la manière des articles accusateurs). Ensuite, pour chacune et pour des raisons différentes, il y a eu une tentative de la part de la famille d'origine de reprendre l'enfant, mais dans les deux cas l'enfant a refusé net. Puis je passe les détails et elles sont devenues mes enfants. Mais ce qu'il faut retenir de l'histoire, c'est que, entre la situation de bonne sans la paie mais en ville ou bien le retour au village, l'enfant préfère être bonne. Car il y a derrière l'espoir de devenir une dame de la ville plutôt qu'une femme de paysan. Et ce qui m'ennuie dans les articles à charge sur les enfants placés, c'est qu'ils ne tiennent pas compte des aspirations des enfants placés.

Position anachronique. Donc ici.

C comme le raciss

En fait le parlement représente le peuple, dans les systèmes politiques actuels.

Au sujet de l'écriture inclusive, mon frère me faisait remarquer qu'elle fait systématiquement passer le masculin en premier, ce qui est injuste. On pourrait sûrement ajuster le tir avec de l'inclusif 2.0 : "La ou le lectrice.eur inclusive.if est chtarbée.." J'ai mis un double point à la fin, le premier marque l'accord pour le masculin (sans "e").

Le mieux serait d'arrêter de parler de ces cons subventionnés.

Même conseil. Mieux vaut préparer le terrain maintenant.

Et ensuite il y a la question de la conscience.

Mais alors on voit bien que les croyances des croyants contemporains ne sont pas plus définitives que celles révolues et oubliées.

Mais ça laisse moins de traces.

D'après l'article, il y a bien eu une manipulation de la part de la part du producteur et de l'acteur : Il voulait filmer une femme se faisant violer.

Quelle est la date du fork de novembre ?

Report de la puissance de calcul peut-être. Mais si une blockchain ne vaut plus rien, c'est de la valeur détruite.

Clair !

Le premier problème à gérer pour une victime de harcèlement est souvent son propre moral. Une fille harcelée au travail par un supérieur pourrait préférer changer de boulot et oublier, plutôt que de s'entêter et s'imposer mais en faisant finalement la publicité de quelque chose qui la déprime.

Pourquoi faire respecter la charte ? Je répondais au "comment" et non au "pourquoi". Mais si l'association héberge un club, ce devrait être dans un but relié à la promotion du libéralisme. La charte garantit cela. Sinon à la rigueur pour des échanges moins formels et purement privés les MP font l'affaire, ils permettent déjà les discussions à plusieurs.

Je ne vois pas comment l'administrateur pourrait seul garantir que chaque équipe fait respecter la charte. Peut-être faudrait-il exiger des propriétaires de clubs privés qu'ils nomment au minimum un membre de la modération parmi les modérateurs du club. Celui-ci devenant de facto chargé de la communication entre les deux équipes de modération.

Si la charte s'applique, peut-être faudrait-il faire en sorte que les modérateurs voient les clubs privés. Ou pas. Mais alors le fondateur doit effectivement être responsabilisé.

Attention, le "que" n'est pas prouvé.

Dans ce cas, Bitcoin Cash pourrait-il prendre le relai ?

De fait, il prend plutôt le chemin de Obama. Il a de la classe et de la bonne volonté, il sait parler et agir, il a aussi des convictions de merde qui feront de son mandat une médiocrité et au final on l'oubliera plus vite qu'on ne l'imagine.

C'est plus ou moins ce qu'ont en tête les étatistes qui nous désarment. Le mieux, c'est d'aller faire une séance de tir avant d'en parler.