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Tout ce qui a été posté par L'affreux
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Certes, mais tu noteras le petit souci de ces dernières dizaines d'années, qui a fait le sujet de ce fil de discussion.
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Dans l'absolu, peu importe la manière légitimer le dirigeant. Le principal est que le dirigeant soit, au final, effectivement légitimé. La démocratie représentative, lorsqu'elle est bien appliquée, délégitime plutôt le dirigeant périodiquement. Lorsque l'ensemble de l'édifice est sans légitimité, c'est la fin de la morale, et cela crée de la place pour le banditisme décrit par l'article donné en début de fil. Bon et ensuite, d'un point de vue libéral, la seule chose qui importe est le niveau d'intervention des administrations dans la vie des gens. Là encore, la rotation des dirigeants organisée par la démocratie représentative incite, à chaque mandat, à ajouter une couche d'interventionnisme.
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C'est le moment de ressortir Pourquoi le salariat rend mou, bête et socialiste.
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L'antiquité je ne sais pas. Mais à une époque plus récente, les échanges économiques passaient plutôt par le Sahara à dos de dromadaires.
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Je raconte my life 6 - Lamentations & fleurs de lol
L'affreux a répondu à un sujet de FabriceM dans La Taverne
Oui, ça m'écœure aussi. Une fois qu'on n'est plus dans ce bain-là, on ne le supporte plus. -
Je raconte my life 6 - Lamentations & fleurs de lol
L'affreux a répondu à un sujet de FabriceM dans La Taverne
Il faut des chefs pour tout. -
Je raconte my life 6 - Lamentations & fleurs de lol
L'affreux a répondu à un sujet de FabriceM dans La Taverne
T'es forte ! -
En fait pour Noël il t'aurait fallu un punching ball. Je vois qu'il en existe pour déstresser : http://www.amazon.com/Stress-Buster-Desktop-Punching-Ball/dp/B0051V68DQ
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Il n'y a pas besoin d'être très futé pour comprendre l'erreur de celui pour qui la définition de la meilleure morale serait : "ma morale aujourd'hui". Cette définition ne tient pas la route, ne serait-ce parce qu'elle est incompatible avec elle-même au cours du temps. Car les morales évoluent continuellement. Ça ne signifie pas que toutes les morales se valent. Mais il faut des critères en dehors des morales pour les juger. On peut par exemple choisir des critères objectifs, comme la capacité à cohabiter pacifiquement dans un monde où la communication entre individus est devenue possible à l'échelle de l'espèce entière. Le truc, lorsque nous nous livrons à cet exercice, c'est que nous sommes juges et partie, et que nous avons tendance à tricher en faveur de nos valeurs. En tout cas, utiliser nos valeurs morales pour comparer nos valeurs à d'autres valeurs morales, c'est juste une erreur de raisonnement. Et cela explique pourquoi le "progrès moral" est une idée invalide d'un point de vue logique.
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Je raconte my life 6 - Lamentations & fleurs de lol
L'affreux a répondu à un sujet de FabriceM dans La Taverne
Dans le cas des trois semaines : sauf si la maman est rhésus négatif. -
Florilège des idioties entendues pendant les repas de fêtes
L'affreux a répondu à un sujet de Librekom dans La Taverne
Très bonne méthode. À l'abri des pirates informatiques, de la NSA et des bogues. Je recommande. Le post-it sur l'ordinateur c'est trop visible. Le carnet est très bien. Ensuite, si tu as beaucoup de mots de passe et que tu éprouves le besoin de faire une sauvegarde, tu peux simplement prendre ta liste en photo. La photo numérique d'une écriture manuscrite est relativement complexe à décoder pour un programme de piratage, si tu évites de la nommer "mots de passe", les pirates et la NSA n'y feront pas attention. -
Il y a un souci d'ordre logique en fait. Si tu utilises le mode de jugement d'aujourd'hui pour juger le mode de jugement d'hier, tu vas toujours trouver qu'aujourd'hui est mieux. L'inverse marcherait aussi : les gens d'hier, en utilisant leur mode de jugement, trouveraient notre jugement moins bien. On ne peut pas juger la morale avec la morale.
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Le "progrès moral" n'a pas de sens. La morale est le jugement de ce qui est bien ou mal. Le "progrès moral" impliquerait un jugement sur l'évolution du jugement. Ce non-sens est d'ailleurs une erreur de progressistes : si l'on fait rentrer le progrès en général dans la morale, cela revient à juger que toute évolution est bonne par principe.
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Florilège des idioties entendues pendant les repas de fêtes
L'affreux a répondu à un sujet de Librekom dans La Taverne
Sur les sites inconnus, il faut vérifier que le paiement soit sur le site de Paypal ou d'une banque connue, et en https. Pour les sites connus mais qui se permettent de stocker les infos bancaires, le mot de passe ne doit jamais être réutilisé ailleurs. -
Eh non, les anarcap ont un petit côté progressiste.
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Mmh. Alors des femmes se retrouvent sur la touche. C'est un argument en faveur de la polygamie, ça.
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Du moins, personne ne veut se casser le cul à remplir des montagnes de paperasses et subir l'inquisition pour eux. La difficulté rend les choses rares.
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C'est clair !
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Elle devrait ne rien empêcher du tout, laisser les adultes gérer les enfants, et surtout pas mettre une administration entre les foyers capables d'adopter et les enfants abandonnés. C'est même pas en rapport avec la sexualité. Que la loi définisse une case pour tel genre d'engagement du parent envers l'enfant c'est bien mais OSEF sauf si ça gène. Or, ça gène.
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La GPA est une suite logique de la FIV et n'a pas de rapport avec la choucroute. Tu fais un mauvais procès aux parents adoptifs en les faisant passer pour des menteurs auprès de leur enfant. Je suis dans une situation apparentée à celle que tu juges contre nature : j'éduque trois filles, depuis des années, et il n'aurait absolument pas été possible que je sois le père biologique au point que je ne les éduque même pas dans ma culture mais dans la leur. Elles ne m'appellent pas "papa" mais un équivalent de "tonton". Sauf que je leur sers de papa. Les histoires d'adoptions "plénières" sont juste des concepts juridiques. Comme "tuteur". Lorsqu'on éduque un enfant, on est son père ou sa mère. Le reste, c'est artificiel et ça vous embrouille l'esprit. Jusqu'à preuve du contraire, les homosexuels sont capables d'éduquer correctement des enfants. Et, pour la preuve du contraire, vos concepts abstraits ou artificiels ne valent rien.
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C'est ce que je dis : blocage à propos du bien d'autrui. Un blocage est un blocage : il n'a pas besoin d'une raison réelle. Pour la personne bloquée, peu importe que la situation s'améliorerait, il faut empêcher ça à tout prix.
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L'environnement administratif et légal dans lequel vous vivez en Occident vous a tordu l'esprit. Je dis "vous" parce que vous êtes plusieurs à partir loin. Dans la vraie vie, celle en dehors de l'Occident, vous voyez un enfant en difficulté, voire abandonné, vous le récupérez. L'enfant sait que vous ne l'avez pas conçu. Cela n'empêche pas que, pour lui comme pour vous, vous devenez son papa, ou sa maman, et lui devient votre enfant. Les blablas sur la prise en charge versus la lignée… Et où allez-vous classer la relation, lorsqu'elle s'inverse, avec l'âge, et que le petit aide ceux qui l'ont éduqué ? Quand on prend le rôle du père, on ne s'encombre pas des abstractions. "Tuteur" c'est juste un concept juridique. On éduque ou on n'éduque pas, c'est tout. Quant à la lignée, maintenant que le nom de famille peut être celui de la femme, c'est surtout la question de l'héritage et ça ne devrait rien avoir à faire avec cette histoire, ou alors juste pour les règles par défaut.
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Ce que tu dis est très théorique et probablement éloigné de la réalité. Pour en avoir le cœur net, il faut essayer, donc avoir le droit d'essayer. Ce blocage sur l'adoption d'enfants est de même nature que d'autres blocages pour le bien d'autrui du style : "il faut garder la sécurité sociale sinon les pauvres pourront pas se soigner gnangnangnan". Sauf que, ouvrez les yeux, les enfants adoptés ne sont pas arrachés à une famille épanouie. On ne risque pas de faire plus de mal que ce que les contraintes administratives à l'adoption font présentement.
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15% c'est une proportion standard d'homosexuels ? Ça me parait beaucoup.
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Bah moi aussi j'ai déjà été socialiste. On peut faire feu de tout bois, mais pas d'un bois déjà calciné. C'est de la bêtise de ne pas voir ça.
