PABerryer

Tu lui aurais rendu service pour le coup.

Non juste une manifestation de mon ethylisme mondain.

Mea culpa j'ai confondu avec sin continuateur Guillaume d'Occam. Ce sont de grand penseur, surtout s'il on considère leur impacte sur le ling terme. Toutefois je suis plus proche de Saint Thomas que d'eux philosophiquement parlant.

Il devait donc en disposer a priori.

A t il un tatouage ou une puce? S'il est suffisamment âgé il repartira d'où il vient.

Sauf que Dieu n'est pas soumis au temps donc la notion d'éternité comme temps qui s'écoule n'est pas forcément la meilleure image.

Ça va il boit correctement. Pour finir l'intégration il va devoir nous inviter inspecter sa cave!

Si, ils en disposent sinon comment expliquer la chute de Lucifer ?

Bienvenue à toi. Que bois tu ?

Je suis au bureau

?

*grosse fatigue et va faire dodo zzzzzzzzzzzzz

Je vote pour celui-là : http://www.amazon.fr...37324108&sr=1-1

Vu ta référence je comprend ton post mais il va falloir être un peu plus consistant dans ta critique de Sait Thomas (Thomisme qui est, depuis, devenu doctrine officielle de l'Église). Le problème fondamental que j'ai avec Scott est qu'il est d'abord un polémiste avant d'être philosophe. Je m'explique. Son action s'inscrit dans une lutte contre la papauté et la question des ordres mendiants au XIVème siècle. Au début des ordre mendiant l'on avait inventé une fiction (le démembrement de l'usus, fructus et abusus du droit de propriété en droit romain) afin de respecter l'originalité des ordres mendiants (ceux-ci avaient l(usus des dons qu'ils recevaient, la papauté le reste). Sauf que certains Papes, en particulier Jean XXII, trouvait cela hypocrite0 et foireux juridiquement, il voulait donc que les ordres soient entièrement responsable de leurs biens. Sauf que les ordre mendiants ne l'entendaient pas de cette oreille afin de respecter leur voeux de pauvreté. On rajoute à cela les traditionnelles luttes entre papes et empereurs, les ordre mendiants ayant pris le parti de l'empereur, et on obtient un beau bordel. Scott a fait une remarquable oeuvre de casuiste qui a revenu à faire dire aux termes juridiques et philosophique le sens inverse qu'ils avaient traditionnellement afin de justifier leur position. Bref j'ai beaucoup de mal avec sa position philosophique. On y retourne.

Je n'ai pas dit que le reste du cinéma était plus réaliste. Je dis un et on répond 10.

Ah en effet. Ne devrai t on pas s'intéressé aux plus récents?

Pourquoi?

La question s'était posée lors des premiers prix?

Peut on récompenser un membre de notre association? J'ai peur du conflit d'intérêt.

Soit maudit jusqu'à la 13ème génération de ta race !!!!!!!

Francis Richard m'a répondu. Voici sa liste: - Petit traité d'anti-écologie d'H16 - L'argent des autres d'Emmanuel Martin - Piketty au piquet de François-Georges Tudo - Esthétique de la liberté de Philippe Nemo - voici revenu le temps des imposteurs de Guy Millière - Trop tard pour la France de Cécile Philippe - L'obsession anti-libérale française de Nicolas Lecaussin En voyez à ajouter ou à supprimer? Sinon cela fait une bonne base.

Non, le critère de la religion n'est pas pertinent, tu trouves à chaque fois trop de contre exemple pour que ce critère soit valable. La France, pays catholique, est resté la 1ère puissance mondiale jusqu'aux guerres de la révolution et de l'Empire, et n'a vraiment été distancée par les autres qu'après la 2GM donc bon. Dire que cela a mal finit ne signifie pas que la puissance n'a pas existé. L'exode des populations protestantes a été important mais il a clairement été amoindri par les apports des catholiques fuyants les pays protestants.

Bull shit, des nations catholiques ont très bien réussi, ex les citées états italiennes, l'Empire Espagnol, etc. A côté de cela des nations protestantes n'ont jamais vraiment prospérées comme l'Écosse, la Suède, la Norvège, etc. Quand à l'émigration protestantes elle fut compensée par l'arrivées d'Irlandais et Écossais catholiques fuyant la "tolérance" anglicane.

Je disais cela à propos de ceux qui considère que le porno a un côté éducatif. Récréatif peut être, mais éducatif je dubite.

Pas aussi développé et facile d'accès. On est passé du phénomène restreint et underground à quelque chose de public et mainstream.