PABerryer

Sauf que Saint Thomas s'appuyait beaucoup sur Aristote qui, jusqu'à preuve du cintrz, n'était pas chrétiens et ne vivait pas dans une société chrétienne.

Il respire seul et a la capacité de récupérer la déglutition. Certes il n'est pas autonome mais il n'est pas en fin de vie, la loi leonetti ne s'applique pas dans ce cas.

Du point de vue médical le fait de nourrir quelqu'un n'est pas un acte médical, ce n'est pas un traitement et c'est le problème de l'arrêt du ce. Les médecins que je connais ont été horrifié par cette analyse. Le fait de nourrir quelqu'un n'est pas un acte thérapeutique.

Techniquement il n'est pas branché, il n'a pas d'appareillage médical qui le maintien en vie. Il est simplement nourri par sonde.

Regarde sur les sites des médias, cela concerne l'utilisation de cases ou vignettes.

Tant que l'on n'est pas à leur place peut on vraiment se prononcer?

Cette affaire est d'abord un drame familiale, une personne qui est gravement blessée mais pas malade, des frères et soeurs qui se disputent, les parents qui veulent sauver leur enfant, la femme qui veut tuer son mari, bref, c'est d'abord et avant tout un drame humain. Pour ce qui est de la CEDH j'aime de moins en moins cette instance, je note qu'elle réaffirme le fait que les États disposent d'une marge d'appréciation (ce qui est une bonne chose, principe de subsidiarité), pour le reste je n'ai pas encore eu le temps de lire la décision donc pour me prononcer j'attendrai. Parler d'euthanasie me parait un abus gave car Vincent n'est ni en fin de vie, ni malade, cela a été déjà dit. On veut le faire crever de faim et de soif, cela a déjà été tenté et il a tenue plus d'un mois... pour le coup de la mort douce on repassera. Il respire seul et, de ce que j'en ai compris, avec les exercices de kinésithérapie, il aurait dû récupéré la faculté de déglutir. Bref, c'est une personne qui est en état de faiblesse, mais ni malade ou mourante. Il a, par le passé, émit le souhait de ne pas subir d'acharnement thérapeutique. D'une part il n'y a aucune trace, seulement des témoignage, d'autre part on ne sait pas ce qu'il en pense maintenant. D'après moi, tant que l'on n'est pas confronté à la chose, on ne peut pas vraiment se prononcer. Enfin, il ne subit pas d'acharnement thérapeutique, être nourri ne constitue pas un acte thérapeutique, ce qui avait été une des argumentations foireuse du Conseil d'État... Par contre, en ce qui concerne l'euthanasie, il me parait évident que la situation de Vincent sera, dans un futur assez proche, traité comme un cas d'euthanasie. Prenez la Belgique, on a d'abord institué l'euthanasie pour les adultes consentants (la loi n'est pas respecter mais ce n'est pas le point), désormais on peut euthanasier les mineurs. Le projet de loi pour l'euthanasie des malades mentaux est sur les rails (faudra que l'on m'explique en quoi ce n'est pas différent des nazis). On a failli euthanasie un condamné à perpétuité qui n'ait ni malade, ni en fin de vie. Bref, à moyen terme, une personne dans l'état de Vincent sera euthanasié, cela me parait évident.

Pas sur qu'il me plaise et je ne vois pas (encore) le rapport avec Aristote et Saint Thomas mais je lirai le livre.

Je le met sur ma reading liste. Qui est ce Frege qui ne me dit rien pour le coup?

Satan relativiste c'est beaucoup dire, par contre une influence décisive pour l'évolution de la philosophie la est indéniable. Pour Villey il faut lire son livre sur les fondation de la pensée juridique moderne, c'est une très bonne histoire de l'évolution de la pensée juridique.

Cela papotent toujours à l'Angleterre donc c'est leur problème Il a fait le rêve humide de croire que Napo avait changé, comme Sarkozy et les français. Il a rédigé une Constitution que Napo s'empresserait de contourner dès que les choses se seraient calmées. Bref, Constant est un grand penseur mais un piètre politique.

Tu confonds la nécessité d'une formalité (écrit) avec le côté explicite de la rencontre des volontés (exemple: héler un taxi et celui-ci qui s'arrête).

Sur Ayn Rand je n'aime pas sa philosophie egoïste, j'avoue que le chemin qu'elle propose me parait inhumain. Si j'admire sa description du fonctionnement de notre modernité j'ai beaucoup de mal avec son idéal de l'être humain qui, s'il est un idéal type, me parait plus un robot qu'autre chose.Je n'aime pas du tout sa vision des relations sociales et amoureuses, on se demande vraiment si cela se passait bien au lit pour elle. Pour termine, je trouve que c'est une faiblesse pour elle de considérer que l'on puisse être altruiste sans être méchant, comme si le bon n'existait pas dans son monde.

Certes mais j'aurai préféré encourager le tourisme de Sainte Hélène

En droit français moderne le contrat résulte de la rencontre des volontés, tu peux faire un écrit mais tu n'en n'as pas besoin pour faire un contrat (ex à la boulangerie)

Très sympa mais dommage que le tombeau du nain ait détruit l'église.

En quoi ?

Tu ne peux pas savoir combien cela est vrai et combien il est dommage que l'on ne soit pas aller leur parler au lieu de s'engueuler. On avait toute une génération prête à se laisser corrompre par le liberalisme anti despotisme d'etat...

L'amour courtois était fort cochon

Oui et non, il y a eu une influence très importante du rationalisme des lumières. Certaines solutions sont reprises de l'ancien droit mais en aucun cas sa philosophie. Ce n'est pas une compilation des anciennes solutions.

Les romans de chevalerie ne sont pas des comptes rendus de la réalité mais plus une sorte d'idéal à atteindre, une façon de pacifier les moeurs et de les adoucirs.

Idem, c'est plutôt le cirque médiatique qui m'a intéressé. Tout au long de l'affaire je me suis demandé ce qui se serait passé si les rôles avaient été inversés...

L'autopsie n'a pas prouvé l'utilisation d'un poing américain sur cm.A priori, selon esteban morillo, cm s'est approché par derrière pour l'attaquer, en réaction il a porté deux coups au visage et cm s'est effondré. Faut dire aussi que cm était plutôt gringalet et sortait de leucémie.

C'est un progrès, avant nous l'aurions commémoré en oubliant soigneusement les victoires.

À combien se monnaye ton talent?