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Rincevent

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Tout ce qui a été posté par Rincevent

  1. Critiquer les vices de A face à B, ça peut être un moyen de se pardonner à soi-même les vices de A ; critiquer les vices de A face à A, ça peut être un moyen d'éviter ces vices en ce rappelant de leur existence, ou au moins d'éviter de trop verser dedans. C'est sans doute mon esprit de contradiction, mais je ne suis jamais aussi critique des anywheres que face à d'autres anywheres ; face à des somewheres, j'essaie plutôt de faire comprendre que la relation pourrait être symbiotique et que NAAALT (not all anywheres are like that).
  2. C'est... peut-être un peu plus compliqué, mais on sortirait largement du cadre du fil. Oh si, tout le monde pauvre (et les autres, non-nés), c'est l'égalité ultime. Oui, Poupou est fort populaire dans le monde musulman, et la propagande russe utilise parfois le fait que 20 % de musulmans dans le pays sans problème majeur soit une preuve de multiculturalisme réussi (ce qui a du sens, tout empire est par nature multiculturel).
  3. Ben voyons. Mais c'est précisément parce que je pourrais avoir tout d'un anywhere archétypique que j'ai une conscience aiguë de leurs défauts, de leurs vices, de leurs erreurs et de leurs fautes.
  4. C'est périlleux d'émettre des jugements politiques généraux sans prendre en compte les institutions ni même connaître les gens dont l’on disserte. Je ne reproche pas aux anywheres et à leurs valets d'être des anywheres ou d'aspirer à l'être ; je leur reproche de prétendre à gérer ce qu'ils prennent pour un troupeau de bêtes inférieures au prétexte que eux sauraient mieux ; plutôt que d'avoir une relation symbiotique entre gens complémentaires et tout aussi (peu) légitimes.
  5. L'écologie est née comme une réaction conservatrice face à l'industrialisation, ce n'est que plus tard qu'elle est passée à gauche. C'est moins absurde que circonstanciel, à la fois en termes d'époque que de lieu. Sous les Bourbons, le libéralisme était plutôt de gauche, et ça avait du sens. Sous les Séoud, le libéralisme est plutôt de gauche et ça a du sens. En Occident aujourd'hui, le libéralisme est plutôt de droite, et ça a du sens (j'hésite toujours à parler de conservatisme en France, parce qu'au fond c'est une tradition intellectuelle tout à fait marginale dans le pays, pour des raisons historiques : Burke a été député, tandis que Mounier s'est exilé et que Clermont-Tonnerre a été assassiné).
  6. Voici les conséquences du fait de croire que les Français soient le principal danger ou le problème central. Si tu te considères Français, alors tu fais partie du problème, tu es le problème, et résoudre le problème va être assez moche (spécialement aux yeux des historiens de l'avenir). Et si tu ne te considères pas Français, alors tu n'as pas à dire aux Français comment vivre chez eux, sous peine d'une réaction de leur part qui sera à la fois sale et compréhensible. Après, tu es parfaitement libre de renier cette opinion ; pour ma part, je ne pense pas que les Français soient un danger ou un problème.
  7. Exactement. Croire que les électeurs du RN sont le principal danger pour la France, c'est croire que les Français sont le principal danger. (J'exagère, évidemment. L'électorat FN est un peu plus spécifiquement constitué des actifs d'origine européenne qui n'ont pas de laptop de fonction et qui ont une voiture. Ça fait quand même un groupe extrêmement large, ce qui signifie aussi que si vous n'en connaissez pas dans vos amis, alors vos fréquentations sont sacrément biaisées.)
  8. Nouillorque est à la latitude de Madrid et Rome, de mémoire.
  9. Oui, surtout quand tu affrontes radicalement l'organisation que tu as pour mission de réformer contre sa volonté.
  10. La fameuse White shariah / Christian shariah.
  11. Tiens, hasard de l'algorithme, YT me recommandait beaucoup leurs vidéos ces dernières semaines. C'est assez inégal, avec quelques trucs pas complètement inintéressants malgré tout, mais évidemment rien de turbo-nazi.
  12. Et "Vercingétorix, la Légende du Druide Roi", pur nanar ou juste horriblement mauvais ?
  13. Bon, il faut vraiment que je résolve ce problème de tibial externe qui crame et me paralyse dès que j'essaie d'inclure un semblant de montée légère dans mes sessions de marche.
  14. De ce que je sais des frères Paul, ils étaient vraiment comme ça dans la vraie vie. Quand ils allaient s'entrainer au Gold's Gym, la journée finissait parfois par une bagarre ; ils semblaient beaucoup s'amuser à se foutre sur la gueule l'un de l'autre et à faire des conneries en général.
  15. Déjà mentionné ailleurs, mais : Barbarians, avec les frères David et Peter Paul (aka le "Conan" de la Cannon).
  16. C'est un peu ce que je redoutais, il va vraiment falloir que je m'y attaque un jour. Et à Norman Cohn aussi, je suppose.
  17. Mince alors. j'étais tombé sur Black Mass lors d'une vente de livres d'occasion (pas encore eu le temps de le lire), c'est si mauvais que ça ?
  18. Oh mais quelle surprise, ils aiment leur famille, leur pays et une forme de stabilité professionnelle et financière, quasiment le fâchimse !
  19. ... si le marché est libre, ce qui est tout sauf certain.
  20. Je pense qu'il est à la fois essentiel que l'ergonomie des outils soit toujours raffinée, et que quiconque est intéressé puisse au moins en partie soulever le capot. Les Unixiens négligent trop le premier besoin, les Appleistes négligent trop le second, voilà tout. Et le fond du problème, c'est la pleine possession de quelque chose. Ça ne t'intéresse sans doute pas de posséder pleinement tel ou tel outil, fort bien, tu ne possèderas rien et tu seras heureux ; pour ma part, je trouve essentiel d'avoir la pleine possession de certaines choses.
  21. Oui, je sais, ça ne fait pas de Platon un nazi (les Spartiates, ça se discute davantage ) ; disons que ça m'a permis de reconstituer le cheminement intellectuel de ces justifications.
  22. Évidemment, c'est un progrès objectif selon les critères objectifs qu'on posera de manière chiffrée pour faire sérieux, unbiased... et objectif (see a pattern here ?) ; sauf qu'il y a plein de trucs non chiffrables, genre la liberté. Dommage, parce qu'on n'arrête pas le progrès, comme dit l'autre. Ce n'est pas optimal, et en plus c'est le genre de besoin que les gens tendent à taire, ou à réaliser bien trop tard.
  23. Ou même éviter de passer devant chez son ex par exemple. Ce n'est donc plus son véhicule, mais le véhicule qu'on emprunte, comme une sorte de bus individuel si tu veux.
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