Rincevent

Ça commence comme une blague...

Moui, je connais cette théorie.

Je n'ai jamais été scolarisé dans le privé confessionnel juif, mais il y a sans nul doute beaucoup à redire en effet. (Full disclosure : j'ai été scolarisé dans le privé pseudo-confessionnel catholique en revanche, et j'étais loin d'y être le seul juif).

Réactionnaire ? Tu as réinventé l'idée du camp islamo-progressiste ?

Rien que ça. Les taupes trotskardes de l'Agence Fausse Presse font bien leur boulot, semble-t-il.

J'ai failli le relever aussi (même si en toute rigueur, tu parles de cliques d'au moins trois nœuds).

Ou Gad Saad.

Ça ne doit pas être compliqué à trouver très, très massivement chez les peuples turciques ou iraniens.

Voilà. Si quelqu'un veut faire le calcul avec les données brutes... Je n'en suis toujours pas convaincu.

Ah non, les lois gaussiennes émergent de phénomènes issus de l'agrégation de nombreuses composantes indépendantes (normal, au sein des distributions c'est un sous-espace attracteur par convolution). Pour les phénomènes sociaux issus d'interactions, c'est classiquement une loi de puissance (ou pas loin) qui émerge spontanément.

Aucun impact en régime polygame évidemment ; mais en régime monogame, peut-être pas (mais ça doit tout au plus être marginal, d'autant que la nulliparité masculine traditionnelle avait par certains aspects une fonction avunculaire).

Au delà du côté très individualiste qu'on trouve chez nous, une des causes en est sans doute que, si l'on interprète le diagramme de Nolan comme une ACP, l'axe principal reste gauche/droite, et l'axe liberté/autorité lui est secondaire.

Allons, c'est Louis XVI qui a fini en deux morceaux. C'est aussi ce qu'il me semble. Historiquement, le Western European marriage pattern (à l'ouest de la Ligne de Hajnal, donc) laisse 10-20 % de femmes hors mariage. En revanche, la nulliparité masculine contemporaine est très souvent subie, pour les raisons que l'on sait.

Attends, c'est juste un lycée où, pendant 18 mois entre 1993 et 1995, les élèves rapportent eux-mêmes la liste de leurs partenaires. J'aimerais comparer avec une promo d'université d'aujourd'hui, étudiée pendant 4 ans (un cycle universitaire aux USA). (Et accessoirement, j'aimerais aussi avoir des statistiques calculées, pas juste visuelles, sur la répartition du nombre de partenaires par personne et par sexe).

Peut-être, mais révélateur de quoi ?

Je pense au contraire que ce fait social est très significatif. Naguère, les quelques nullipares trouvés dans les élites étaient suffisamment peu nombreux pour adopter le point de vue et les valeurs du reste des élites (quant aux curés, avant V2 la conscience historique longue et le souci de la perpétuation étaient au cœur de la formation doctrinale de l'Église). Aujourd'hui, ils sont assez nombreux pour peser lourdement sur les valeurs des élites contemporaines (d’autant que les nullipares gardent davantage de ressources pour propager leurs idées). C'est un passage de seuil, un changement de phase qui n'est pas sans rappeler le phénomène d'auto-ségrégation sociale des "diplômés" depuis la massification des études supérieures, qui a engendré la classe des anywhere.

Oui, on peut dire ça comme ça. Parce qu'il n'y a qu'en payant tout le prix des sévices publics rendus par les collectivités locales qu'on pourra se rendre compte qu'on n'en a pas les moyens.

(Thierry Lentz).

Oui, je suis évidemment d'accord avec tout ça. Disons que ton post a la vertu de récapituler les bases pour les lurkers/noobs qui nous lisent.

Ah, j'attendais une réaction comme ça. Bon, les réflexes marchent bien, maintenant tu rends le lance-flammes à Hans et on réfléchit avec du Public Choice, veux-tu ?

Une classique, tiens.

Dans mon message, c'est l'abandon qui est mou, pas le religieux. Ce que tu nommes le "religieux mou", c'est ce que j'appelle "une très forte assimilation du point de vue des mœurs et des pratiques sociales".

TVA locale ? Oui, c'est le choix le plus évident (il a des défauts, mais il est simple à mettre en place). Je me souviens d'ailleurs d'une vieille conversation avec Vincent Bénard lors de laquelle il défendait un impôt sur le revenu local et une TVA nationale, et moi l'inverse. C'est fort possible, mais pas complètement certain (pas lu le livre, mais le type a souvent des arguments solides).

Oh, il ne faut jamais dire que c'est "le pire des impôts", la variété de ces tortures est telle que l'on peut souvent trouver pire encore. Ceci dit, on ne parle jamais de cet impôt parce que son produit, de ce que je comprends, revient aux départements, et qu'on ne parle jamais, jamais, jamais de fiscalité locale. Paradoxalement, la fiscalité locale gagnerait (à dépenses égales) à augmenter, afin de supprimer les péréquations verticale et horizontale et autres dotations de fonctionnement aux collectivités locales. Évidemment, les droits de mutation doivent être supprimés, parce qu'ils créent des incitations particulièrement perverses, mais il faut trouver aux départements de quoi assurer leur autonomie financière.

Fair enough. Après on peut aussi (et on va commencer à toucher des sujets que peu de gens veulent voir explorés) se demander la manière dont les enfants sont éduqués. Est-ce que les mariages exogames s'accompagnent de la conversion du partenaire "de souche" à la religion de l'autre ? Ou bien à une conversion dans l'autre sens ? Ou encore à un abandon religieux mou (quoique rarement à un abandon identitaire complet) ? J'ai pu voir un peu tous ces cas pour ce qui est du judaïsme, et quiconque a deux sous d'intégrité intellectuelle doit reconnaître que les résultats sont en moyenne assez différents.