Rincevent

Avec un peu de chance il va finir par redécouvrir des trucs comme l'utilité des vertus civiques. Laissons-lui un peu de temps.

Moui. Je parie que certains la subissent mieux que d'autres, et que les gros la subissent mieux que les outsiders, m'voyez.

I see what you did here. La Grande Parade, disait l'autre : parer pour mieux parader.

Allons, même un renversé ?

Alors qu'il y a Calais dans le Pas-de-Calais.

This.

Les nuls merdiques.

Je crois qu'un certain barbu en parle ici et là, au point d'avoir voulu fonder un truc qui ressemble à l'Institut Pasteur d'antan, avec recherche, formation, détection d'épidémies et soins à la fois.

34 oeufs, j'ai du mal à voir. Mais 9 steaks hachés (des 100g à 15% pur boeuf je suppose), ça doit pouvoir passer en deux repas quand on a vraiment la dalle et qu'on n'est pas rebuté par le manque de variété.

Glutathion, en français. Et une bonne méthode pour s'en assurer un niveau correct, me semble-t-il, c'est d'avoir un niveau correct de vitamine C (détail oublié dans cet article de blog).

Bah, dans la mesure où c'est un rétrovirus, il mute. Et comme le corps d'un malade contient plusieurs milliards de particules virales (estimation basse), il y aura toujours une mutation pertinente chez un malade. La question est plutôt : est-ce que les soins apportés (vaccins, médicaments, nutrition, whatever) permettent d'aider le système immunitaire à gérer le solde, ou non.

Bof, 650 g de poulet, c'est facile. Il suffit de manger un poulet.

Je pense que tu inverses le sens. Assurer la survie de l'humanité (ou même le groupe qui en est porteur) est un critère nécessaire, mais pas suffisant pour constituer la moralité d'un acte, d'une coutume, d'une valeur.

Tu ne croises pas assez de gens, alors.

Tiens, et bien typiquement : je pose comme acte de foi l'épanouissement de l'humanité comme un des fondements de mon système moral, comme règle méta-morale, ce qui implique que des valeurs entraînant l'extinction du groupe qui les porte ne peuvent constituer une morale acceptable à mes yeux.

Précisément. On retrouve le trilemme de Münchhausen, dans lequel j'assume parfaitement de bootstrapper mon système de valeurs par un certain nombre d'actes de foi (par exemple, "la réalité existe").

De ce que j'en ai compris, Berlin affirme que chaque système de valeur est ultimement imperméable aux arguments des autres systèmes de valeurs, les critères utilisés, privilégiés ou même considérés comme valides pour juger d'un système dépendant fondamentalement du système de référence. Ça ne m'empêche pas de penser que certains systèmes sont meilleurs que d'autres, mais les arguments qui m'amènent à cette conclusion sont ancrés dans la tradition occidentale, que ces arguments soient éthiques (choix des valeurs ultimes) ou hors éthique (le human flourishing, typiquement).

Ouch, ça fait mal.

J'ai déjà posté ça ailleurs, mais je le reposte ici, parce que c'est un sujet très important : le gène de la protéine Spike mute pas mal, et ces fameux variants anglais et sud-africain du virus chinois ont notamment pas mal de mutations à cet endroit.

Je n'ai pas dit le contraire, c'est juste que je n'ai jamais lu Lévi-Strauss, si ce n'est peut-être quelques articles. Par contre, j'ai sans doute lu des anthropologues qui l'avaient lu (enfin, on peut l'espérer).

Hmmm je ne sais plus.

Pas encore lu, mais je sens qu'Isaiah Berlin se retourne dans sa tombe.

Et tu as vu à quoi ressemblent les "tremplins" ?

Autant je reconnais bien des vertus à ce gars et son blog, autant c'est clairement son plus gros défaut, ainsi qu'à tout le milieu rationaliste (y compris les NRx, d'ailleurs).