Vilfredo

quoted for truth but not for orthographe

Je viens de finir Naming and Necessity de Kripke et c'est l'un des meilleurs bouquins que j'aie lus en philo. Je vais courir me procurer Philosophical Troubles et Reference and Existence.

Izod?

Toujours question tactilité mon voisin dans la chambre d’à côté téléphone depuis une heure, rigole et roucoule, chante même, et je crois que je vais finir par lui mettre ma main dans la gueule

Attention moi si on me fait un cadeau et qu'il me plaît vraiment ou si j'ai pas vu quelqu'un que j'aime beaucoup depuis longtemps, je suis pire que Largo: je suis capable de faire un câlin... Les coups de coude et les bras sur l'épaule, ça fait partie d'un code de camaraderie que je ne pratique pas mais que j'apprécie des autres (mes potes scouts et cgtistes). Il y a juste des gens qui savent mettre les autres gens à l'aise (généralement le genre à toucher l'épaule) et ceux qui ne savent pas (et ceux qui sont plutôt doués pour mettre les gens mal à l'aise (par exemple: moi)).

Gauchiste/ On dirait une description de Zemmour /Gauchiste

Hm? Zemmour aime le hentai?

- J'peux aller au bout? J'peux aller au bout? - De ta connerie? Jamais on en verra le bout.

Je garde

Je serre la main à la plupart de mes amis. Il y a toujours des gens pour se balader masqués la nuit dans les couloirs déserts de l'internat mais, facteur psychologique confondant ou pas, je n'en connais aucun. Par contre la bise, non, et pas pour des raisons de pandémie, pour des raisons de je n'aime pas la faire. (Et je suis très heureux de voir le visage des gens moi, ne serait-ce que parce que, masqué, je dois faire passer toutes mes émotions dans mes yeux et c'est pénible. C'est aussi pénible de croiser quelqu'un qui te reconnaît et de pas le reconnaître à cause du masque. Le seul avantage c'est que c'est plus facile de dissimuler que je me tape silencieusement une barre pendant que quelqu'un parle par exemple. Et il y a toujours le problème des gens beaux masqués/moches démasqués qui ne cesse de me troubler.)

it’s hardly translatable. It can express several feelings such as admiration, astonishment, disbelief or even consternation. Eventually, it all comes down to how you say it.

Quelle jolie langue (traduction : and the food and the wind from behind…)

Si il y a. On considère souvent que la tradition jus naturaliste est terminée par Rousseau. Rousseau nie l’idée de nature humaine, réduite à une pure puissance (au sens de potentialité) d’être, la perfectibilité, et en tire toutes les conséquences. Pour autant il y a certains principes comme la pitié et l’amour de soi qui déterminent l’appartenance de l’homme à l’espèce. Pour Hobbes C’est tres different d’abord il y a un seul état de nature au lieu de deux et la nature humaine est davantage centrée autour de la “glory” du désir ou d’une sorte de lutte pour la reconnaissance. La différence majeure sur le contrat et le DN c’est que dans Hobbes le léviathan représente le corps politique constitué par le contrat alors que la théorie rousseauiste est explicitement anti représentative et anti individualiste ce qui veut dire en gros que l’individu perd l’usage de ses DN (même si dans un cadre rousseauiste ça n’a pas de sens de présenter les choses comme ça parce que ma volonté est la volonté générale; il y a aussi mélange de ma volonté avec celle du Léviathan dans Hobbes cela dit, raison pour laquelle on ne peut faire appel à sa conscience contre les lois du léviathan qui, par conséquent, sont toujours justes, ce qui n’exclut pas un droit de résistance individuelle, pas de révolte). La dessus la littérature est énorme mais un grand classique c’est Jean-Jacques Rousseau et la science politique de son temps de Derathé, qui situe Rousseau au terme de la tradition jusnat. Donc il récapitule les grands auteurs, compare les textes, montre l’évolution de la pensée de JJ… un bien bel ouvrage. Plus synthétique il y a Les Théories du pacte social de Jean Terrel.

T’aurais du leur dire que les contractualistes sont à peu près tous jusnaturalistes

Noraj de tes dérapages

La place du bikini c’est plutôt à la kouizine mais pourquoi pas

“Laissez-moi avec mes névroses”

Mais on peut la ramener à la bikinité. Quand Socrate demande à Polus ce qu’est le bikini Polus donne des exemples de bikini alors que Socrate voulait une définition de la bikinité (l’être-bikini du bikini).

Ça me fait bizarre de me laver les mains au gel hydroalcoolique quand je rentre dans une église. Si Dieu existe, l'eau bénite devrait suffire.

Oui c’est une super idée Mais t’inquiète j’ai le temps en fait le prof nous a dit de lire l’intro à la philo des maths de Russell et de préparer des questions, juste moi j’ai envie de répondre à mes questions toutes bêtes pour avoir d’autres questions plus compliquées pour lesquelles le prof sera vraiment utile en attendant pour dîner je mange de la viande hachée farcie au fromage fondu avec des frites j’espère que vous êtes fiers de moi (j’étais déjà un peu surpris que ce truc existe alors j’ai voulu goûter; c’est bon mais c’est vraiment etouffe-juif) m’enfin ça c’est après que j’ai commencé par entrer dans un bar à chicha en mode on peut prendre fromage et dessert ici?

Merci beaucoup bon je sens que je vais passer une partie de la soirée à comprendre certains mots mais je serai prêt pour mon cours de philo des maths vendredi

C'est curieux cette époque où des gens publient des livres et les tribunes sur les livres ne donnent même plus le titre du livre... A quel point les gens s'en tapent.

(Je sais que j'ai l'air d'inventer ce truc mais non) Je les ai vu fixer l'affiche en temps réel. Sinon autre petit jrml je tape "pourquoi 0 n'est pas le successeur de -1" sur google et le premier résultat est "La productrice de «James Bond» explique pourquoi elle n’a pas encore choisi de successeur à Daniel Craig" (et aussi "le pape est-il le successeur de saint Pierre?") Ça ne répond pas vraiment à ma question.

Apparemment (mais je suis pas sûr) à cause du bruit.