F. mas

Mouais hof. J'ai entendu des blagues de Sim plus funs...(mais qui se rappelle de Sim ???)

fasciiiiste !

Si on devait supprimer l'expression "extrême droite" du vocabulaire français, beaucoup de journalistes se retrouveraient au chômage Cela mis à part, l'article ne démontre rien, il ne fait qu'affirmer que l'idéologie du genre n'est pas une idéologie, ce qui est discutable (understatement) et que la preuve, c'est que l'UE est d'accord. Affirmer que les assertions de l'UE sont "simplement" des directives rétablissant l'égalité hommes-femmes relève de la désinformation. Le dernier argument (sur l'interdiction du homeschooling) est le strawman le plus grossier de l'ensemble de l'article.

Je l'ai luet maintenant misslib le lit Rincevent : effectivement, sur ce sujet, je ne vois pas grand chose à redire à part ses sorties sur le libétalisme, rares il faut bien le dire, et sur la positiion de l'Eglise dont l'analyse me semble discutable.

Le livre de de Benoist m'a aussi intéressé parce qu'il a lu certains livres que j'ai lu aussi, notamment le livre de Pinker sur la nature humaine. Ce dernier, qui pourtant n'aborde la question du genre que dans ses derniers chapitres, est à charge contre les sciences sociales purement environnementalistes et ses présupposés. Il y a même, de mémoire, un chapitre qui critique la division trop nette entre culture et nature, rupture qui est bien sûr centrale pour penser les sciences sociales comme une discipline totalement autonome.

Il fait un exposé sur les différentes théories qui occupent le champ des gender studies, et en fait une critique, notamment à la lumière des dernières avancées en matière de sciences cognitives et de biologie. Je retiens une critique en particulier une qui me semble très forte, et que partage l'essentiel des théoriciens du sujet, qui est la nette séparation faite entre nature et convention, et l'incapacité de faire le lien entre les deux :non seulement est posé la différence entre genre et sexe, ce qui est tout à fait pensable, mais aussi l'absolue non communication entre les deux (qui est d'ailleurs la condition, à mon avis absurde et odieuse, pour désigner tout ce qui vient de la convention comme arbitraire, et donc à déconstruire et reconstruire en fonction des lubies des édiles qui nous gouvernent et leurs auxiliaires universitaires). J'ajouterais en plus qu'en bon hayékien frotté d'evopsy, il me semble présomptueux et faut de penser que les conventions en général et celles touchant au genre en particulier puissent être à la fois détacher de leur environnement social, culturel et économie (les conventions ne sont pas arbitraires, elles sont aussi construites pour répondre aux attentes et aux besoins d'individus situés dans le temps et l'espace, confrontés aux problèmes de rareté et d'abondance de ressources qui peuvent expliquer en partie -sans doute pas uniquement- l'adoption de telle ou telle convention, habitude, pratique sans qu'aucun individu en particulier n'en initie la pratique) et reconstruites selon la volonté d'un individu ou d'une clique de faqueux un peu tordus, aussi brillants qu'il(s) soi(en)t.

Le dernier livre d'Alain de Benoist sur les théories du genre est particulièrement bien, synthétique et informé sur le sujet. En plus, c'est écrit dans un excellent style classique, ce qui nous change des journalistes et des universitaires.

Le truc de base c'est le Cornu http://www.amazon.fr/Vocabulaire-juridique-G%C3%A9rard-Cornu/dp/2130559867

Lol

Je vais finir par croire que certains ne savent pas que les organes génitaux ne servent pas seulement à faire pipi

En plus ils se marient entre eux et bouffent de l'opossum avant de dormir à 25 dans des caravanes. Il peut parfois paraître simpliste de rappeler des évidences même si ce n'est pas très à la mode.

Moi je cumule : on m'a dit conservateur, marxiste de droite et j'en passe alors que je suis libertarien de gauche selon Biba (ou cosmo je sais plus).

http://www.amazon.fr/Catholic-Church-Built-Western-Civilization/dp/1596983280

Saine réaction, contente-toi donc de lire la bibliographie et on en reparle.

Vincent : So ? Tu flaires le complot jésuite ?^^

Eh oui, sous le loden sommeillait un hippiz. Ca fout un coup, hein ?

http://www.linquisitionpourlesnuls.com/category/linquisition-pour-les-nuls/

Je vais reformuler ma remarque : tu fais tous les jours des choix moraux qui ont des interférences sur les vies des autres sans prendre en compte leur avis, parce qu'il n'existe aucun choix individuel qui n'ai aucune incidence sur les individus que tu fréquentes (mis à part la masturbation, et encore, ça se discute). Donc tu empiètes sur leur sphère privée. Là par exemple, en écrivant ton message sur un forum public, tu viens d'interférer dans ma sphère privée sans me demander mon avis. Que faut-il faire ?

On nage en plein délire.

Quels sont ces choix moraux qui ne sortent pas de la sphère privée ? Celui de reprendre deux fois du dessert ? Et encore, ça a un impact sur d'autres individus à qui on ne demande rien. Et violent, de mon point de vue.

Et tu fais comment pour te préserver des choix moraux des autres individus, en règle générale ? Ils sont fait dans l'éther ? Je suis curieux.

Une solution (en fait la seule solution possible) : vivre dans un caisson cryogénique.

Pffff.

Je n'y ai pas encore mis les pieds, mais mon père est très content des confs faites dans le cadre du Louvre, et les publicités que j'ai pu voir pour les expositions temporaires semblaient plutôt de bon niveau.