F. mas

Ou alors ils sont au niveau supérieur, ils font de la politique. Racaille c'est quand même le level débutant par rapport à un Chirac ou un Sarkozy.

Bienvenue. La presse popu et les tabloïds c'est toujours mieux que Le Monde, Libération, Le Figaro, Les inrocks, le Nouvel Obs, Le Point, L'express, et toutes ces sortes de choses.

Un mélange de bon sens, de cynisme et de stupidité. C'est le premier terme qui ne passe pas dans ce pays.

En même temps, politicien et libéral, ça sent l'alliance de mots.

Ah ok, on est d'accord alors. C'est un peu pareil pour Bachelot le cachalot. La politicienne cool qu'on peut mettre sur un plateau télé paskelle dérange. Ou pas.

Je n'encense pas Dati, c'est un combat de coqs, je mise sur celui dont les ergots sont les plus acérés, et rien de plus. Il est loin le temps ou Goasgen jouait des poings à la corpo avec Le Pen. Donc entre le petit vieux et l'arriviste, je parie sur l'arriviste s'ils se prennent la gueule dans le local à poubelles.

Allez, baston ! Je parie sur Dati et ses griffes d'acier.

En ce moment, je lis et relis plusieurs livres. Je relis des passages de la "théorie de l'individualisme possessif" de McPherson, qui est une histoire critique de la théorie libérale du point de vue marxiste assez classique dans son genre. L'auteur est un excellent connaisseur des Hobbes, Locke etc. Je relis les passages sur le droit de propriété et la loi naturelle. Je relis aussi des passages d'"Après la vertu" d'A McIntyre qui me paraît aussi brillant que la première fois que je l'ai lu il y a une dizaine d'années. Je relis aussi des passages de "Philosophy as cultural politics" de Rorty. En parallèle, je lis "L'école économique autrichienne" de S. Gloria-Palermo, qui est un petit ouvrage dans la collection repère sur le sujet, traité d'un point de vue universitaire. Pas mal pas mal je trouve. J'ai aussi commencé The rise of scientific philosophy (1951) de Hans Reichenbach, qui fut l'une des figures du positivisme logique aux côtés de Carnap, Neurath et Ayer. Les premiers chapitres consacrés à l'histoire de la philosophie précédant l'émergence de la "révolution analytique" sont d'une naïveté et d'une ignorance qui fait mal au coeur, et qui rappellent un peu le whiggisme du B. Russell de l'histoire de la philosophie occidentale (la vraie philosophie débute quand moi et mes amis commençons à philosopher). J'espère que les chapitres suivants seront un peu moins décevants. J'ai aussi dévoré la moitié du "livre noir de la psychanalyse" paru sous la direction de C. Meyer, qui comme son nom l'indique est une critique systématique de la psychanalyse essentiellement freudienne, mais aussi de son héritage. A mon sens, cet ouvrage qui ne fait que populariser des critiques qui existent depuis au moins 30 ans dans les pays anglo-saxons enfonce les derniers clous du cercueil de cette aventure.

"The hitchhiker's guide to the galaxy" de Douglas Adams, "Martians, go home !" de Fredric Brown, "Martian chronicles" de Ray Bradbury, la série fondation d'Asimov, la série Dune de Herbert et le monde des non A de Van Vogt. Mes années lycées, quoi.

Je suis sûr que Librekom dit tout haut de qu'un grand nombre de lurkers n'ose pas avouer. Même ici, dans ce temple de la rationalité randienne où 1+1 fait toujours 2.

FJ : Ce que tu dis me paraît en grande partie juste. Dire que le terme "exploitation" est connoté moralement, qu'il prend une signification particulière une fois insérée dans le schème marxiste ne signifie pas qu'on ne peut pas l'employer ou qu'il n'a pas de sens indépendamment de ce contexte langagier. Il peut exister un rapport de force entre capitalistes et salariés, mais ce rapport de force n'est pas au bénéfice systématique du capitaliste, et l'emploi proposé par l'employeur n'est pas nécessairement rentable qu'au détriment du salarié. L'insistance libertarienne sur l'usage de la coercition physique (et non ressentie ou symbolique) ajoute à l'analyse marxienne tout en révélant ses limites. En liant l'exploitation à la contrainte physique, on s'éloigne des théories scientistes censées révéler des liens de domination qui n'apparaissent que dans l'oeil du scientifique marxien au fait de la rationalité cachée de l'histoire.

Le problème, c'est que le terme "exploiter" a une connotation morale, qui renvoie au sens interne à la théorie marxiste touchant aux relations entre capitalistes et salariés. Il ne peut y avoir exploitation que si les premiers tirent un bénéfice des seconds à leur détriment nous explique la "science historique" marxiste. Si ce rapport de force n'existe pas, alors cette forme particulière d'exploitation disparaît avec, et les relations entre salariés et patrons changent de nature.

J-Boy en costume noir doit être très élégant. Si je m'essayais à ce genre de fantaisie, j'aurais plutôt l'air d'un personnage des tontons flingueurs ou d'une comédie de Vittorio Gassman.

Eric Besson Style.

Je crois surtout que dans la juxtaposition de ghettos qui constitue la France (ghettos de riches, de classes moyennes et de classes populaires), les personnes qui demeurent fidèles à ce genre de codes deviennent surtout plus difficiles à déceler au radar. Pour vivre heureux, vivons cachés des uns et des autres.

Tout à fait ! Deux moments très drôles !

Ah, les femmes et la science. J'avais pourtant cru comprendre que c'était une chose de filles. http://www.youtube.com/watch?v=g032MPrSjFA

Et pourtant, d'un point de vue purement physiognomonique, il ressemble à un singe, ce qui signifie qu'il est un être faux, voleur et volontiers menteur.

Les mecs, vous êtes mûrs pour le camp de la mort de la tolérance.

Deux révolutions.

J'aime bien les oreos, moi. Mais pour me détendre, je préfère quand même les chips au vinaigre et la bière. Des trucs sains, quoi.

Merci, je n'avais pas vu le bas (il est très bien ce bas d'ailleurs). Sur la couleur : je la trouve très bien adaptée à l'ambiance d'un site parlant d'un pays en lente décomposition

Je le trouve beaucoup plus clair et agréable qu'avant. Tu ne mets pas de liens amis ? (ou alors je ne les ai pas vu?)

Seulement si elle est plombée.