Mégille

Apparemment, l'art du mème était déjà bien maîtrisé en 1904.

@Raffarin2012, masturbation + vidéo asmr. Peut être cumulé avec la tisane de frigo pour plus d'efficacité.

A propos de cette histoire de "socialisme bolivarien"... Simon Bolivar, c'est un type du début XIX, plutôt inspiré par la révolution des USA, non ? Il était probablement libéral. Il y a peut-être un peu de troll à faire là dessus...

Ce qui m'intrigue dans toute cette histoire est que l'on y apprend que Bezos a des épiques qui "enquêtent" sur Trump et l'Arabie Saoudite... Pourquoi ? On dirait le début d'une histoire d'anticipation dans un monde ancap. L'armé de privée Bernard Arnaud attend sans doute le feu vert des robots diplomates de Gates pour intervenir, pendant que les space marines de Koch Industry se tiennent prêt à agir si jamais quelqu'un viole le NAP.

Si vous avez raison, alors, c'est que le libéralisme n'est pas encore assez conspué...

Mais ça doit rester secret, sinon, je risque de me retrouver au chômage !

Je ne peux pas m’empêcher d'y penser : souvent, les philosophes viennent après la bataille, pour justifier a posteriori des opinions morales déjà répandues. Quand Rawls vient établir une théorie de la justice qui tient un peu la route pour légitimer l'état providence, c'est après que celui-ci ait été mis en place depuis un petit bout de temps. Et bein, je pleins sincèrement le philosophe qui se coltinera la tâche de trouver du sens à la morale d'AOC.

Surtout qu'en Inde, même les vegans se font snober par les jaïna, qui n'ont même pas le droit de manger d'oignon, parce que ça tue la plante.

C'est ironique quand même de se plaindre du fait que les femmes ne sont pas assez active dans les histoires traditionnelles, et de choisir de se faire appeler par une référence à un mythe dans lequel la "princesse" est tout simplement morte du début à la fin ! Sinon ça peut être marrant. Maybe.

Incroyable, elle est sérieuse ? Ceci dit, l'antimaçonnisme est un vrai truc, hein.

Cet article est misogyne : il laisse insinuer que seuls les hommes ont des spermatozoïdes, et que toutes les femmes ont des ovules.

Pour en revenir à l'article : anyway c'est n'imp. 1) le refroidissement avait commencé avant la découverte de l'Amérique. 2) Pendant que la population amérindienne baissait d'environ 50 M, la population chinoise a monté d'environ 100 M. 3) en plus de ça, des chasseurs-cueilleurs qui meurent, pendant que des agriculteurs naissent, ça fait pas plus de gibier et plus de bétail ?

Légère activité inhabituelle samedi (avant que la fièvre ne commence vraiment), mais c'est passé. Les bactéries conspirent avec les virus contre moi...

Sinon, ça fait trois jours que j'ai aux alentours de 38° de fièvre. C'est chiant. Comment savoir si c'est viral ou bactérien ? Flemme d'aller voir un médecin.

Je croyais que depuis Robert Lucas, dans les années 70, les macro- (même néo-keynésiens) avait compris qu'il fallait donner des "micro-fondations" aux gros modèles ? Ca a été oublié ? Ou ça n'a jamais eu tant d'impact que ça ?

+ Cornouailles, +île de Man, s'il te plaît.

Libertarian est originellement la traduction du français "libertaire". Chomsky s'est toujours dit libertarian.

C'est parce que vous baignez dans une culture hétéronormative. Je parie que vous ne connaissez pas non plus l'expression "power bottom".

Le clivage gauche/droite (ou whig/tory, ou Staatsgezinde/prinsgezindheid) est permanent, mais son contenu est changeant. On pourrait très bien se retrouver à l'avenir avec un clivage étatiste/libéral, superposé de n'importe quelle façon à celui droite/gauche. Macron récupère principalement un électorat centre-gauche, mais en défendant des valeurs qui ne sont pas celles de la gauche socialiste (sauf au sens liborgien de "socialiste"). Je doute que son féministe et son écologisme séduise qui que ce soit, tout au plus, ça suffit à éviter un rejet de la part de l'élite urbaine qu'il représente. Les lignes vont peut-être changer après lui, on ne sait pas encore comment.

A propos de la stratégie sfl : plus que de se dissocier de la droite, l'enjeu est peut-être aussi de montrer que le libéralisme n'est pas qu'une question de gestion technocratique qui réduirait la politique à l'économie. Il faut rappeler c'est d'abord une question de valeurs, de liberté, et les sujets sur lesquels ils se concentrent, putes & beu, font passer ce message assez clairement. Faut aussi garder deux autres trucs en tête : 1) ça s'adresse a des jeunes. Donc montrer un visage centre-droit, plein de prudence aristotélicienne, et méfiant envers les passions utopistes, ce n'est pas forcément ce qui marcherait le mieux 2) le but n'est pas tant de créer un mouvement de masse, aux objectifs directement électoraux, mais de familiariser au libéralisme des étudiants (généralement laissés entre les mains de l'extrême gauche) dont quelques uns auront peut-être des trajectoires professionnelles, voire politique, intéressantes. C'est un investissement à long terme. Bref, je trouve que sfl fait du bon boulot, même si évidemment, le militantisme libéral ne peut pas se limiter à ça.

http://www.slate.fr/story/173067/drame-colons-amerindiens-changement-climat La source : https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0277379118307261#! Ou l'on apprend que la petite ère glaciaire serait due au génocide des amérindiens par les blancs. Du coup, et si on organisait un petit génocide histoire de venger tout ça et arrêter le RCA ?

TIL l'existence de perruque pubienne. https://en.wikipedia.org/wiki/Merkin Le mystère reste entier concernant la façon dont elles tiennent en place. Je soupçonne qu'il s'agit de la même sorcellerie qui fait tenir les kippas, et les australiens sur Terre.

- En quoi les croyances d'Amériques centrales (Maya, Aztec & co) sont-elles plus proches de celles d'Amérique du sud (Inca) que de celles d'Amériques du nord ? Les civilisations mésoaméricaines et andines se sont développés complètement indépendamment l'une de l'autre, et n'ont eu aucun contact, que l'on sache. - D'où le Tengrisme serait plus proche des croyances d'Asie orientale que de celles d'Asie centrale ? Pas sûr que la distinction entre les peuples turcs et mongols ait plus d'un millénaire ou deux. - religion de la vallée de l'Indus -> on en sait rien. - Le Shintoïsme est en grande partie une invention relativement récente des nationalistes japonais pour reconstruire, a posteriori, une religion pré-bouddhiste imaginaire, à partir d'un bouddhisme tantrique mêlé de croyances locales diverses (ce qui est surprenant est qu'ils auraient pu faire la même confusion pour le Bön tibétain, mais qu'ils ne l'ont pas fait) - les inuits sont plus proches culturellement (et génétiquement) des peuples de Sibérie orientale que des amérindiens - cédlamerd.

Hm, plus probable que Rand l'ait hérité de Husserl, à travers Sartre, sans s'en apercevoir. Il serait extrêmement surprenant qu'elle ait pu vivre toute une carrière d'intellectuelle en occident sans jamais être confrontée, même indirectement, à la pensée de Sartre, qui pullulait des deux cotés de l'océan après la guerre. Plusieurs écueils à éviter : l'idéalisme phénoménologique du Husserl des Ideen et des Méditations n'est pas un idéalisme métaphysique, ni même épistémologique, mais se trouve (enfin, est sensé se trouver) sur un plan antérieur à tout ça, proprement phénoménologique, c'est à dire concernant la description des vécus de conscience pour eux-même indépendamment de toute théorie de la science ou de l'être. Ensuite, l'intentionnalité, cette idée selon laquelle la conscience est toujours conscience de X (une "visée vers le monde" chez Husserl, quelque chose qui "s'éclate dans le monde" chez Sartre), n'est pas intrinsèquement lié à l'idéalisme, pas plus que la phénoménologie en général d'ailleurs. Husserl n'était pas encore idéaliste dans les Recherches Logiques, il ne l'était plus dans la Krisis, et presque tous ses successeurs ont voulu rompre avec l'idéalisme. Je ne sais pas ce que Rand tire de l'intentionnalité, mais chez Brentano, le maître du Husserl, c'est précisément ce qui différencie radicalement les phénomènes psychiques des phénomènes naturels. Chez Sartre et un paquet d'autres phénoménologues (je crois que Ryle n'est pas loin de ça non plus), ça a été vu comme une alternative à la transcendance : plutôt que de dire que la conscience est un truc au delà des phénomènes, on le ramène à l'immanence de tout ça en disant qu'elle n'est rien d'autre que la phénoménalité des choses. Mais dans tous les cas, pour tout ce petit monde (et pour moi aussi) parler de la conscience comme d'un phénomène à quelque chose d'un peu paradoxal, étant donné qu'un phénomène, par définition, est ce qui apparaît à la conscience...