Rincevent

Voilà. Si quelqu'un veut faire le calcul avec les données brutes... Je n'en suis toujours pas convaincu.

Ah non, les lois gaussiennes émergent de phénomènes issus de l'agrégation de nombreuses composantes indépendantes (normal, au sein des distributions c'est un sous-espace attracteur par convolution). Pour les phénomènes sociaux issus d'interactions, c'est classiquement une loi de puissance (ou pas loin) qui émerge spontanément.

Aucun impact en régime polygame évidemment ; mais en régime monogame, peut-être pas (mais ça doit tout au plus être marginal, d'autant que la nulliparité masculine traditionnelle avait par certains aspects une fonction avunculaire).

Au delà du côté très individualiste qu'on trouve chez nous, une des causes en est sans doute que, si l'on interprète le diagramme de Nolan comme une ACP, l'axe principal reste gauche/droite, et l'axe liberté/autorité lui est secondaire.

Allons, c'est Louis XVI qui a fini en deux morceaux. C'est aussi ce qu'il me semble. Historiquement, le Western European marriage pattern (à l'ouest de la Ligne de Hajnal, donc) laisse 10-20 % de femmes hors mariage. En revanche, la nulliparité masculine contemporaine est très souvent subie, pour les raisons que l'on sait.

Attends, c'est juste un lycée où, pendant 18 mois entre 1993 et 1995, les élèves rapportent eux-mêmes la liste de leurs partenaires. J'aimerais comparer avec une promo d'université d'aujourd'hui, étudiée pendant 4 ans (un cycle universitaire aux USA). (Et accessoirement, j'aimerais aussi avoir des statistiques calculées, pas juste visuelles, sur la répartition du nombre de partenaires par personne et par sexe).

Peut-être, mais révélateur de quoi ?

Je pense au contraire que ce fait social est très significatif. Naguère, les quelques nullipares trouvés dans les élites étaient suffisamment peu nombreux pour adopter le point de vue et les valeurs du reste des élites (quant aux curés, avant V2 la conscience historique longue et le souci de la perpétuation étaient au cœur de la formation doctrinale de l'Église). Aujourd'hui, ils sont assez nombreux pour peser lourdement sur les valeurs des élites contemporaines (d’autant que les nullipares gardent davantage de ressources pour propager leurs idées). C'est un passage de seuil, un changement de phase qui n'est pas sans rappeler le phénomène d'auto-ségrégation sociale des "diplômés" depuis la massification des études supérieures, qui a engendré la classe des anywhere.

Oui, on peut dire ça comme ça. Parce qu'il n'y a qu'en payant tout le prix des sévices publics rendus par les collectivités locales qu'on pourra se rendre compte qu'on n'en a pas les moyens.

(Thierry Lentz).

Oui, je suis évidemment d'accord avec tout ça. Disons que ton post a la vertu de récapituler les bases pour les lurkers/noobs qui nous lisent.

Ah, j'attendais une réaction comme ça. Bon, les réflexes marchent bien, maintenant tu rends le lance-flammes à Hans et on réfléchit avec du Public Choice, veux-tu ?

Une classique, tiens.

Dans mon message, c'est l'abandon qui est mou, pas le religieux. Ce que tu nommes le "religieux mou", c'est ce que j'appelle "une très forte assimilation du point de vue des mœurs et des pratiques sociales".

TVA locale ? Oui, c'est le choix le plus évident (il a des défauts, mais il est simple à mettre en place). Je me souviens d'ailleurs d'une vieille conversation avec Vincent Bénard lors de laquelle il défendait un impôt sur le revenu local et une TVA nationale, et moi l'inverse. C'est fort possible, mais pas complètement certain (pas lu le livre, mais le type a souvent des arguments solides).

Oh, il ne faut jamais dire que c'est "le pire des impôts", la variété de ces tortures est telle que l'on peut souvent trouver pire encore. Ceci dit, on ne parle jamais de cet impôt parce que son produit, de ce que je comprends, revient aux départements, et qu'on ne parle jamais, jamais, jamais de fiscalité locale. Paradoxalement, la fiscalité locale gagnerait (à dépenses égales) à augmenter, afin de supprimer les péréquations verticale et horizontale et autres dotations de fonctionnement aux collectivités locales. Évidemment, les droits de mutation doivent être supprimés, parce qu'ils créent des incitations particulièrement perverses, mais il faut trouver aux départements de quoi assurer leur autonomie financière.

Fair enough. Après on peut aussi (et on va commencer à toucher des sujets que peu de gens veulent voir explorés) se demander la manière dont les enfants sont éduqués. Est-ce que les mariages exogames s'accompagnent de la conversion du partenaire "de souche" à la religion de l'autre ? Ou bien à une conversion dans l'autre sens ? Ou encore à un abandon religieux mou (quoique rarement à un abandon identitaire complet) ? J'ai pu voir un peu tous ces cas pour ce qui est du judaïsme, et quiconque a deux sous d'intégrité intellectuelle doit reconnaître que les résultats sont en moyenne assez différents.

Alors que Abdel-Jeannotgarçon, ça passe tout de suite beaucoup mieux.

(Hat tip à Michael Gundill) Vous connaissez le DSM, la "bible" de la psychiatrie ? Il y a régulièrement de nouvelles éditions, et il semble que dans la nouvelle édition, il y ait quelques conflits d'intérêt financiers. En se limitant aux auteurs américains, la majorité d'entre eux ont reçu pendant la période de rédaction du pognon de la part de l'industrie pharmaceutique, pour un montant total de plus de 14 millions de dollars (il se peut que ça soit davantage, mais c'est ce que les auteurs de cette étude ont réussi à retracer). https://www.bmj.com/content/384/bmj-2023-076902.full

Alors il y a en effet une très forte assimilation du point de vue des mœurs et des pratiques sociales chez les Juifs depuis le 19ème siècle (les fameux "fous de France"), qui a certes été moins intense chez les Séfarades que chez les Ashkénazes, mais qui existe quand même. On note tout de même un début de régression dans certains milieux (pas tous) depuis au moins le début des années 2000 si ce n'est avant, et qui se remarque par deux éléments conjoints : le premier est le sentiment de plus grande proximité avec Israël qu'avec la France, et le second est la course aux prénoms les plus absurdément juifs ou israéliens. Pour la question de l'exogamie, je suis curieux de la source de ton chiffre, n'ayant jamais fréquenté que des communautés libérales qui sont très ouvertes sur la question.

Ça se discute. Est-ce que Idriss Aberkane se fait emmerder tous les jours parce qu'il est (demi-)Arabe, ou parce qu'il est musulman ?

Oui, tout à fait. Mon intention était uniquement d'expliquer le choix d'Oudéa, pas l'attaque de Merdiapart.

Allons, ça n'a rien à voir avec la réussite scolaire. Le coupke Oudéa a amplement les moyens de se payer les services des meilleurs précepteurs. Il s'agit de permettre à sa descendance de se constituer très tôt un réseau de gens dont la plupart réussiront à monter haut.

"Toujours", je ne sais pas ; mais jusqu'ici, ça a plutôt marché pour eux, hélas.

Disons que dans une organisation normale, quand une relation prend fin mais que les deux ex sont amenés à se recroiser à nouveau, la plupart du temps l'un des deux quitte la boîte dans les six mois tant la charge émotionnelle est lourde (on suppose qu'on parle de gens plus ou moins normaux avec des émotions humaines, pas avec une pierre à la place du cœur). Ce n'est évidemment pas le cas dans le monde politique, où tu n'as pas d'autre boîte pour continuer ta carrière. Edit : et pour me faire comprendre, le sous-entendu est que le "problème" est réglé en quelques mois du point de vue de l'organisation, mais que du point de vue humain il y a de la casse, et souvent sur le long terme. Quand on dit "no zob in job", ce n'est pas juste un proverbe rigolo.