Rincevent

Apparemment, le magazine a pour titre "la Revue d'Histoire Européenne", et le design semble partiellement inspiré de la NRH.

Pour rappel, Cabu avait déjà compris ça dès les années 90. Voilà. Le pompier a bien des défauts, mais au moins il ne promeut pas la décadence.

Lustiger, ce saint homme. Et je ne dis pas ça par une quelconque solidarité ethnique ; je constate qu'il a fallu un peu de sang neuf pour redonner un coup de fouet (c'est aussi lui qui a fondé KTO, chaîne où l'on trouve des émissions de fort bon niveau). Tu sais ce que c'est, le problème ? Trop gentils. Oui, l'Eglise de France est particulièrement frappée. Bien entendu que c'est plus profond ; mais ce que les fidèles normaux attendent, c'est de trouver à l'église quelque chose qu'ils ne trouveront pas ailleurs. Et une ouverture intellectuelle et solide à des réflexions morales sérieuses peut tout à fait en faire partie.

TIL que Luther (et d'autres Réformateurs comme Melanchton notamment) était violemment anticoperniciens, dès les années 1530-1540 donc.

Les curés gagneraient eux aussi à éprouver de l'intérêt pour la théologie (ne serait-ce que pour faire des sermons qui dépassent le prêchi-prêcha ou le commentaire d'actualité) ; je crains que leur formation ait été un peu négligée durant quelques décennies (j'en ai gros à ce sujet aussi parce que c'est aussi valable pour les rabbins libéraux ; non seulement nos séminaires recrutent implicitement selon des quotas identitaires, mais de plus la formation fait de moins en moins de place aux grands textes et à leurs auteurs, qui se voient remplacés par de l'action sociale, no shit). Et quand bien même, dans toute groupe social, il y a des élites intellectuelles qui orientent leur groupe ; le prêtre en soutane vu plus haut est censé en faire partie, et je crains qu'il ne soit lui-même parfaitement paumé intellectuellement. Va rassembler et guider des ouailles avec ça...

Auguste n'est pas d'accord.

Pourquoi donc ?

J'allais la poster, tiens, Music expert DESTROYS leftist artist with FACTS and LOGIC.

Le problème de Civitas comme de tant d'autres mouvements aujourd'hui, c'est qu'ils préfèrent être extrémistes plutôt que d'être radicaux. Peut-être un effet de la société du spectacle. Et pas que dans telle ou telle paroisse. Par exemple, parmi ceux qui préfèrent être radicaux qu'extrémistes, il y a les Fribourgeois de l'institut Philanthropos. C'est aussi l'idée de Chantal Delsol. Mais l'écologisme est un néo-paganisme.

Le vrai effondrement du catholicisme vient de l'intérieur de l’Église, je le crains. On a d'un côté ce que tu montres, et qui va main dans la main dans un autre domaine avec les curés neuneus "il faut embrasser les barbus, ce n'est pas de leur faute si ils nous égorgent, eux aussi iront au Paradis" (comme quoi, l’Église, sans Dieu et sans dogme, c'est à peine une ONG). Et de l'autre côté, on a des gens qui constatent que ça devient mou, fade, évanescent, et qui en arrivent par pure réaction à soutenir cet autre genre de dingueries : Ce niveau de réflexion-là, c'est à peine bon pour un prêche baptiste d'un pasteur stagiaire dans l'Alabama. On en est arrivés au point où une bonne part des catholiques qui veulent un truc un peu exigeant préfèrent se brancher sur les conneries des évangéliques les plus crétins, plutôt que sur Thomas d'Aquin, sur Gerson, sur Cajétan, sur Pascal ou même sur le catéchisme de Ratzinger. C'est, dans les deux cas, la phase terminale de la protestantisation du catholicisme français. Je regarde ça de l'extérieur, mais je regarde ça avec compassion.

Et tout ceci ayant été fait sous prétexte de libéralisation, qui va encore être accusé ? 😏

Jamais lu Daniel Bell, je pensais plutôt à Chesterton et à sa clôture. (Et en fait, lui-même s'inspirait peut-être de De 19:14, verset dont le hasard fait qu'il fait partie de la péricope lue cette semaine, péricope qui porte le délicieux nom de Choftim).

Et bientôt, contre la désinformation et les fake news, qu'il s'agisse du méchant Poutine ou de la menace intérieure. On parie qu'il y aura des "libéraux" pour y voir un moindre mal, si ce n'est un bien ?

Ce n'était pas une si mauvaise idée que ça d'inciter les petites gens à se méfier de l'emprunt et plus généralement de tout ce qui n'a pas un prix explicite, fixe et clair.

... sont eux aussi globalement très minoritaires à l'échelle de leurs populations d'origine (parce que ceux qui ont traversé en masse, avant le XXème siècle, étaient moins à la recherche d'une vie meilleure que de tout simplement ne pas crever de faim ou de persécutions).

Et inversement, j'ai davantage d'admiration pour un type qui reste dans son patelin à développer avec acharnement l'atelier et la PME transmise dans la famille depuis 5 générations, qu'au type qui bouge de juridiction en juridiction au gré de ses méfaits. Qualité personnelle et volonté de déménager sont largement orthogonales.

J'ai ma réponse, ça me va (je coupe la suite, pour des raisons de bonne ambiance). Changer de bled à pour s'installer à 5 ou 20 kilomètres (ce qui était le cas d'au moins la moitié des ancêtres de la plupart des gens ici, mais pas de nos ancêtres respectifs à nous deux pour les raisons que tu sais), ce n'est pas du tout la même chose que changer de bled pour t'installer à 500 ou 2 000 kilomètres. A un moment, en changeant d'échelle, la chose change de nature.

J'ai du mal à mettre sur le même plan le fait de se sentir chez soi dans un certain coin du monde plutôt qu'ailleurs et d'y rester, avec claquer son pognon en coke et putes. Sans doute mon penchant conservateur, me dira-t-on. Mais puisque tu en parles, est-ce que tu considères que la faible mobilité de la main d’œuvre féminine dans un secteur pourtant très bien payé (la prostitution) est une anomalie de marché ? Parce qu'au fond, c'est similaire : les gens ont des choses qu'ils préfèreraient éviter de faire (déménager, se prostituer, que sais-je encore), et que beaucoup ont un prix à partir duquel ils cèdent.

Un type intéressant, en effet. "Individual, family, nation, God ; as an affirmative alternative to race, gender, sexuality, climate".

Ça ne me semble pas bien coller avec l'existence historique du bimétallisme (pour lequel les chocs d'offre sont souvent indépendants de la gestion de la monnaie). Non, le critère de mobilité du travail peut très bien ne pas être rempli dans une région du monde (où plutôt, une collection de coins) où plusieurs langues sont en vigueur, ce qui est par exemple le cas en Europe. Et je laisse complètement de côté le fait que la plupart des gens ne sont simplement prêts à déménager à plusieurs centaines de kilomètres, même si la langue est la même (c'est déjà compliqué de convaincre les Parisiens de s'aventurer de l'autre côté du périphérique...). Tous ces freins sont parfaitement naturels, et compatibles avec une "économie de marché fonctionnelle".

SI, MOI J'AI COMPRIS TA BLAGUE, ELLE ÉTAIT DRÔLE.

Développe ? J'ai l'intuition que le concept ne devrait pas recouvrir les mêmes choses selon qu'on est en monnaie purement fiduciaire ou en monnaie basée sur des actifs (un peu de la même manière dont la loi de Gresham s'inverse selon l'existence ou l'absence d'un cours forcé de la monnaie).

Ce n'est pas ce que je dis non plus ; des cycles successifs peuvent s'inscrire au sein d'une tendance de plus long terme, haussière ou baissière. Le lien sous-jacent, c'est que le Soleil influence le climat des planètes.

Il dit qu'il ne voit pas le rapport avec la choucroute. Les cycles solaires ne se répètent pas strictement à l'identique tous les 11 ans, certains sont plus hauts ou plus bas que d'autre (tu as sans doute entendu parler des minima de Dalton ou de Maunder). Ce qu'il faut retirer de ces mesures, c'est que l'influence des variations de l'activité du Soleil sur les modifications du climat d'une planète ne doit pas être balayée du revers de la main.

Il existe en Helvétie un concept qui s'appelle la boîte à lait. C'est très pratique.