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Rincevent

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Tout ce qui a été posté par Rincevent

  1. Probablement notre monde. Pour rappel, le porno est la grande force derrière le développement des disques durs externes, du haut débit, du streaming, du paiement en ligne et de tant d'autres technologies...
  2. Pour les vrais enragés de la technique, n'oubliez jamais le meilleur streamer français à ce sujet, Techniques Spatiales :
  3. Ça existe toujours plus que les Belges, ce non-peuple qui non-habite un non-pays. Tu peux décomposer la situation en 26 (demi-)cantons si ça t'amuse, elle restera la même aux 26 endroits (à des niveaux de pourrissement différents). Au fond ça ne servira qu'à répéter 26 fois le même constat d'échec de l'immigration massive, et de refus des locaux de voir leur pays dégradé (comme la France l'est). Mais bon, si tu refuses pour la énième fois de comprendre un constat sans appel, tu ne comprendras pas davantage après 26 fois de plus. Il n'est pire aveugle que celui qui refuse de voir.
  4. Surtout, les Suisses s'énervent parce que la société (mœurs, institutions, coutumes, capital social et autres) se dégrade vraiment fort. Les Suisses s'énervent des faits (en plus des mensonges qui leur ont été et leurs sont toujours adressés).
  5. C'est bien ce que je dis : ça craque (beaucoup) plus rapidement avec certains immigrés que d'autres, mais même les gens les plus assimilables ne sont assimilables que dans une certaine proportion. Non, pas que dans les têtes. Merci de donner des opinions mieux fondées la prochaine fois.
  6. Un peu comme les "bilatérales" liant Suisse et UE en contenait aussi, d'ailleurs. A l'époque, les Suisses les avaient acceptés parce que les partis qui souhaitaient ces accords leur avaient promis 5000 à 8000 immigrants par an et pas davantage, tandis que l'UDC (contre) faisait peser la menace de 20 000 par an. L'an dernier, ce sont 80 000 personnes qui ont immigré en Suisse, et même si ce sont une majorité d'Européens, ça commence à pas mal craquer. Mais c'est sans doute de la faute des racistes locaux, je suppose.
  7. Oui, en France au moins le rôle de l’Église a été globalement protecteur (pas immaculé non plus, mais on fait une moyenne large). Bien meilleur qu'en Pologne, évidemment.
  8. Les deux tiers sont repartis.
  9. Tu veux vraiment me donner des leçons d'histoire juive ? Sans déconner ? Reviens me causer quand tu auras lu au mimimum quelques centaines de pages de Salo Baron. Et bien pas toujours en fait. Avant les Croisades, la coexistence se passait à peu près correctement en Europe entre chrétiens et juifs. À la Renaissance, de nombreux humanistes sont venus étudier avec des érudits juifs. Et même entre les deux, quand Nicolas de Lyre ne savait pas quoi dire sur un passage de la Bible, il renvoyait systématiquement à Rachi. Quand il y avait des accusations, elles étaient souvent ponctuelles, circonstanciées, et examinées avec sérieux (enfin, sauf chez les Boches).
  10. C'est ce que je dis depuis fort longtemps, c'est dans la nature humaine. En revanche, ça n'exclut pas non plus que l'arrivée d'étrangers puisse aussi générer des problèmes réels. En fait, quand tu arrives dans un pays, que ça se passe mal (et que ça continue de se passer aussi mal avec ta descendance), et que tu en arrives à la seule conclusion que les locaux sont des merdes xénophobes, il y a une possibilité que ça soit peut-être toi le problème. Juste une possibilité, hein, mais qui n'est pas à exclure.
  11. Un bot UPR a subtilisé ton clavier ?
  12. Reconquête a un temps réfléchi à légaliser le cannabis.
  13. ... en col blanc, je suppose. Donc plutôt la première catégorie.
  14. Pas tant que ça. Quand la pratique usuelle est de confisquer le passeport de sa bonne philippine, lui interdisant de facto la sortie du territoire et un minimum d'autonomie en dehors de son emploi, sans que cette confiscation en théorie interdite par la loi ne soit en pratique réprimée par la police, je pense qu'on peut parler d'esclavage, oui. Et la situation est pire encore au Qatar, où le terme d'esclavage pour parler de la condition des cols bleus immigrés n'est en rien galvaudé.
  15. Je ne m'attendais pas à une défense si vigoureuse de l'esclavage de ta part.
  16. Non. Je n'ai simplement jamais eu de fantasme ni colonial ni post-colonial consistant à vivre une vie de Grand Blanc entouré d'une servilité domesticité colorée, anonyme et fongible. Et j'ai aussi assez de respect pour les peuples du monde pour me désoler que certains des leurs préfèrent être esclaves que libres.
  17. Il y en a de deux sortes, comme tu sais. La première, ce sont des cols blancs à éducation supérieure (souvent Occidentaux mais pas seulement) et dont la présence sur place est liée à leur capacité à financer leur présence (par le salariat ou l'entreprenariat), et au fait qu'ils ne se fassent pas remarquer défavorablement des forces de police (y compris en utilisant une conception de la liberté d'expression trop "occidentale", pour ainsi dire). La seconde, ce sont les quasi-esclaves modernes importés du sous-continent indien et dans une moindre mesure des Philippines (et en tant qu'esclaves, ils sont nourris et hébergés par leurs maîtres, heu, employeurs, et gare à eux au moindre pet de travers). Ils sont d'ailleurs quasiment deux fois plus nombreux que le groupe précédent. C'est amusant qu'on ne pense jamais à ce groupe-ci, d'ailleurs ; really makes you think.
  18. D'ailleurs, qu'est-ce que je disais l'autre jour sur le fait qu'ils forment une société quasiment disjointe de celle des locaux ? 😇
  19. ... n'est pas la même. Tant qu'on parlera de "l'immigration", au singulier et sans distinction qualitative, on n'avancera pas. Or, pour ma part j'ai envie que le sujet avance. Oui, les Ukrainiens étaient les glébeux que la noblesse polonaise a exploité jusqu'à la moelle pendant des siècles, et qui ont "pris leur indépendance" en allant se vendre aux Russes. L'Histoire n'est pas une science inutile, tu sais.
  20. Autant pour le "ils paient des impôts et participent à la richesse du pays". C'est quand même assez différent selon l'immigré, semble-t-il...
  21. Non, il ne parle que d'éléments sérieux et tangibles appuyés sur des faits. C'est un admirateur d'Alain Testard, autant dire un ethnologue no-bullshit (et c'est pas si courant).
  22. Oui c'est un marxiste, mais c'est un marxiste intelligent.
  23. Et pourtant ils sont surreprésentés parmi les médailles Fields.
  24. Ah, un peu ce que fait Bruxelles en somme.
  25. Je connais cette théorie.
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