Rincevent

En fait non, ce n'est un discours de gau-gauche que dans les pays socialement bloqués où les universités sont de plus en plus parasitées par la reproduction sociale (ce qui, truc de fou, n'a pas toujours été le cas). Plus encore, quand j'écris "bac+5", il s'agit évidemment d'un raccourci ; j'ai connu bien des gens qui n'avaient que le bac en poche et qui étaient à la fois plus productifs et plus socialement désirables que pas mal de titulaires de doctorats. Typiquement, apprendre à développer nécessite avant tout un ordinateur et du talent, davantage qu'un diplôme (et le meilleur dev'/archi que j'aie jamais connu, d'ailleurs passé par ces lieux, n'avait que son bac technologique en poche). Qui plus est, faire venir des gens compétents pour occuper des postes relativement rares et techniques permet de créer davantage de concurrence en haut de la pyramide sociale et ainsi de compresser les méchantes inégalités salariales. /DiscoursDeGauche 😏

Ou bien son but est vraiment le chaos, et il se devait de dissoudre au pire moment pour ce qui est du fractionnement des forces politiques. Y compris la sienne : il ne peut pas s'empêcher de détruire, jusqu'à ceux qui lui ont été utiles.

Encore une illustration de ce que personnel is policy.

Ça s'applique aussi à l'insécurité culturelle, d'ailleurs. Le Bac+5 sera plus woke que le Bac-5, et c'est aussi pour ça que tous les Bac+5 ne se valent pas (et que c'est plutôt une bonne idée de filtrer les impétrants par métiers en tension : plutôt des ingénieurs que des agitateurs, et plutôt des médecins que des malsains). Après, le crony capitalism en Suisse nécessitant la maîtrise d'un patois local, généralement le Züritüütsch, je ne me fais pas de souci majeur (même si avec le recul, la Suisse aurait gagné à se passer de la présence de B Dougan ou de T Thiam, par exemple).

Est-ce que tu veux vraiment que je te sorte les statistiques ethniques de la criminalité en Suisse (qui constituent un argument désagréable mais réaliste contre l'accueil de n'importe quel nombre de réfugiés venant de n'importe où) ? Pour ce qui est du milieu, un bon indice est le niveau de diplôme des gens acceptés. Parce que bien souvent le Bac+5 ne se comporte pas tout à fait de la même manière que le Bac-5, toutes choses égales par ailleurs.

Connaissant son public, ils ne vérifieront pas que Guillaume Durand ou FO Giesbert (qu'ils ne regardent de toute façon pas) ne sont pas juifs. En plus, vérifier c'est douter, et douter c'est faire le jeu de "Qui". Au contraire, se contenter de "cilisiounist", c'est montrer son engagement.

Oh, ça fait des années que dans les charmantes classes de nos riantes banlieues, certains désignent parfois telle ou telle fourniture usée ou cassée comme "feuj". (Et sinon, c'est un fait coutumier de Soral par exemple : dire que tel et tel de ses ennemis médiatiques sont juifs, et dans une liste de cinq ou dix noms se taper non pas une mais plusieurs erreurs).

That's what she said.

Je doute de ton libéralisme.

Ils ne sont ni nés n'importe quel pays étranger, ni nés dans n'importe quel milieu. Quand on tient à rester un club respectable, on ne prend pas n'importe qui. Les étrangers en Suisse sont d'ailleurs soumis à l'octroi (en quantités limitées) d'un permis de travail, puis d'une autorisation de séjour, puis d'une autorisation d'établissement, chacune de ces paperasses étant délivrée par d'horribles fonctionnaires... et pourtant ça marche mieux (ou moins mal) qu'en France. Va comprendre.

Oui, et il semble que ça n'empêche pas des millions d'Occidentaux d'y croire encore et même plus que jamais.

Le retour du canapé explosif...

Sache que ça plairait à bien des lurkers.

Et de la connaissance diffuse à Hayek, il n'y a qu'un pas. République et nation sont des concepts indépendants l'un de l'autre. Mais au moment où le libertarianisme fermentait puis éclosait aux USA (en gros, la période de la guerre froide), les Américains considéraient globalement qu'ils formaient une nation (et il en allait de même pour les peuples européens).

Oui, mais chacune de ces sociétés se considéraient comme des nations. C'est ça, que veut dire @Bézoukhov. (Et dans des nations différentes, le libéralisme s'est développé sous des formes différentes, pas hors sol ni complètement abstraites).

Je ne dois pas avoir les yeux en face des trous, mais je vois un lien qui pointe vers une page qui me dit que le papier existe dans une bibliothèque ; pas vers le papier lui-même. Ah ok, ça me donne les images des pages, c'est déjà ça. Ça compte pour un repas (et on ajoute la boisson si tu m'expliquer comment on passe d'une vingtaine d'images à un PDF avec sélection de texte possible (probablement par OCR)). Si tu me trouves de la même manière l'autre papier, ça comptera évidemment pour deux repas.

Je suis éperdument à la recherche d'un article, au point où je paie un repas à qui me le fournira (et la boisson si il me fournit la traduction avec) ! L'article est : Das Schicksal der schweizerischen und der friesischen Freiheit, de Hermann Aubin, paru apparemment en 1952. Edit : idem pour Friesische Freiheit, Sater Freiheit, Chodenfreiheit und Kunische Kreiheit - Ein Beitrag Zum Problem der Freiheit in Der Deutschen und Schweizerischen Geschichte, de Wilhelm Hanisch (paru en 1965).

"Le dernier entré ferme la porte", phénomène classique et relativement sain.

Je n'ai pas la "liberté" d'utiliser tes biens sans ton consentement, et pourtant c'est très libéral. Va comprendre.

Tu sais très bien que tu es en train de faire dévier le sujet, allons. (D'autant qu'il y a consensus sur la liberté de circuler, c'est la liberté de s'installer qui fait débat). Pour le dire autrement, c'est comme si un petit malin intervenait sur un fil sur le thème "Comment peut-on exercer telle ou telle liberté si l'on ne naît pas", en espérant hijacker le fil vers un débat sur l'avortement. C'est au minimum très impoli, et certains pourraient même l'interpréter comme un acte d'hostilité envers le rôle du fil.

C'est très intéressant. En me penchant sur le parcours de la femme de Vance, TIL qu'ils ont tous deux eu comme prof Amy Chua (dont j'ai déjà parlé par ailleurs), qui a aidé à leur rapprochement.

Circuler, ce n'est pas s'installer. Ne dérivons pas hors du sujet.

Pourquoi les Européens spécifiquement ?

Il faut dire que certains éléments savent s'y prendre pour faire une très, très sale pub aux autres. (Et pour le reste, les peuples ont un conatus, qu'on apprécie ça ou non.)

Contexte.