Lancelot

Mais c'est dégueulasse une poignée de porte J'espère qu'elles désinfectent soigneusement avant usage (et après aussi tant qu'à faire…), sinon elles doivent collectionner les aphtes et autres joyeusetés.

J'en conviens, d'ailleurs j'écartais explicitement de mon post la notion d'efficacité parce que je ne suis pas compétent pour en juger. Je ne faisais qu'illustrer le fait que cette démarche existe bien et qu'elle a un certain succès au moins intellectuel. Je trouve aussi intéressant, comme je le signalais, de constater qu'elle est tout à fait cohérente avec une certaine vision de l'économie (elle aussi qualifiée de néo libérale) qui voit l'état interventionniste comme garant de la "concurrence pure et parfaite" et ce qui s'ensuit. Il faudrait voir dans quelle mesure les critiques en matière de politique économique (qui sont bien établies) sont généralisables au paradigme néo libéral dans son ensemble. Sachant que ce sont à peu près, pour moi, nos seuls adversaires idéologiques un peu sérieux, ça m'arrangerait qu'elles le soient. En effet.

Et voilà le réflexe typique de juriste dont je parlais : "mais non en fait tout baigne, cette réforme est très bien et merci aux politiques d'y avoir pensé".

Il me semble que c'est très exactement la perspective de la discipline "politique publique" que des étudiants en science politique se tapent à toutes les sauces : Ces approches tendent bien à ce que l'état devienne un "gestionnaire efficace" ou quelque chose dans ce goût là. Qu'elles y arrivent ou pas est une autre question. En tout cas c'est totalement en harmonie avec le néo libéralisme économique compris en tant que défense à l'aide de l'interventionnisme d'un hypothétique marché "non biaisé" (donc le plus efficace possible).

Influent peut être. Pour le reste, I beg to differ. En gros, il faut profiter du fait qu'on entend beaucoup parler de lui pour le récupérer, c'est ça ? Edit : Bon, je suis très près de troller, là, donc je vais préciser ma pensée. Prenons Nietzsche. Je peux aimer ou pas, approuver ou pas, mais quand je lis du Nietzsche je sens que j'ai affaire à une pointure. Je n'ai pas du tout cette impression avec Marx qui, pour moi, reste d'une envergure assez médiocre. Voilà.

On peut aussi étudier le droit positif d'une autre époque, non ? Sinon il ne fallait pas prendre ça comme une attaque personnelle, je sais qu'il y a des juristes intelligents (en théorie ). Je m'emporte parce que c'est un truc que je ne pouvais pas supporter chez mes profs avant d'abandonner le Droit, cette espèce de double discours avec d'une part "la loi est stupide mais c'est la loi, et si tu veux la critiquer le mieux que tu puisses faire c'est la combattre avec une autre loi" et de l'autre la carte blanche (et dans certains cas je pourrais même dire la bénédiction) donnée aux politiciens pour empiler des tonnes de règles stupides et contradictoires. Mon avis n'était pas vraiment sérieux, hein. Seulement j'ai du mal à comprendre cette manie de vouloir réhabiliter Marx (alors que franchement il ne raconte rien de très inédit ou extraordinaire).

Oui, très bien, le manifeste. On s'y rend compte tout de suite qu'on a affaire à une boule de haine aussi malfaisante qu'incohérente. Moi, ça m'a passé l'envie de chercher à récupérer le "vrai Marx" qui supposément ne dirait pas que des conneries. Beaucoup de temps gagné en évitant cette quête inutile. Soyons honnêtes une minute : on pourrait qualifier 95% du droit positif français actuel par "un vrai joyeux bordel". Et on a les positivistes au millieu du champ de ruine qui admirent la forme d'un petit gravier ou d'une flaque de boue en répétant que non non, il n'y a pas de problème, tout se passe exactement comme prévu.

Je n'ai aucune connaissance particulière sur le sujet, mais les (quelques) espérantistes que j'ai pu rencontrer étaient quand même des casses burnes altermondialistes sur le mode "l'anglais c'est trop pourri et impérialiste".

2. Je n'aurais pas trouvé sans le texte.

Spontanément j'ai cru à une parodie. Puis je me suis souvenu que le cerveau féminin a parfois ses raisons que ma raison ne veut surtout pas connaitre.

Bon… Harm : 7.2, 3 "no amount" Fairness : 5.5, 0 "no amount" Ingroup : 6.0, 1 "no amount" Authority : 5.8, 2 "no amount" Purity : 6, 1 "no amount" Je ne m'approche du pattern ni des liberals, ni des conservatives (mais bon, ça c'était à prévoir).

Le site gap minder est un bon début. Très explicite.

Samurai Jack c'est énorme (je les ai re-regardé récemment et ça ne vieillit pas). Par contre je n'accroche pas du tout au laboratoire de Dexter, je déteste les pseudo comédies (et il y en a plein) dont le scénario n'est qu'un prétexte pour torturer un personnage de toutes les manières possibles.

+1

En fait, si on regarde l'histoire de la bande dessinée (en général), on s'apperçoit qu'elle est apparue sous sa forme actuelle à peu près au même moment en Europe, aux Etats-Unis et au Japon. Elle s'est développée dans tous les cas à partir des dessins satiriques qui arrivent avec l'introduction de la presse. Au passage le phylactère est bien une trouvaille européenne à la base.

Du coup ça ne fait pas de mal à ces gens de leur rappeller qu'ils ne sont pas démocrates quoi qu'ils en pensent.

Les dialogues dans des phylactères ? Les deux sont des parfums de la bande dessinée occidentale (tout comme les comics).

Simple : avec ses histoires d'autocollants et d'autorisation spéciale, j'imagine que c'est le genre de type qui fait chier tout le monde en permanence avec ses histoires. On a tous connu un voisin comme ça (ce qui ne justifie pas d'aller le tabasser bien sûr).

Ça tombe bien, je ne compte pas déménager à Paris.

J'entendais pas mal parler (pas toujours en bien) de Ruwen Ogien alors j'ai voulu tester. J'ai lu L'éthique aujourd'hui : maximalistes et minimalistes. (ah, donc les balises Amazon ne marchent plus du tout aparemment) Alors déjà, ce monsieur semble avoir une vague idée de ce qu'est le libéralisme (même si il a tendance à appeller Mill ou Rawls "les libéraux"…), un point pour lui. Ensuite, il brasse pas mal notions, ce qui permet (si on fait abstraction de son avis) de réviser quelques grands débats de la philosophie morale. Voilà pour les côtés positifs. En ce qui concerne sa thèse… Elle est bien résumée dans le dernier passage du livre : Bien entendu cette posture relève de la contradiction performative ("les jugements moraux sont immoraux"), mais Ogien l'amène en cultivant soigneusement le flou artistique (notamment sur les frontières entre ce qui relève du politique, du juridique, du social et du personnel). Au final, ce n'est pas un texte que je conseillerais à un lecteur peu averti car il s'agit d'un véritable cheval de Troie du liber-capillarisme.

C'est bien gentil les machins électroniques désincarnés mais quand il n'y a plus de courant ou d'appareil adapté sous la main, la bibliothèque s'envole. Puis on va me traiter de fétichiste mais pour moi la relation "charnelle" avec un bouquin est irremplaçable. Ce n'est pas parce que j'ai accès à des sites de cul sur Internet que je vais renoncer au sexe. Puis une maison sans bibliothèque, je trouve ça affreusement déprimant.

Bon, allez, soyons fous, moi aussi j'ai le droit de troller un peu.

Que ce soit pour l'écriture ou la musique, l'analogique ne disparaîtra jamais totalement parce qu'il a des avantages spécifiques.

En gros, le bidule est fait pour intégrer directement des vidéos à partir des adresses qui commencent comme ça : http://www.youtube.com/watch?v= avec la référence de la vidéo voulue après le "v=" (pour la vidéo de Ron Paul, c'est "jkJRMzx6_NI"). Sauf que parfois youtube insère des trucs entre le "watch?" et le "v=", ce qui fait foirouiller. La manipulation à faire est donc de supprimer à la main tout ce qui, dans l'adresse, peut se trouver entre "watch?" et "v=". Illustrations avec la vidéo de Ron Paul. Adresse qui foirouille : http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=jkJRMzx6_NI Adresses qui fonctionnent : http://www.youtube.com/watch?v=jkJRMzx6_NI http://www.youtube.com/watch?v=jkJRMzx6_NI&feature=relmfu &feature=relmfuLe dernier exemple montre que ce n'est pas la peine d'aller bidouiller les trucs qui viennent après la référence de la vidéo. Dans tous les cas, je ne soulignerai jamais assez l'utilité du bouton "plus d'options de réponse" qui permet de prévisualiser ses messages.

Pas moi, tant qu'on ne m'aura pas prouvé que ça peut fonctionner sans commande vocale. J'ai déjà l'air assez con à parler tout seul quand c'est dans un portable.