Mégille

Les électeurs de Lepen sont ceux qui ont le plus de chance de ne pas connaître Zemmour ?! (à 15%) Et ceux de Macron ceux qui ont le moins de chance de ne pas le connaître ? Etonnant.

Ce qui est tout particulièrement inquiétant au sujet de la machine médiatique est que les artistes sont déjà souvent de notre bord sur ce sujet, et qu'on ne les entend pas, alors qu'ils sont habituellement partout. La gauche libertaire n'offre donc aucune possibilité de résistance contre la gauche autoritaire (même lorsque celle-ci est d'extrême-gentil, et celle là de centre-gauche), elle est simplement le petit piège lumineux suspendu devant la gueule de la baudroie.

Il me semble que parmi les devoirs de droit que l'on a envers les autres, ceux qui justifient l'usage de la force, il y a non seulement le respect de la personne et de la propriété de l'autre, mais aussi de ses engagements, de ses promesses, ou au moins, de certaines d'entre elles. Et donc des contrats. Je ne vois pas comment réduire ça, sans reste, au devoir de respect de la propriété de l'autre (ou de sa personne, conçue comme seule propriété de son corps). Et les alternatives me semblent douteuses, que ce soit de considérer que le respect des engagements relève uniquement d'un devoir de vertu, comme la générosité ou la bienveillance (ça me semble inapproprié pour fonder un droit des contrats), ou encore de considérer que c'est à chacun de prendre des précautions pour ne pas se faire couillonner, et tant pis pour les autres. En venir là revient un peu à dire "si tu ne voulais pas te faire voler, tu n'avais qu'à pas te balader avec ta rolex bien visible dans tel cartier"... Je veux bien qu'il y ait des règles pragmatiques de prudence à respecter, mais elles ne se substituent pas au droit.

Je ne crois pas avoir de problème avec ça.

La gauche de Macron peine à dépasser les 30% depuis plusieurs années, aussi bien dans les sondages que dans les élections. Donc à moins qu'il ne se populist-ise pas mal vers la droite (s'aliénant donc une grosse partie de son noyau militant), je ne pense pas qu'il faille avoir peur de lui.

Moi pas parler juriste. Mais j'imagine, quelque chose comme ça, oui. Ou alors, un cas comparable à n'importe quelle forme de promesse non tenue. Si je paie quelqu'un pour qu'il me livre je ne sais pas quoi demain (de l'argent contre une promesse, donc), et qu'il se contente de se barrer avec l'argent... Alors, j'aurais peut-être dû être un peu plus prudent, demander des garantis, etc, mais ma possible naïveté n'excuse pas plus l'arnaque que ma jupe trop courte n'excuse quoi que ce soit d'autres. Vendre un bidule avec une marque, ou une signature, c'est aussi vendre une promesse concernant la production de la chose, sa qualité, etc.

J'ai dû parler de Arendt et de Eichmann à Jérusalem à au moins 5 classes, et pas que de philo. Très important en ce moment.

Il me semble que la contrefaçon pèche moins parce qu'elle est l'usurpation d'une propriété que parce qu'elle est un mensonge, une tromperie. Ca rejoint un autre problème : à partir des visions non seulement axiomatiques mais mono-axiomatiques, qui veulent tout faire découler du seul droit de propriété privé, je trouve extrêmement difficile de déduire un droit des contrats, qui est pourtant fondamental pour le libéralisme (et pas que économiquement). Et il me semble évident qu'un mensonge dans un contrat doit pouvoir être condamné au même titre qu'une atteinte à la propriété. Si on veut être "axiomatiste", il faut donc se donner un ou deux autres axiomes pour fonder tout ça. Par contre je ne vois pas de problème à la propriété incorporelle, il me semble que la rivalité du bien est suffisante pour rendre possible une appropriation. Je ne sais plus qui envisageais que l'on puisse avoir une propriété sur une certaine fréquence d'ondes radio sur une certaine zone (Friedman fils, peut-être ?), mais l'idée m'a l'air bonne.

Ca ne me dit rien, mais je ne connais vraiment que les notions de bases de tous ces gens là (enfin, j'ai eu quelques cours et j'ai lu Justice de Sandel, mais rien de plus).

Pas mal. Voie de la sagesse. Par contre, l'Alaska, c'est pas carrément plus conservateur que le Texas ?!

J'espère que tu en as profité pour glisser une petite remarque sur les californiens qui y fuient massivement ?

Badab-e Surt en Iran.

Oui oui, c'est bien du soft/artistique, mais je ne doute vraiment qu'il les ait, elles ne tournent pas sur internet, que je sache.

Je suis assez partagé sur cette affaire. Je suis évidemment pour la vaccination, et contre son obligation. Toutefois, je trouve normal assez normal d'exiger du personnel d'un hôpital qu'il se vaccine, ça fait un peu partie du boulot. Mais ça risque de créer un précédent pour généraliser l'obligation ou le passeport...

Nope.

Oh, et j'oubliais le pire : le principal adjoint de mon bahut, qui se trouve être un moine défroqué, m'a demandé s'il ne m'avait pas déjà vu quelque part, dans un film ou en photo... Je lui évidemment dit que ça devait être quelqu'un d'autre. J'espère qu'il n'a pas trouvé mes photos "spéciales" déguisés en Jésus

Eumeswil, de Junger. Même pas un polonais, en plus. Je croyais avoir fait une bonne affaire...

Grosse aprem de merde. Rencard tout pourri avec une nana sans aucune conversation, et ensuite, je reçois un livre que j'avais malheureusement, et sans m'en apercevoir, commandé en polonais

Et ce serait déjà un scandale.

Et qu'est-ce qui distingue le CRE de ID ? CRE est un peu moins socialiste, un peu plus nationaliste, et plutôt pro-USA plutôt que pro-Poutine ?

Vont-ils rejoindre un autre groupe, ou faire bande à part ? Tiens, d'ailleurs, puisqu'on est sur ce fil On en sait un peu plus sur ce que Macron avait contre lui, ou pas ?

Magnifique Lune jaune-orange tout droit en face de ma fenêtre. Je ne m'y attendais pas. En plus, je ne crois pas qu'il y ait d'éclipse lunaire aujourd'hui, j'imagine que ça doit être le sable du Sahara quelque part. Anyway, ça donne envie d'aller faire un petit sacrifice humain vite fait dans les ruines romaines d'à coté.

Ah bon ?

Tiens, c'est pas mal, "Les Retraités", comme sobriquet.

C'est à mettre en parallèle avec l'eugénisme du début XXème, très fort aussi chez les anglo-saxons. Leur éthique protestante "piétiste", demandant une forte exigence des individus vis-à-vis de eux-mêmes, peut aussi bien être un terreau fertile pour le libéralisme économique (les gens n'ont pas besoin, ne doivent pas avoir besoin, que l'on s'occupe d'eux à leur place), que pour différentes formes d'hygiénismes, de l'eugénisme au confinement, en passant par la prohibition. Il y a eu des mouvements d'opposition vocaux aux USA et au UK, mais je ne sais pas ce qu'ils représentent en terme de population. Le Canada, l'Australie et la Nouvelle Zélande sont perdus, par contre. Tout au plus, ils ont des chances de comprendre plus vite que nous que la seule solution viable à nos couillonneries économiques est de la privatisation et de la dérégulation à tour de bras.