Mégille

J'avais déjà lu un article il y a un certain temps qui décrivait ce phénomène, et qui trollait... les verts ! Comme quoi les gens avaient moins tendance à donner du fric à une association après avoir acheté bio qu'après avoir acheté du non-bio, même lorsque les prix sont les mêmes. L'article parlait d'une tendance à "capitaliser" la morale. Ca explique sans doute en partie les comportements atroces de oxfam, de médecin sans frontière et des casques bleus à l'étranger. Je me demande dans quelle mesure la culture peut modifier ça. La notion de péché originelle peut avoir du bon, du coup. Pour vivre heureux, faites lire Augustin à vos voisins.

J'ai lu des témoignages d'expats et de voyageurs en Chine qui disaient des choses comme ça aussi. Comme quoi il y aurait de plus en plus de xénophobie (tout particulièrement anti-américaine) et de propagande communiste.

hm, si nos libertariens armés mais minoritaires se contentent de vivre leur vie, ne cherchent pas à prélever d'impôt/tribut, ne légifèrent pas et se contente de respecter contrats, arbitrages et jurisprudence, et ne cherchent pas à empêcher les socialistes de vivre dans leur château de cartes constructiviste, mais à la limite viennent en aide à ceux qui s'y font traîner de force et le demande (à être aider)... ça ferait tout de même un Etat ? Bon, concrètement, il y a des chances que la défense de nos hommes libres suppose une organisation militaire hiérarchique, et donc mette quelqu'un matériellement en capacité de dominer. Mais les mecs ne sont pas obligé d'être eux mêmes armés et entraînés. Ils peuvent avoir un contrat avec une organisation mercenaire. Ou avoir des robots tueurs, tant qu'on y est. Tu as raison de distinguer les conditions idéologiques/culturelles de réalisation du libéralisme de ses conditions matérielles/techniques, mais je ne suis pas sûr que cette dernière question relève du débat thin/thick.

Ou alors, que la minorité libérale soit suffisamment lourdement armée pour que la majorité servile ne les emmerde pas !

En même temps, survivre à Tramp qui fait le cowboy est une sorte de test de compatibilité avec le forum

Bienvenue expat ! Merci pour ton témoignage sur la vie en Chine et pour tes photos ! Par contre, inutile de vanter les mérites du capitalisme ici, tu prêches à des convertis. Vu que la Chine marche pas mal, je me doute qu'il doit bien y avoir suffisamment de libertés aux bons endroits... Ce qui m'inquiète surtout est le manque de respect des droits individuels. Comment fonctionne la justice là bas ? si tu as déjà eu à faire à elle. Aussi, comme c'est souvent le cas, je soupçonne que ce soit un pays à plusieurs vitesses, et que la richesse et l'ordre de quelques lieux privilégies (notamment là où tu vies) soit au prix de misère et de violence infligé par l'Etat à d'autres endroits. J'ai aussi beaucoup entendu parler de problèmes de pollution en Chine (on a tous vu des photos de types devant porter un masque à gaz pour sortir dans la rue), as tu déjà été confronté à de tels problèmes ? Autres petites questions -si tu me permets de profiter de ton expérience !- : les femmes ont-elles les mêmes droits que les hommes ? S'il y a des musulmans dans ta régions, peuvent-ils pratiquer leur religion librement ? (je sais qu'il y a des problèmes avec ça au Xinjiang, mais ailleurs je ne sais pas) A quel point l'Etat interdit/contrôle-t-il le commerce et la consommation de tabac, d'alcool et de cannabis ? Et as tu un accès libre à internet, ou bien y a-t-il des sites auxquels tu ne peux pas accéder ? (j'ai entendu dire qu'on ne pouvait pas y consulter la page "démocratie" de wikipédia, mais je ne sais pas si c'est un mythe) Et qu'en est-il des livres ? Aurais tu la moindre difficulté si tu cherchais à acheter, par exemple, La route de la servitude, ou La ferme des animaux ?

A Lyon cette année, la gay pride est passé dans le vieux Lyon (cartier réputé d'ED). Je n'y suis pas allé, mais quand j'ai demandé à mes amis comment ça s'était passé, s'il n'y avait pas eu de problème là bas, on m'a dit que tout c'était bien passé, même s'il y avait eu quelque seau d'eau par les balcons. J'ai eu un léger problème de compréhension. (lire "seau d'eau" à voix haute)

Hypothèse : dans une classe suffisamment peu nombreuse, l'homogénéité de niveau est inutile, voir mauvaise. Dans une classe suffisamment nombreuse, l'inverse. Plus qu'à récolter des données et faire de jolies courbes pour voir.

Au fait, c'est quoi le code couleur des anarchy-balls ? Jaune c'est anarcap et rouge anarcoco, mais les autres ? Orange c'est un mutuelliste proudhonien ? J'imagine que gris sombre est l'agoriste... et bleu les individualistes stirneriens ?

Oui voilà. Je précise que je ne pense pas à des évolutions différentes de différentes populations, mais a une tendance humaine générale à avoir une plus forte préférence pour le présent lorsqu'il fait plus chaud. Différence assez visible aux US notamment, voir toutes les anecdotes de "florida man [quelque chose stupide]" alors que les habitants de floride sont pour beaucoup des descendants de Yankee, qui sont généralement (un peu) plus sages. Ou encore, différence d'esprit entre Las Vegas ou Los Angeles d'un coté, et Seattle, Portland, etc de l'autre. J'aurais plutôt dit vers le début, mais en fait ça colle pas mal dans l'ensemble (du XI au XIV, me dit wiki)

Le climat influence-t-il notre préférence pour le présent ? Ca me semble facile à expliquer évolutivement, ça explique pas mal de différences culturelles (et économiques) entre les pays, et même au sein de certains d'entre eux, et deux trois trucs historiques. Par exemple, que l'optimum médiéval ait été le moment que l'on a choisi pour se dire "y en a marre, on va chercher la Terre sainte" et que le petit ère glaciaire ait été le début du capitalisme (grosso modo). Je sais qu'on retrouve une vieille idée comme ça chez Aristote ou chez Montesquieu, mais est-ce que c'est encore d'actualité ?

Ce qui a visiblement été fait, la photo de la nana en Burqa étant visiblement en double et superposée à une autre photo (décalage sur la droite), et la photo de l' "anglaise" (avec les couleurs de l'Allemagne au poignet ?) étant au dessus d'une autre (décalage vers le bas)

Ceux qui plébiscitent Mélenchon 1er, ou d'autres ?

Tolkien qui dépasse un peu les bornes du thick ! https://peacerequiresanarchy.wordpress.com/2012/09/21/the-letters-of-jrr-tolkien/

Je suis encore en train de méditer le sens de cet aphorisme.

Okay, d'accord, merci, désolé

Question con : pensez vous que la domination de la social-démocratie soit due au vote des femmes ?

Waou. Je me demande si on va aller jusqu'au moment où les otherkins revendiqueront un droit spécial au nom de la représentation politique des animaux ou si on arrêtera les bêtises avant. On vit vraiment une époque fabuleuse.

Je ne suis pas sûr qu'il faille qualifier de jusqu'auboutiste quelqu'un qui refuserait de porter une veste en peau d'humain sous prétexte qu'il est anti-cannibale ! (et inversement, pas sur que "modéré" soit le mot le plus approprié pour quelqu'un qui porterait du cuir d'humain, mais refuserait l'anthropophagie). Comme pour l'avortement, ce n'est pas un sujet sur lequel il est possible d'être neutre, puisque laisser faire les autres, c'est déjà un parti pris. Autrement, on pourrait tout aussi bien dire aux libertariens qu'ils n'ont qu'à ne pas devenir fonctionnaire et laisser les autres voler, agresser, etc, à travers l'Etat. La cohérence n'est pas un extrémisme. Leur problème vient de leurs prémisses. L'abandon de la raison, et de toute forme d'exception humaine (dont l'affirmation est pourtant une vérité performative) devrait mener à la bestialité et à la sauvagerie. Mais ces gens, en plus d'être juste assez raisonnables pour mener un raisonnement valide (à défaut de correct) ont de plus encore une petite étincelle de sens moral. Il ne reste donc plus qu'à étendre nos devoirs à tout le règne animal, et sans doute bientôt aux protozoaires et aux champignons. Droit de vote aux huîtres. C'est assez corrélé au gauchisme, pour des raisons psychologiques, sans doute. Mais c'est un autre problème. pff, celui là... le phalologocentrisme ne suffisait donc pas ?

Je ne trouve pas que les vegans soient si extrêmes que ça... les plus extrêmes sont simplement cohérents : si la consommation de viande est un meurtre, les moyens que la plupart choisissent pour leur activisme est même remarquablement non-violent et conciliant. Je veux dire, je n'ai pas d'ami cannibale, et pourtant des vegans m'ont pour ami. Le problème est ce drôle de tournant de la pensée occidentale qui nous fait voir l'humain comme une bête parmi d'autres. (ou plutôt, les bêtes comme des personnes parmi les autres, puisque les bêtes s’entre-dévorent, mais sans être capable d'aller jusqu'au bout de ce que ça implique) J'ai envie d'accuser le rejet de la raison par le post-modernisme plus que les très communes tendances populaires à l'excès et à la violence.

Vous ragez parce que vous refusez d'admettre que vous êtes de boubours vous aussi !

TIL boubour http://next.liberation.fr/vous/2016/12/08/les-boubours-bobos-a-rebours_1533938 Le phénomène est déjà bien implanté, à voir les réponses à l'article. Et vu qu'il a un an et demi, ça a sans doute augmenté. Je m'aperçois que j'en suis, mes chemises ayant de plus en plus de carreaux, et de moins en moins de motifs fleuris. Pas d'accord sur le fait que tinder et grinder soient très boubours, j'aurais plutôt eu tendance à les ranger côté bobo. Mais on baise toujours plus sur l'herbe du voisin. Idem pour la gym, mais d'émanation du mangez-bougisme, elle devient peut-être une manifestation de résistance à l'anti-grossophobie. Pas convaincu non plus par le coté boubour de Valls et de Fillon, qui me semblent plutôt être des autochtones français, l'un des campagnes catholiques (donc pas "bourgeois" au sens d'urbain, comme est aussi sensé l'être le boubour), l'autre des loges du GODF et de son bon vieux "républicanisme" agressivement anti-religieux.

A oui effectivement, ça marche aussi comme ca ! Désolé, j'écris n'importe comment. Ce n'était pas des fractions, je voulais dire qu'il était à trois minutes de sables d'un coté, quatre de l'autre. J'aurais dû écrire 3/7 de son sable en bas, 4/7 en haut, etc.

On les lance tous les deux. Au bout de sept minutes, le petit est vide, le gros est à 7/4. On les retourne tous les deux. 4 minutes plus tard (donc 11 minutes depuis le début), le gros est vide, le petit est à 4/3. On renverse le petit. Il est vide 4 minutes plus tard, soit 15 minutes depuis le début.

Je viens de m'acheter la route de la servitude et Capitalisme et liberté (Friedman), parce que ça manquait cruellement à ma petite bibliothèque. Et aussi pulp libéralisme, ne serait-ce que pour le prêter. Je ne l'imaginais pas aussi gros, pour un si petit prix. Un très beau livre, en tout cas. Je suis heureux.