Rincevent

Je sais très bien où tu veux m'emmener, petit coquinou. À un moment, ça devra faire l'objet de négociations entre les deux parties prenantes (éventuellement soutenues par leurs alliés). Sinon, ça se fera dans la catastrophe et donc le casus belli. Dans tous les cas, je ne travaille pas pour Washington, je n'ai donc pas l'intention de dire au monde entier quoi faire, "sinon...".

Ceci. Ce n'est pas parce que la France renonce à défendre ses intérêts que ça doit constituer un règle générale. Il n'y a plus de guerre parce qu'il n'y a plus de frontière terrestre ni de minorité historique. Et ça ne se fait pas la gueule parce que l'un n'a pas gagné sa guerre d'indépendance contre l'autre.

Oui. Et c'est mieux qu'un génocide. Encore une fois, la Grèce et la Turquie se font la gueule depuis un siècle, mais ne se sont plus fait la guerre. Non seulement les pays ont la politique (étrangère) de leur géographie, mais de plus la politique des grandes puissances est, a toujours été et restera toujours une tragédie.

Et c'est une excellente chose.

Hans, le lance-flammes je te prie. Ça nous fait un multiplicateur de combien ça ? 0,1 à peine ?

J'allais écrire la même chose (et pas non plus de peuple européen, d'ailleurs). La Russie utilise comme prétexte la présence de Russes ou de russophones. Soit la frontière bougera pour englober ces populations, soit ces populations devront bouger de l'autre côté de la frontière.

Ceci. C'est à la fois la marque de la semi-habileté, et celle de l'absence de réflexion sur ce qui fait la légitimité (ou, pour le dire autrement, la trace de la mentalité servile qui accompagne la post-démocratie).

J'ai mis la main sur le sujet 2024 de la première composition de l’agrégation externe de philosophie. 7 heures de composition, et le sujet est très exactement : "Agir". Voilà, débrouillez-vous avec ça. Edit : le sujet de la deuxième composition (toujours 7 heures) était quant à lui "L'imagination nous instruit-elle ?". Re-voilà, demmerden Sie sich.

Ceci.

I see what you did here. Je ne suis pas certain que ça arrange qui que ce soit de sain d'esprit d'ajouter des dizaines de milliers de morts supplémentaires.

Ceci.

Je n'ai pas de divan sur lequel tu pourrais t'allonger, mais tu as le droit de m'en dire davantage if you feel like it.

Intéressant. Après, c'est aussi beaucoup d'auto-torture de quelqu'un qui ne va pas à la synagogue (un grand classique).

J'aimerais bien que les libéraux sortent un peu de la caricature court-termiste que nos adversaires font de nous.

Surtout aux USA. De mémoire, Dominick T Armentano a souligné qu'un des principaux facteurs de déclenchement des procès antitrust dans ce pays est, pour le formuler poliment, l'insuffisante contribution au financement de la vie politique (c'est particulièrement marquant pour Microsoft par exemple).

Moui, je connais cette théorie.

Moui, c'est un peu la différence entre l'intelligence et l'incelligence.

J'aimerais, mais quelques décennies de fréquentations communautaires me font reconnaitre assez vite à partir de quel point ça n'est plus possible sur ces sujets.

En France, non ; c'est parce que le Code Civil s'arrête, historiquement, à la porte de ia décence.

Idem.

J'ai beaucoup entendu ce discours jusqu'aux années 2000.

Principalement de la paranoïa, alimentée par 1- le souvenir obsessionnel d'un passé qui n'était pas si loin, et 2- les organisations communautaires qui étouffaient toute parole contraire (ce qui leur était permis par absence de feedback contraire massif de la base : ça a changé dans les années 2000).

Plus sérieusement, il est généralement assez aisé de distinguer les comportements moyens, pour qui les a fréquenté et veut bien voir ce qu'il voit. Notamment, les Juifs se sont longtemps sentis visés (la paranoïa communautaire, tout ça), mais ne se sentent plus visés dans leur grande majorité.

De facto, les descendants d'immigrés varient sur ce sujet, selon la vague d'immigration. Typiquement, les descendants de Portugais se sentent peu visés par le discours anti-immigration, alors que les descendants de Maghrébins arrivés à la même période se sentent visés. Évidemment, on pourra varier dans l'interprétation de ces faits : on pourra accuser les Portugais d'avoir importé avec eux et transmis la haine du Mahométan, comme l'on pourra accuser le descendant de Maghrébin de ne jamais s'être senti vraiment Français.