F. mas

Le prix du "développement d'une industrie proprement française" par la création d’établissements publics ou para-publics au statut "grande école". Tu sais pourquoi on ne les rassemble pas sous la tutelle d'un seul ministère, du genre ministère de l'éducation ? S'il s'agit d'évaluer le coût globale des grandes écoles en France, non seulement la scolarité doit être prise en compte, mais aussi leur poids sociologique dans le fonctionnement effectif de la haute fonction publique, non ? En particulier le ministère de l'éducation et de la recherche.

ahah enfin un réaction A quel prix ?

oh, fringe, moi j'aime bien. Mais c'est vrai qu'il faut attendre un peu pour que ça commence à devenir moins prévisible. Bon, si on aime pas les acteurs, on aime pas les acteurs, hein.

Au regard de ses participants et de ses membres d'honneur, je remarquais juste que ce cercle Turgot n'était pas spécialement libéral, et qu'il était plutôt un club de réflexion de praticiens de la finance, ce qui est assez différent, et pas nécessairement compatible.

Qu'on ne se trompe pas de cible. Les vrais parasites, dans l'enseignement supérieur, ce sont les grandes écoles, qui coûtent beaucoup par tête de pipe, et dont les anciens peuplent les ministères, y compris celui de l'éducation nationale. Personne ne s'est jamais demandé pourquoi la fac a été victime de toutes les réformes les plus égalitaires et débiles sans que les écoles ne soient touchées ? Just look who is talking. C'est assez facile de pleurer sur la dégradation de l'éducation en épargnant les vrais responsables. On est vraiment en France, pas de doutes.

J'ai terminé de regarder une série anglaise très drôle intitulée "Episodes" : c'est l'histoire d'un couple de scénaristes britanniques qui se font embaucher par un producteur de LA pour faire un remake de leur série aux USA. Bien entendu, ils s'installent à LA, et rien ne se passe comme prévu : la série version UK est une série comique sur la relation platonique entre le vieux directeur d'une école privée et une bibliothécaire lesbienne, celle us, après tripatouillage de la direction et des acteurs, devient l'histoire d'amour entre un coach de hockeyers et la plantureuse bibliothécaire hétéro. Le principal ressort comique repose sur l'acteur que la direction impose aux scénaristes en lieu et place du vieux dirlo de la grammar school. Il s'agit de Matt Leblanc, qui joue son propre rôle (Joey dans Friends), insupportable, suffisant, égoïste et totalement à côté de son rôle. L'autre grand ressort comique provient de la confrontation entre le monde de Los Angeles et celui de ces deux anglais de la banlieue de Londres.

Plus léger

Ah tiens, je n'ai pas remarqué. Je m'en vais repeindre des pigeons en blanc du coup.

Je suis en train de préparer des boulettes de mazout pour faire plus vrai.

+1

"Courbe-toi, fier Sicambre, adores ce que tu as brûlé", attribué à Saint Rémi au baptême de Clovis (qui est en fait l'adaptation d'un écrit de Grégoire de Tours), tout comme la réponse de Clovis à Saint Rémi : "Et toi cambre-toi, vieux si courbe" (en fait des écoliers de la troisième république portés sur la contrepèterie).

c'est tout aussi probable.

Fréquentant assez les bouquinistes et autres amateurs de vieux papiers, j'ai l'impression que ce petit monde se divise en deux catégories : l'extrême gauche et l'extrême droite, avec parfois des relations incestueuses entre les deux, ce qui donne pas mal d'anars de droite assez baroques.

Ah oui effectivement !

Il y a plusieurs hypothèses. La plus probable à mes yeux en fait un acronyme hérité de la guerre d'Algérie signifiant "France aux Français".

Félicitations !!! Bravo !!!

Il s'agit d'une radio très droitière qui se positionne comme la radio de toutes les droites, depuis les libéraux jusqu'aux fafs les plus rock'n roll dans leurs têtes. Elle est actuellement dirigée par le très psychorigide et très chevalin Henri de Lesquen, qui est un national-libéral de longue date, ex club de l'horloge, et toujours versaillais.

Je ne connaissais pas le parcours du personnage, et j'exprimais des réserves au regard des clubs qu'il fréquentait, en particulier ce cercle Turgot, qui m'a l'air d'un groupe de réflexion et peut-être même d'intérêts para-gouvernementale. Instinctivement, j'avoue me méfier de ce qui m'apparaît (de loin) comme un libéralisme "bfm tv" essentiellement pro-bizness mais pas nécessairement libéral. Je me méfie aussi des manoeuvres internes à l'ump (il est peut être aussi l'attrape couillons à destination des libéraux déçus du Sarkozisme). Ceci étant dit, il est sans doute beaucoup plus libéral que la moyenne à l'ump, et en plus, il s'intéresse à Mandelbrot. Ce sont deux aspects positifs non négligeables. Si en plus certains affirment que ses convictions le portent effectivement vers le libéralisme politique, bon.

http://www.musiquepostbourgeoise.com/flim.htm

Une candidature de témoignage qui donne un peu de visibilité au libéralisme politique. C'est bon à prendre, même s'il ne faut pas en attendre grand chose. Le "cercle Turgot" dont il se dit membre ne m'inspire qu'une sympathie extrêmement limitée.

Ah bah sur Rousseau, on est d'accord. Et je ne suis pas du tout contractualiste.

http://icanhascheezb…pprove-ur-loan/

Chers amis, ne nous fâchons pas à cause de Rousseau (il viendrait me casser les pieds jusqu'ici…nanmaiho !). Fâchons nous sur des trucs qui comptent (Les lacs bleus une fois soulevés sont-ils privatisables ? A qui appartient le prépuce une fois enlevé ? A celui à qui on a enlevé le prépuce ou au rabbin ? etc.). Méphisto : Schmitt et Hegel sont deux grands lecteurs de Rousseau. Kojève l'a bien remarqué pour Hegel dans son intro à la lecture de Hegel : Pour l'homme, la sortie de l'état de nature équivaut à l'entrée dans l'histoire, c'est-à-dire la confrontation aux éléments en vue de sa propre conservation qui le pousse à sortir du simple sentiment de soi pour accéder à la conscience de soi (puis à la fameuse lutte historique pour la reconnaissance). Carl Schmitt alterne les louanges et les critiques vis à vis de l'oeuvre de Rousseau. Autant ce que JJ écrit sur la démocratie lui paraît sympathique (dans Théologie politique notamment), autant dans le Nomos de la terre, il lui adresse des critiques assez acerbes sur sa conception de la guerre interétatique.