Vilfredo

talk to the hands

Internet c'est vraiment bien parce que je peux dire ça, tout en n'épargnant vraiment pas, alors que je cumule deux salaires. S'agirait de grandir.

No comment

Rationalisation a posteriori de préférences temporelles nulles. Hippity hoppity, stay out of my property 🎵

Ils disent aussi “anarcha-féministe” (anarcho fait masculin, macho, i guess) et (je ne deconne pas) se définissent comme “transpédégouines” (écrit comme ça): ca me fait penser à un train en Amérique centrale, le transpédégouine, à travers la Patagonie et la Pédégouinie

Dans l’en-tête du site, il y a les mots “pd” et “gouine”. Ergo hate speech. C’est pas la signification qui compte, ce sont les mots. De la langue aux langages formels, #2

Cela dit, j'aime bien le maté

Le rationalisme contre l’histoire. Ils s’imaginent qu’une langue est comme un langage formel.

Une histoire étonnante sur Anzieu https://fr.wikipedia.org/wiki/Didier_Anzieu

Well, si tu parles de Didier Anzieu, j'ai du mal à le séparer de Freud (on parle bien de l'auteur du Moi-peau?). Pour les grands groupes, il ajoute à Le Bon la composante inconsciente: la Massenpsychologie lui permet d'étudier les phénomènes d'identification au-delà du niveau individuel (exemple typique: l'identification hystérique des filles d'un pensionnat quand une d'elles reçoit une carte de son amoureux; si elle pleure, toutes pleurent; Dora, dans les Cinq psychanalyses, était aussi un cas célèbre d'identification hystérique (voir l'interprétation de son aphonie par Freud)). Le Bon distingue déjà les masses ouvertes et les masses fermées, mais il n'explique pas bien ce qui garde une masse fermée fermée, ce qui sédimente la 'foule' ensemble. Sa principale observation est le changement de comportement d'un homme individuel vs dans un groupe (holisme). Et il vire les détails racistes de la théorie de Le Bon, ce qui n'est pas dommage. Dans son livre il réfère à Le Bon assez souvent, il faudrait que je relise pour me souvenir des critiques précises qu'il formule. Enfin tout simplement la grande différence c'est la place de la sexualité dans l'analyse (du rôle du meneur notamment, et des foules sans meneur aussi). Ça forme une connexion entre la Massenpsychologie et l'Introduction au narcissisme, puisque c'est l'inhibition du narcissisme individuel qui permet, pour Freud, la composition des foules: on retrouve qqch de similaire au début de Masse und Macht de Canetti, avec ce qu'il appelle l'inhibition, et même le renversement de la 'phobie originelle du contact' ('la décharge'); une anthropologie assez hobbesienne dans les deux cas finalement.

Faut dire qu'avant les enfants sortaient de la maison.

Sans entrer dans tout le sould be but isn't debate, je voulais plutôt suggérer qu'on pourrait pas trouver meilleure illustration de la théorie de Freud selon laquelle les corps comme l'armée, l'église et la nation sont constitués par des liens d'identification libidinaux.

Remplacer sexuality par nation en effet ca promet

Il y a aussi une pénurie de médecins je crois, et un système absurde où tu dois avoir ton généraliste, tu peux pas prendre un rdv sur doctolib avec le premier praticien dispo, et les listes d'attente sont énormes.

J’aime bien Shakira

Quels étaient les deux premiers déjà?

Je l’ai déjà fait même

Non mais Télérama ils ont des goûts de chiottes, faut arrêter avec ce délire. Oppenheimer le film le plus audacieux et attachant de Nolan: si ça c’est l’avis des gens qui pensent comme moi, j’ai hâte de rencontrer des contradicteurs. D’ailleurs mes goûts sont uniques.

Non plutôt l’inverse (ne pas l’être/ne pas l’aimer)

Ja Le noeud de vipères c’est pas mal. Je me souviens de l’habitude qu’a le personnage principal de descendre le vendredi déjeuner et se taper un bon steak saignant pdt que les autres normies sont au poisson, juste pour le plaisir de les faire chier, quand ils attendent qu’une chose, c’est qu’il crève. Savage.

C’est juste que (culturellement) je suis pas français

Wow J’ai revu Phenomena de Argento. C’est une tuerie ce film. C’est beaucoup mieux que Suspiria. Je me souvenais pas à quel point c’était jeté, tout en l’étant de façon assez typiquement argentienne (mère psychotique, asticots qui tombent du ciel, scientifiques sympathiques du paranormal, et beaucoup de têtes de femmes qu’on aime faire passer à travers des vitres; le chimpanzé avec un rasoir est une nouveauté). Toutes les scènes de somnambulisme ou de suspense il y a une musique de malaade, et même Iron Maiden à fond à la fin. Du grand art.

Non mais vous m’interrogez sur Tarantino, je peux en parler pendant des heures, écrire des wots etc. A partir de là, bien sûr que les jugements esthétiques (en général) ont une portée universelle. Mtn vous me demandez pourquoi j’aime pas Sardou, précisément parce que c’est loin d’être aussi riche qu’un bon film, j’ai pas tant de choses à dire, c’est vide. Donc contrairement à qt, je convaincrai effectivement ps grand monde (ce qui ne change rien à ce que je dis sur les jugements esthétiques et le droit de dire “c’est nul”). Armanet a raison de dire que le rythme répétitif et accéléré des lacs pue la sueur et la liesse populaire. That’s a good point. C’est une musique de fête au village. Il n’y a aucune énergie qui peut s’en dégager qui ne soit pas attachée à ce genre de cadre cringe. Je n’aime pas sa voix, je n’arrive pas à l’arracher à son ethos de gros mec du pmu/oncle gênant de dîner de famille qui chante Être une femme. Quant à “promouvoir la décadence” je ne sais même pas ce que ça veut dire. Donc j’aime pas ce que dégage cette chanson. Vous pouvez dire ce que vous voulez sur Taylor mais au moins on peut danser là-dessus, même seul en préparant le café ou en se brossant les dents (i do).

C’est mon snobisme. Je ne suis pas snob du genre: tes né ou, ils font quoi tes parents, tu t’habilles chez qui. Mais plutôt: tu aimes ça? Non, non that will not do at all. Fran Lebowitz dit ca qq part

S’il n’y avait pas cette prétention, personne n’essayerait de convaincre personne. T’as déjà essayé de convaincre quelqu’un qui n’aime pas le chocolat qu’il avait tort?